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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
/ i- Y6 |2 G i L( h" @世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
& e# C7 U* W% g* B6 B前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
- z: |; x! X$ D: @" i) v5 n此主题有关，也转来放在这里。
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这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 " v, n+ W$ p' d8 [% K
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 4 k( r u- U! P8 ~0 X2 k+ l4 f
仍愤愤然而不解。
" ~2 |0 l7 S) ^- C0 K: N4 `4 I: _殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 $ {7 ]7 W$ e4 z0 n
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
' S' x4 X' S1 z5 y8 ?. H% ~0 e被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 $ k- D. P5 L" G" H" r; ~5 k0 I
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
9 Z' X( @! r4 A0 Q; e养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
( X3 y9 K& L2 N9 y* l' g无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 * e6 `+ F* C: V& z t
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
+ c4 X- U* I! w6 b ?* k自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… ) S( v% ^% o) i9 d! Y- z$ M% v
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人
0 t9 }# C& h, D$ Y k7 |% c" o身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 , I( }- Q0 D% k; U' h3 Q
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，
* k" O8 N' i0 N招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 $ I: g6 j+ S3 G' g( p1 C
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅， / P1 n1 s3 t/ w: R2 w0 C( X6 X
拱手婉拒，荐请高就。 - g% n5 L- @/ T( k! v; n2 o8 V; `. k
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
& o- E# ?9 v' F! w M到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理 0 z; J2 ?! y$ v9 a' L/ J
这件事。为什么，琢磨去吧！ ' s/ @* D2 v% T
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 2 |; @" Y0 p, n) C
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
& i6 G/ \1 {$ ~, x6 D/ F" c: z信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
2 ~4 ?' J2 q, _; r, j& F- S& K每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主