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巴雅拉是姓氏吗？

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     巴雅拉也称巴雅喇，摆牙喇，摆押拉，汉语精锐内兵，后来乾隆时定汉字译名为护军。巴牙喇汉字译名未确定前，只是有健兵，健卒等称呼。没有后来的法定译名。

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     清太祖时，军队以牛录为基本单位，其上辖以“甲喇“同“固山”全满洲共分八固山，即所谓八旗。行军时，若地广则八固山并列，分八路而进，地狭则八固山合一路而行。当兵刃相接之际，披坚甲执长矛大刀者为前锋，披短甲，，即两截甲，善射者自后冲击，精兵立于别地观望，不令下马，势有不及处相机接应。（《太祖武皇帝实录》及《东华录》乙卯年十一月，天命一）所以在隶属上军队虽分列八固山，但在军队性质上又分三等，因此演变成后来的前锋。护军，晓骑，步军等制，其最先形成单独组织的是巴雅喇，就是后来的护军。

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巴雅喇是在各牛录选拔的精壮，每牛录选十七人。据太祖实录所载，：（天命六年）三月初十日，帝（太祖）自将诸王大臣领大兵取沈阳，。。。。。。令右固山兵取绵甲战车徐进击之，红号巴雅喇不待绵甲战车至即战。帝见二军酣战，胜负不分，令后兵助之，遂冲入。

又：（天命六年三月）十八日。。。。。。率大兵乘势长驱以取辽阳。。。。。。遂令（右四固山）绵甲军排车进战东门敌兵，其营中连放枪炮，我兵遂出战车外，渡濠水呐喊而进，两军酣战不退，有红号摆押拉二百杀入，又二白旗兵一千亦杀入，大明骑车遂走。各王部下自号摆押拉俱杀入夹攻之，其步兵亦败。

可知巴雅喇的职务偏于策应，冲杀，与防护，所以能在固山外自成组织。〈清朝文献通考〉一九二引天聪七年大阅后清太宗谕八旗护军之言：

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如敌不战而走，则选择精骑追之，追时护军统领勿往，但引纛结队蹑后而进，倘追兵误入敌伏或众方四散追逐遇敌兵旁出，护军统领即接战。

这里用意亦同，更可证明。此事《东华录》天聪七年十月初七日丙寅只有“大阅“两字，（天聪八年）没有详细记载，但是他的内容与清初的军令相合，应该是有根据的，不过护军统领之名，是史官追究。上面《实录>>所称红号,白号,<东华录>作”白甲”,”红甲”,是甲方胄的颜色,不是固山的旗别,当时八固山的巴牙喇多协同作战不分旗,所以称为”八固山摆押拉”,各王部下自号摆押拉.

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巴雅喇选择自各牛录,而各牛录又属于各王公大臣,所有以各王公大臣下全有巴雅喇.天聪五年八月初十日辛亥,<东华录>述围大凌河城之役.有”明人有出城刈禾者,布颜图率兵追之斩三十人,莽古尔泰,德格类下摆牙喇兵斩十八人,济尔哈朗下摆牙喇兵斩十五人”的记载.(天聪六)又九月十六日丁亥有上”(太宗)闻锦州增兵来援,亲统兵前行……上命众军止中途,与多铎率亲随摆牙喇兵二百同往”的记载.

巴牙喇之组织称巴牙喇营,每旗以巴牙喇纛额真统之，其下有巴牙喇甲喇额真，天聪八年四月初六日辛酉改额真为章京，巴牙喇壮达，及巴牙喇。《清朝文献通考》一八O说“天聪年间设摆牙喇营”，又一七九，于天聪八年五月五日庚寅改定诸营名色下说：“巴牙喇为护军营之始”。好象巴牙喇营始于天聪八年，但《清史稿》里列传十四《康果礼传》“称太宗即位列十六大臣，佐正白旗，寻擢巴牙喇纛章京，天聪元年从贝勒阿敏伐朝鲜“又同卷《杨善传》称“太宗即位，旗设调遣大臣二，杨善佐镶黄旗，寻授巴牙喇纛章京（天聪）三年从伐明“。则巴牙喇营的设立应该在天聪八年前。

巴牙喇虽分旗设纛额真，可是仍联合作战。《清史稿》中列传二二，〈图赖传〉中说：

顺治二年正月，李自成将刘芳亮以千余人出关战我师，图赖与阿济格尼堪等令正黄，正红，镶白，镶红，镶蓝等五旗各牛录出巴牙喇兵率以击敌，大败之。自成闻败，亲率马步步拒战，又征镶黄，正蓝，正白三旗兵相助，贼连夕攻我垒皆败走，遂破潼关。

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图赖是正黄旗巴牙喇纛章京，阿济格，尼堪是正白旗巴牙喇纛章京。当时还有阿尔津是正蓝旗的。他们协同作用战而且不一定用户自已本旗的兵。此外还有一个特点。是作战不以每牛录下全部巴牙喇为单位，使他们全部出马，而以巴牙喇中之每一个人为单位临时挑选，如崇德三年九月二十二日清兵从密云县北墙子岭毁墙入明境，分为四路，令纛章京图赖率右翼每牛录巴牙喇兵一名，及喀喇沁每旗巴牙喇章京一员，从岭之右侧步越高峰而进，崇德元年十二月，清太宗亲征朝鲜，二十一日闻朝鲜四道合兵来援，遂选八旗每二牛录巴牙喇一人，每二旗甲喇章京一员，以阿尔津统之截其来路。又遣巴牙喇纛章京巩阿岱等率每牛录巴牙喇一人往助多铎，在每个牛录巴牙喇中选拔一二人，自然是精锐中之精锐，各人不在同一牛录，和不相习，自不能联合退缩或作恶，只有勇往直前了。

顺治十七年三月十九日甲戍，定武职汉字官名，寻又议定巴牙喇纛章京称护军统领，巴牙喇章京称护军参领，巴牙喇壮达，称护军校，乾隆以后定制：护军统领八旗各一人正二品。护军参领每旗满洲十人，蒙古四人，正三品。副护军参领如参领数，正四品。委属护军参领每旗七人系五品虚衔。护军校八旗满洲蒙古每佐领下一人，从六品。随印笔帖式每旗各二人，门笔帖式镶黄，正黄，正白三旗各十人，护军满洲蒙古每佐领下各十七人，至汉军旗则无之。

巴牙喇在清入关前及初入关战功甚著。《史稿》列传二十〈齐尔格申传附巴都里传〉称明年（崇德四年）从济南还师，出青山口，明师追至，巴都里率所部还战，巴牙喇兵有被创坠马者，令他兵护以归，知巴牙喇兵皆用马，所以骁捷善战，所在奏功。

还有称巴牙喇壮达，也有称壮达作专达的，汉语意为队长。巴牙喇壮达，汉文官名称护军校，每牛录（佐领）下巴牙喇（护军）十七人。巴牙喇壮达（护军校）一人。天命时就有此官

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巴牙喇甲喇章京：也称巴牙喇章京，官名，汉文称护军参领。

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巴牙喇纛章京：官名，汉文称护军统领，刘献亭〈广阳杂记〉一，每八旗满州有纛章

京一员，职与都统等止管摆牙喇，掌龙纛。即指此。所谓巴牙喇纛，就是一面大旗，

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颜色各如其本旗旗色，裁成三角形，镶边做火焰状，直长五尺五寸，斜长七尺三寸，

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旗上绘声绘龙，竿长一丈二尺，铁顶，有缨，正红旗垂黑缨，余旗用红缨。（清朝文献通考）一九四，旗上龙形多用织金，所以名为织金龙纛，又名龙纛巴牙喇纛与八旗之旗不同处在一为方幅，一为三角。《广阳杂记》谓纛章京一员，职与都统等。其实不然都统兼辖本旗军民，所谓掌宣布教养，，整诘戎兵，以治旗人。（会典九五）而巴牙喇纛章京只掌巴牙喇兵之政令

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。都统秩正一品，纛章京秩二品。

从以上所看巴牙喇不是姓氏，而只是八旗里面的一个军事组织名称。

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有人自我介绍说，我是满族人正黄旗，姓巴牙喇。是错误的。

                                                           

鄂什珲

所以，怎么可能没有巴雅拉氏呢？

怀仁小吏

[BR]巴雅拉氏
[BR]&nbsp;&nbsp;&nbsp; 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，以部为氏，为居住“东寨”的伊尔根觉罗。改称“巴雅拉”，又作巴牙喇、白雅拉、巴雅尔，满语“富有”或“汗王的贴身警卫”。清初80户，世居松花江、虎尔哈、伊兰费尔塔哈、木伦、卦勒察、法尔图、库穆努、倭济、扎库塔、宁古塔、黑龙江、长白山、乌丹。乌塞理、尼马察、绥分、库尔喀、巴颜和罗、王多罗树、瓦尔喀。所冠汉字姓赵、富、白、英、保。锡伯族亦有此姓，后改汉字姓白、巴、拜等。蒙古族、达斡尔族也有此姓，世居察哈尔、科尔沁、黑龙江等地, 后改汉字姓白。
8 t& ^1 O1 R5 @8 [& ?# e[BR]&nbsp;&nbsp;&nbsp; 据传，巴雅拉氏又一支按胤、弘、永、锦、载、溥、毓、恒、启、焘排辈。其始祖巴雅拉，是清显祖塔克什第五子，太祖努尔哈赤五弟。因其子巩阿岱“不卖心效力，藐视君上”于顺治九年黜出宗室，子孙黜为庶人。康熙五十二年附入“玉牒之末”。清末，改姓白，故称巴雅拉觉罗。

鄂什珲

可是却是有人是 巴雅拉觉罗 氏啊 据说是努尔哈赤的一个儿子，后来获罪消除宗籍，以巴雅拉为姓，现在姓白，我住在香山，有很多健锐营的八旗后代都是姓白，且老姓是巴雅拉~~~求楼主赐教

弘德皇帝

有巴雅拉这个姓氏，同时也有巴雅拉这个名字。

靳京

这位版主，"北京记忆论坛”还存在吗？