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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 5 p$ [" j" y9 g, Y3 d: u
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
8 z! A% y( M/ S* f) C% g( N, P7 q* f前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
Z6 H# p% o7 s7 g5 Y* w7 `此主题有关，也转来放在这里。
$ C+ R1 U/ Z) I* H这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单 7 [& e8 K! L$ D; U; v
投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今 % [/ y; x/ n: ]2 {4 _% [0 s
仍愤愤然而不解。 : h5 C" B% g k! K4 U6 M
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 , m- \; O# a) i7 z
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾 . F- i/ T M5 t
被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 ! D: V: {2 b% i' i2 j
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 5 J; Q4 x) m( {$ `6 r5 Q
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 3 G$ h' m+ V ]# q$ H' x4 o
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 1 \( I; c" Y0 \3 o+ w8 @
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈， 1 S# p7 z2 e! I: R8 o* S5 v
自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……
* p3 [9 J p! P3 K, k每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 {4 e G$ F2 F1 F& y- C
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有 # |0 f8 X: t# j3 _9 o
七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， 0 I" l5 A% d) m- A' }
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
9 f. O6 A3 @* a& t因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
8 g7 D, s/ G y# S1 ~8 [拱手婉拒，荐请高就。 ( S+ X. S; w! n+ o
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 4 b* Y6 R/ D$ B
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
5 s+ t$ h8 v" s( y这件事。为什么，琢磨去吧！ 3 q" W. s( _7 Q% e6 i3 X
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。 * G& z8 f/ x2 ~% v: C
要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
$ ~0 ^: @0 V& A5 k, l8 i信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ % h" B2 G+ }3 Z
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主