从坤宁宫向北,穿过坤宁门,就进入了紫禁城后部的御园——明代称“宫后苑”,清雍正朝起始称御花园。明永乐十五年(1417)始建、永乐十八年 (1420年)建成,随后景泰六年(1455年)扩建,嘉靖十四年(1535年)年改建钦安殿并最终形成今天的格局,清乾隆时期虽然对御花园进行了大面积维修,但园林格局、建筑主体依旧保留明代风格。 & r" V2 f- r2 _$ |
" g+ e7 t/ J, y; Y4 m, o0 _全园是一个东西宽135米、南北深89米、占地12015平方米的长方形院落,由南面坤宁门、东南琼苑东门、西南琼苑西门、北面顺贞门围合而成。从御花园南出坤宁门可进入后三宫,出琼苑东门、琼苑西门可通东西六宫;北出顺贞门即是紫禁城的北门——神武门。御花园,是紫禁城中轴线上北端的最后一组建筑群落。 / C0 @% q2 D: }% ]# a. Y3 C" p0 d
) U+ \ f. `) Q! d1 C# c; K御花园三维鸟瞰示意图(北京三维地图网截图)
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全园以北面正中钦安殿为中心,园内建筑采取了中轴对称的布局,两边均衡地布置各式建筑近20座:东路建筑有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、万春亭、绛雪轩;西路建筑有延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭、养性斋,还有四神祠、井亭、鹿台等。园内遍植古柏老槐,罗列奇石玉座、金麟铜像、盆花桩景,增添了园内景象的变化,丰富了园景的层次。御花园地面用各色卵石镶拼成成900余幅人物、花卉、景物图案,妙趣无穷、丰富多彩。御花园内,还集中陈列了各地贡献的珍贵奇石,分别是:拜月石(天一门前甬路西侧)、海参石(天一门东侧)、珊瑚石(天一门东侧)、云盆(又叫石鱼池,园中部)、木化石(绛雪轩前面的石座)、龙腾石(绛雪轩前)、英石(钦安殿西侧)、灵璧石(钦安殿东侧东便门外)、太湖石(园东南)、笋石(天一门西侧)、奔兔石(澄瑞亭外)、琼苑西门太湖石、琼苑东门峰石、园南边入口湖石等。御花园虽然地并不宽广,但其建筑面积只占全园面积的三分之一,除少数造型精美的亭台立于园中,多倚墙而建,布局对称而不呆板、舒展而不零散、玲珑别致、疏密合度。
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天一门,初名“天一之门”,清代改为“天一门”,钦安殿院落之南门,明嘉靖十四年(1535年)添建钦安殿院墙时所建。门南向,青砖砌成,磨砖对缝,正中单洞券门,内装双扇朱漆宫门,门上嵌纵横各9路铜鎏金门钉,黄琉璃瓦歇山顶,檐下绿琉璃仿木结构椽、枋、斗栱。额枋彩画是具有典型明代特征的旋花彩画,为清代旋子彩画的前身。门两侧各出琉璃影壁与院墙相连,影壁的盒子与岔角部位饰琉璃仙鹤、云朵,做工精美。门前左右陈列一对铜镀金獬豸,御路正中设青铜香炉1座。按古代阴阳五行学说,北方属水。钦安殿位于紫禁城中轴线北端,其院门名为“天一”,乃取《易经》中“天一生水”之意,与五行之说相应。另外,因为嘉靖年间紫禁城多次被火,在此背景下修建钦安殿院墙、院门,并由嘉靖皇帝亲为院门题名,显然亦有祈求平安之意。门内正对连理柏1株,枝繁叶茂,苍劲古朴。天一门是紫禁城内较为少见的青砖建筑,一方面直观地反映出避火的愿望并切实起到了防火作用;另一方面,青砖淡雅的色泽也与御花园的园林环境相协调。
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2 U/ Q4 K; _& {' V天一门及陈设
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钦安殿,重檐黄琉璃瓦盝顶、上安镏金宝瓶,南向、面阔5间、进深3间,坐落于御花园正中北面的汉白玉石单层须弥座上,殿前出月台,四周围以穿花龙纹汉白玉石栏杆,龙凤望柱头,殿后正中一块栏板为双龙戏水纹,是紫禁城石雕中的精品。月台前出
3 O. G9 K) E& L1 I4 E7 H: x丹陛,东西两侧各出台阶。院内东南设焚帛炉,西南置夹杆石,以北各有香亭1座。殿前院墙正中辟门,即“天一门”,东西墙有随
6 G5 E# M# X7 h r: {0 q墙小门,连通花园。 . c, d+ u7 v0 y/ |1 p
3 I2 ]- m1 d H# g% c钦安殿
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钦安殿,供奉真武大帝,是紫禁城内最重要的宗教性建筑——道教宫殿。明永乐皇帝生前以真武大帝化身自诩,后来的嘉靖帝更痴迷于道教修炼,嘉靖十四年(1535年)添建钦安殿墙垣并在钦安殿“嗣醮”,使钦安殿在紫禁城众多宗教性建筑中,地位尊崇。如今殿内陈设,保留了清乾隆朝原貌,殿内悬乾隆帝御笔匾“统握元枢”和嘉庆帝御书匾“道崇辑武”;殿内设大小神龛10座,中央正龛,内供玄天上帝,为明代所铸巨型真武铜像,正龛前有玄天上帝神牌1面、紫檀木龛1座(嵌白玉1块),内供玄天上帝1尊(白玉胎);东、西两侧各置神龛4座,其中东面第一龛供四令牌之春、夏2座,第二、三龛供奉玄天上帝各1尊,第四龛 h' d! w2 J+ |) Z6 }/ h# g
为伏魔大帝1尊;西四龛的第一龛供四令牌之秋、冬2座,第二、三龛供奉玄天上帝各1尊,第四龛供奉伏魔大帝1尊。殿内还供奉五龙捧圣玄天上帝画像1尊。其余的陈设品,包括各类神旛18首、红硃油大小供案10张、法器桌2张、香几12个、炉16个、乾隆款蓝磁香盒1个、铜掐丝珐琅太平有象1对、各类插花花瓶18个、法器22种、宣石海灯1件、羊角套头戳灯4对、经桌4张、经书5种47部,以及各种供器等。库收部分陈设物品主要有:伏魔大帝墨刻像1尊、伏魔大帝画像1尊、北极画像1尊、各类缎绣法衣34件、各类灯8盏、雍正款碗100个、古铜炉2个、龙眼菩提数珠1盘、洋漆炉盘1个、磁罐1个、花瓶1对、桌案1张、水盂1个、花褥1件、经袱30个、各类经书74种130余部。2004年9月,钦安殿在大修时,还发现了安放于钦安殿宝顶内的藏文经卷,数量达3000多部。
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在清代,钦安殿事务由道士太监管理,每年元旦,于天一门内设斗坛,皇帝在此拈香行礼。每年立春、立夏、立秋、立冬等节令,钦安殿设道场,道官设醮进表。
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& g, E* J6 \% P堆秀山与御景亭,位于钦安殿东北,依墙拔地而起,山高14米,由各种形状的太湖石块堆砌而成的假山,因堆山匠师们采用堆秀式手法,故名堆秀山。据《北京宫阙图说》载:“北叠石为山,山正中,有石洞,洞门铭曰堆秀,左侧,镌乾隆题云根二字;山巅有亭,曰御景亭,万历十一年(1583)建。”初名堆秀山,清乾隆年间改名堆秀峰。山前一对狮子石座上各有一石刻龙头,口喷水柱高达10余米,景象十分壮观。山下有小路曲折盘旋通向山顶,山前正中有门,门内有洞,沿洞内石阶盘旋而上,也可到达山顶。山顶建有四角攒尖顶方亭一座,名御景亭。每年九月初九重阳节,清代帝后都要上堆秀山登高,到御景亭揽胜。 1 }' F2 W& t E I! ~& x, n6 p6 i
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堆秀山与御景亭
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; W/ s+ P2 H/ R9 c# C/ c) _ 延晖阁位于御花园内西北,北倚宫墙,座北面南,黄琉璃瓦歇山顶,三开间,外观为上下两层,其内部两层之间有一暗层,前檐明间开门,灯笼框隔扇门6扇,两次间为灯笼框槛窗。阁之上层迴廊环绕,玲珑轻盈。延晖阁高居于宫墙之内,与东部的堆秀山形成了左右均衡的格局。明代初建时,称清望阁,清代改今名。这是一处供登临远眺的建筑,登阁俯视,园中古柏成行,风光绮丽,北望景山,峻挺葱郁。在冬季天气晴朗的日子,这里还可以看到西山的积雪。清代乾隆、道光、咸丰等皇帝常登此阁吟诗赏景。 * v* V$ _ ~4 d8 z
: r, @ t3 C; i H7 N5 ]7 \0 X& R延晖阁
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璃藻堂,在御花园内东北,明代建,从乾隆时起,排贮《四库全书荟要》,供皇帝查阅。位育斋位于御花园内西北,明代建,初名对育轩,嘉靖年间曾更名玉芳轩,清代改称今名。斋座北面南,面阔5间,黄琉璃瓦硬山式顶。明间开门,两次间为支摘窗。位育斋前有鱼池一座,中跨拱桥,桥上即澄瑞亭。清雍正时,此斋曾作为佛堂。 + C7 ]; n( H, H
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万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭四亭,分别象征一年的春夏秋冬四季。万春亭与千秋亭一东一西,都是方形重檐的亭子,上有伞状攒尖圆顶,四面出厦,构成十二角;浮碧亭、澄瑞亭两亭也是一东一西,均为方形,亭南伸出抱厦一座,建在单孔石桥上,石桥下一池碧水,水中有清雅的睡莲和游动的金鱼。 ! ~2 g% ]- A+ H: V" {/ c$ B
" s9 t. t+ q8 U; O% f璃藻堂及堂前浮碧亭
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位育斋及斋前澄瑞亭
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7 \! T9 W$ H$ ?" H0 y 万春亭
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6 |5 Y& P8 }% |1 ~7 ^ 千秋亭
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绛雪轩与养性斋,绎雪轩位于御花园东南角,养性斋位于御花园西南角,两斋遥遥相对,造型高低不同,对称却不呆板。绎雪 % k) W* Z0 Y6 T% t# x8 f$ V# a4 N
轩的门窗装饰均为楠木雕刻,窗棂雕有“万寿无疆”花纹。当时绛雪轩前有五株海棠树,每当花瓣飘落时,宛如红色雪花纷纷 ) b" p9 H3 M* ]1 X1 V
降下一般,遂将此轩名为绎雪轩。乾隆皇帝常到绛雪轩吟诗作赋,曾留有"绛雪百年轩,五株峙禁园"的诗句。轩前琉璃花坛里
7 A8 v5 K; M! w- j! f$ H有一簇极为罕见的太平花,这是晚清时西太后命人从河南移来栽种于此处的。养性斋是一座楼阁式藏书楼,末代皇帝博仪退位
. h8 O2 B; h) y) A" x以后,曾聘请教师在这里教他学习英语和数学。 2 \! j& W" x9 ^) {1 _& o3 x# k
& X! A; W+ B" ]' w' F绛雪轩
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养性斋
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御花园内景
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