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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” h* K& e# I. U1 o, N0 t
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
3 K" Q! A4 W& i5 l$ P5 p) x前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
9 O2 G( J3 y! o9 H) R# t此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 3 y! X. g0 D3 N9 b/ b3 f
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 ! c4 d! R) Q; m. l& P. @3 p# P7 }
仍愤愤然而不解。
$ s$ `/ a% _& D, b8 G& R2 q9 g& Z殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
5 G3 z y1 U) [0 U& @: r出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 . Q1 d B' R6 y- b7 I& W7 b, O Y
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
3 x, [9 l+ @0 l8 R! K5 D# C3 ^断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
& X: e/ Q2 { J/ s7 }4 q4 g养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 4 k; U' I; z" U! N! u- i
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 o2 H5 F* N$ I8 l" y' D/ c
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 6 Y ?3 Z) Q0 l" G A! D2 T4 ~/ q3 @$ z: G
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 8 L. i6 y% f0 ]# t$ i& M& r
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
$ `5 e+ W. S F7 U b2 Y/ r' A身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 : z" a3 z' ^& B8 z8 Y1 z+ x$ K
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， - J$ y* k2 p3 w( U5 ~' o' u
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 8 N" \8 A! {+ |% {& g' L5 j
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， 0 Q0 f" x4 u) b Z: X# N' o
拱手婉拒，荐请高就。 . N# j& C5 q+ a) q" T, V. T
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
) d0 \) r9 Z1 s3 Y6 \8 N/ T$ n到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 `9 [8 F3 @8 f6 |
这件事。为什么，琢磨去吧！
- J- q. Q3 _1 r不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 2 f1 g- n. V' ~! p
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。 5 e. T% w- D4 c8 j/ G
信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ . S& a* `) d/ {. Z2 _5 U
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主