各位好

四爷

[BR]我是新来的，跟各位认识下，现而今身边发生的事儿使北京的一切都变得越来越稀罕了，能找到这么个地方，也是一种欣慰。
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[BR]我74年生人，出生在隆福医院，长在东城史家胡同，小学毕业后搬到朝阳六里屯，02年拆迁后在北京各处游荡，算是土生土长吧，爷爷奶奶那辈就是北京的。身份证110101开头。
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. C4 x0 T$ }7 e$ q- H4 l* Y2 U* A2 _[BR]注册前看了些论坛的帖子，有几句话想说：
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( m* a& B2 _, J' L8 y1 o[BR]最开始我也和很多人一样，愤怒，绝望，伤感，也写出了废都，死城一样的字眼，也大骂外地杂种逼，CNM这样的话，但是我发现于事无补。所谓痛定思痛，痛何如哉？经历了这个心理变化后，我不知道各位是否和我一样有一种感觉，那就是我们是热爱北京文化的，即使我们的家被毁了，文化的标志没了，但是北京文化还在，对么？恰恰是现实中的这些胡折腾让我们进一步感受到了北京文化的宝贵，也更知道珍惜，爱护北京文化。所以，从某个方面讲，也许那些北京文化的物质载体会被彻底摧毁，但是，北京文化的人这方面的载体还存在，那么北京文化就不会消失，反而会被更好地传承下去。
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[BR]也在开心上加入了两个北京的群，有个感觉，似乎北京人现在只有骂街，排外，说胡同串子的话才能保留住北京文化。个人不敢苟同。其实，老北京文化是很讲究礼数的。打个比方：“北京欢迎您”只是句客套话，至于北京是否真的欢迎您，还得看您的言行举止，待人接物是否值得真正被欢迎。所以咱们的欢迎是尊重的意思，不是靠着一个笑脸，几句客气话就能代表的。这点对外地人如是，北京人之间也如是。那种一上来就自来熟，人来疯的人，相信谁也不敢轻易接纳吧？会给人一种虚头八脑的感觉。就像《四世同堂》里的冠小河。所以，不用像文革搞串联那样抱在一起，红着眼睛地干嘛。什么都没有变，反而更加清晰，更加深刻了。
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& t/ q, R3 r4 k7 j$ s[BR]再有，咱北京骂人不讲究说脏字，得是拐弯，得透着幽默。北京文化好比一棵树，外行人只能看到七扭八拐的树杈，树干上的疤瘌和疙瘩，但是他们看不出这棵树的气魄，一个词--范儿，知识分子管这个叫风骨。咱们北京文化有自己的风骨，这个不能丢，要是丢了，哪怕您北京话考试满分也没了那个魂儿了。北京也有小市民，他们一样被北京人所不齿，所以他们的习惯，语言不代表北京文化。还是看看《四世同堂》，从独门独院的祁家到大杂院的四大爷，四大妈，孙七，小崔，哪位张嘴就是你丫，SB一类的词？祁家老二瑞峰喝醉了，骂了句脏话，祁老太爷上去就仨大耳刮子。所以脏话是北京人所不齿的。当然，有想当大赤包之流的，我也不跟他/她掰饬这个，即使赢了也不管饱。
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[BR]第三，我个人认为北京文化中没有那种自卑的东西，这也是风骨的体现。这个不是什么得天独厚，或者天子脚下的赏赐。恰恰相反，这个正是因为长久的天子脚下的重压，使人的认识在精神上获得了突破后的一种返璞归真。试想，一个曾经了沧海的人，还有什么需要害怕，需要顾虑，需要遮掩，需要狡辩的么?也许别的地方文化就没这个特点，那也许正是因为他们的文化没有这种重压，没受过这份罪。这点各位要是认同的话，自己感受就得了，用不着到处去宣扬，好东西就是好东西，那些不明白的早晚也会明白，那样等于也理解了北京文化，相信在理解以后就会继承下去。
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[BR]第四，上述的说法我不认为是一种自我安慰，或者说是阿Q精神，因为好的文化能让人的内心平静下来，而不是始终被煎熬着，进而一直地谩骂，痛苦，纠结，最后扭曲到虚伪，欺骗，歇斯底里，丧心病狂。内心要是不能平静下来，日子怎么过？怎么能苦中有乐？怎么能苦中找乐？找乐不是北京文化的一个特点么？说句实话，比起前两天我现在心里很轻松--这一切终于发生了，我也就对首都真的没什么再留恋的了，我已经把我的家乡的一切收到了我的记忆中，谁也拿不走了。这才是真真正正属于我自己的东西。即使我现在拍屁股离开首都，我也没有任何的眷恋，因为我热爱的家乡始终没有离开我。确实，四九城没了，四合院没了，胡同没了，北京的风水格局没了，但这一切都有命数，即使不是人祸，也许还有天灾，预期惋惜不如把之前的转化为回忆。还在还有这样论坛，想家了，看一看，聊胜于无。大家也都是大人了，总得离开父母，自己去活着吧？只要不把父母教诲的东西忘了，将来再传给下一代，谁说京味不在？谁说京韵不在？
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[BR]我不知道，我这番话是否冒犯了什么，在此先道个歉。这里卧虎藏龙，有高人，权威，您们要是有心情的话，就给我多开开窍，也别什么循序善诱，谆谆教导，我脑子笨，您就直接下重手，这样我没准能早点明白。所以有板砖，皮带，笤帚疙瘩什么的，您都拿上。
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[BR]其实还有很多话想说，有空慢慢聊吧。
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[BR]祝好

北京老礼

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