朝阳的弥陀寺和太清观还有建筑吗？

燕京琐忆昔话

朝阳的弥陀寺和太清观还有建筑吗？

现在在什么位置？

看完书，到想看一看这个地方。

 

 

 先谢！

：）

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[此贴子已经被作者于2008-3-19 18:16:32编辑过]

tini

大屯附近吧？

六郎庄人

闲逛这里，偶然参观到两处寺观，挺好！

古城新雨

在高耸的水泥盒子之中仅存的几间平房庙宇，尽管是劫后余生，保存下来，也与环境不协调，也有坐井观天的感觉，拜佛参观的人，要仰视周围一切，太难受了。

天子脚下

什么书里记载过这两处地方？

黑龙

普查队长手记（二十一） 弥陀寺

发布时间：2009-08-28 $ W1 P0 T, B( P" X7 ^% z ; K% M7 @. y: h9 ` h- r 【字体：大 中 小】【颜色：黑色 红色 灰色】 6 B# ^3 m$ M7 h5 |! e 【打印页面】【关闭页面】

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修缮后的弥陀古寺

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　　2009年8月14日，经过奥运媒体村保安多次请示方准普查队员进入村内的弥陀古寺。弥陀古寺位于朝阳区原洼里乡羊坊村，现奥运村地区办事处媒体村内，坐北朝南。始建于明代，清康熙年间重修，后因战乱兵火，寺庙逐年塌毁。民国时期，当地庶民捐款捐物，再次将古寺重修，修缮了前层佛殿三间，东禅堂三间，北耳房两间，山门两座，院中龙王庙一座，及四周群墙。如今的弥陀古寺还存有：山门一间，小式硬山箍头脊洞瓦；南殿三间，大式硬山箍头脊洞瓦；北殿三间，大式硬山箍头脊洞瓦；东殿三间，合瓦；院内有盘龙状古槐一棵，胸径约2米。此寺曾用作学校，后为个体印刷厂使用，2003年此村居民因2008年奥运会占地拆迁上楼，原址只存此寺，后被朝阳区文化委员会列入“人文奥运”文物保护项目，并经过前北京市奥指委论证确认，结合建设调整规划设计，使之形成奥运记者村的“人文奥运”景观。

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修缮前的弥陀古寺

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　　根据1928年北平特别市寺庙登记记载：坐落北郊二分署第七段羊房村三十一号，建于明，属合村私建。本庙面积，前明东西宽九丈五尺，后明九丈，东明南北长九丈，西明南北长八丈，庙前至影壁后滴水，南北明东西宽俱三丈二尺，东西明南北长俱九丈二尺，佛殿八间，房八间；附属土地二十四亩。管理及使用状况为合村人管理，佛殿供佛余房私立小学校用一半，合村青苗会社办事一半。庙内法物有释迦牟尼佛，观世音菩萨，送子观音，二郎爷，关圣大帝，药王，韦驮爷。

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　　弥陀古寺自2005年初多方协调修缮事宜，历经波折，在文物部门坚持和不懈努力下，直至2007年初方定修缮方案，奥运会之前完工。奥运会期间，赢得外国媒体广泛称赞，起到了为人文奥运增光添彩的预想目的。投资方嘱托笔者撰写《重修弥陀寺碑记》，因奥运期间不能入内，待年底看到《重修弥陀寺碑记》之碑时，方知投资方已将碑文落款“北京市朝阳区文化委员会”改为自己，历史上有为自己树碑立传、歌功颂德的习惯吗？好在寺庙修好，能继续传承传统文化，是为大事！

重修弥陀寺碑记

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　　弥陀古寺位于朝阳区洼里乡羊坊村。创建于明朝，清康熙年间重修，后逐渐塌毁，民国十二年村民集资重修，一度作为小学和印刷厂使用，寺庙功能逐渐荒废。以弥陀命名寺庙者，民国年间北京内外城尚达十一处之多，世事沧桑，今仅存羊坊村弥陀寺一处，然洼里乡羊坊村已衍变为奥运媒体村，具有文脉传承性、地理座标性之弥陀古寺能不谓古乎？北京北辰实业股份有限公司出资壹佰壹拾余万元，自公元二00七年六月至二00八年四月，完成南殿、北殿原址修缮和东配殿、东南小门落架整体东移修缮，更新糟朽梁柱，重饰脱落彩画，古庙焕然一新。铭石以记，以求后人知之。

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（曹彦生）

黑龙

普查队长手记（二十四） 太清观

发布时间：2009-09-03 【字体：大 中 小】【颜色：黑色 红色 灰色】 . y* q# b) K# K8 t d: `: V# D : N9 p: [! A% }. R3 d3 r 【打印页面】【关闭页面】

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修缮后的玉皇殿

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小学使用时的玉皇殿

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　　2009年8月19日，大屯地区黄草湾公园，迁建后的太清观隐藏在茂密的杨树林中，西隔北小河与四清集团车辆停车场内修缮一新的关帝庙遥相呼应。

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　　1928年北平特别市寺庙登记和1936年第一次市寺庙总登记：太清观坐落北郊二分署界内大屯村九十一号，建立年代失考，乾隆年重修，光绪十三年又重修，属合村公建。本庙面积四亩五分五厘，瓦房二十七间，土房五间，山门一座，旁门东西二座。庙内法物有玉皇，真武，站童四位，龟蛇两位，四大师站像，药王，三清，三官，鲁班，站童四位，娘娘三尊，站童两位，关圣一尊，站童两位，均泥像，木供桌一张，泥皮香炉五个，烛扦五对，花瓶两对，铁香炉四个，烛扦两对，铁磬五口，大铁钟一口，铁香池一架，另有石碑四座，黄柏树一颗，三春柳树两棵，杏树四颗，丁香树两棵，榆树十一棵，庙外石狮子一对，槐树五棵，庙内槐树四棵，伐倒红柏树一棵。

修缮后的三清殿

小学使用时的三清殿

　　太清观供奉的主神是太上老君，也称道德天尊，就是老子。老子姓李名耳，他生来就是满头白发，故号为老子。道经说，道之源出于老子，先天地而生，上为神王之宗，下为飞仙之主。他以无上智慧写下五千字的《道德经》。历史上无论兵家、法家、纵横家，还是武侠击技家、星相卜筮家，都在《道德经》里寻根探源，找到了自己的理论根基和行为准则。道教把《道德经》奉为圣典，对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬，形成了自己的神学原理，并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰，老子从一个人、一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。

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　　大屯太清观在1984年3月被文物主管部门公布为朝阳区暂保单位，当时由大屯中心小学使用，仅存前殿三间、带东西耳房的后殿三间，两座大殿均是硬山筒瓦过垄脊建筑样式。因为大屯村拆迁上楼、中心小学被合并而弃用太清观，残破的庙宇、脏乱的环境与曾经的净土佳域形成强烈反差。区文物部门多次协调华汇房地产开发公司，要求其依法合理修缮大屯太清观。本着寺庙永久性、地标性、景观性的特点，几经调整规划，最终商定太清观迁至附近的黄草湾公园。

　　解放前，北京另有坐落于外五区南下洼太清观一号的太清观一座，建于明，属私建，不动产土地五亩余，房屋五十一间，庙内法物有神像三十九尊，礼器九件。如今这座太清观早已荡然无存，诺大的京城只剩大屯太清观这唯一一座以老子为主神的历史文化遗产了，其珍贵程度可想而知。（曹彦生）

黑龙

突然发现怎么回了个这么老的贴！！