去了一趟栖霞寺有感
1 C3 [& w# \ }3 ~- H& B4 L 所有老的佛像头都被人砸坏了 据说都是文革干的 还有去过孔府的碑也是这样的 说圆明园什么什么的 其实最大的浩劫我们从来没反思过 b- p. Q5 b4 |. A% y9 G2 v# {( E
要是圆明园那些啥的 留到文革也一样很惨的 8 w! u( N8 K7 K8 v) ^0 P! y: K' R
到时候连重金回购的机会都没有了
; l N- W, T' \( x所以说,中国的文物还是放在国外最安全
5 \; l4 \& u' f% G
1 J& _0 O: ]9 l3 d' ]当代大拆迁与文化大革命的异同近年来,大拆迁席卷中国城乡。其造成的恶果举国上下有目共睹。这让人不禁联想到了文化大革命。试比较二者的异同。
不同点: 7 N5 c! [+ P' e8 _+ h
一、时代不同。文化大革命发生在乱世。大拆迁发生在盛世。
二、内容不同。文化大革命是政治行为。大拆迁是经济领域的行为。
三、手段不同。文化大革命还不兴法律手段。保障手段主要是舆论、政策、行政手段、群众运动和大批斗。大拆迁时代,保障手段既有舆论、政策、行政手段,还增加了法律手段。给你扣上违法的帽子,公检法强制执行。
相同点:
一、都是“理直气壮”,势不可挡。都似乎是国家利益至上。文化大革命打的是革命的旗号,为了革命当然可以让你家破人亡。大拆迁打的是发展的旗号,打的是城市化的旗号,打的是增加GDP的旗号,打的是改善人民居住条件的旗号,而“发展是硬道理”,为了发展就可以让你家破人亡。江西宜黄官员振振有词,公开声称“没有强拆就没有新中国”。
二、都是合法行为或主流行为。文化大革命是最高领导人发动的。层层发文推行的,谁不革命就打倒谁。斗死谁,打死谁,都是革命的需要。革命不能温良恭俭让。当代的大拆迁也绝非某个城市或某个开发商的个人行为,而是政府发文号召(号召城市化和所谓的旧城区改造、棚户区改造),开发商垂涎三尺,公检法紧急出动,谁不拆迁就收拾谁,谁不配合就强拆谁。
三、都是声势浩大,举国为之。二者都是轰轰烈烈,浩浩荡荡,摧枯拉朽,所向披靡。逆潮流而动者一般都是螳臂当车,自取灭亡。
四、都是为了某种利益。文化大革命是为了政治利益。大拆迁是为了经济利益。大拆迁的核心利益是夺取土地。土地成为最大的肥肉。与此相伴随的还有农村的强制征地,也是为了夺取土地。
五、都酿成了无数惨无人道的悲剧。无数人家破人亡,妻离子散,血泪斑斑,冤魂无数。无数家庭几十年的血汗一瞬间如灰飞烟灭。手无寸铁的百姓要么忍气吞声,要么惨烈自焚。人间悲剧此起彼伏,怨声载道。
六、都是十分荒诞,都是疯狂行为。中华民族固然有很多优点,但至少有一个缺点,就是疯狂性。文革是为了政治疯狂,当代是为了经济疯狂,说白了就是为了金钱疯狂。
七、都是祸国殃民,都需彻底否定。文化大革命已经被彻底否定,很多受害者得到了平反昭雪和经济补偿。反映文革罪恶的书籍、电影、电视汗牛充栋,数不胜数。大拆迁至今尚未得到彻底否定,甚至未得到一点否定。随着时间的延续,大拆迁的罪恶一定是罄竹难书,将来申请国家赔偿者一定是天文数字。大拆迁一定会成为历史的记忆,但愿这一天早点到来。 ) ~5 T& D3 S9 q2 p0 W7 g1 ^
z* \/ e, M! r1 v# {& K
当代大拆迁与文化大革命
|