0 e F, a3 v1 e7 N
[5 G) r6 |# h6 v
这就是原来麒麟碑胡同的西口。
* r& B! t, B: H8 V# ^. q0 `8 z$ y0 a: P e2 K) V
东四产院门口的文保牌 % D5 G) F2 l8 n+ L2 L- B1 N h
% H7 w8 B- r6 v& c9 a
- @4 _/ X( }8 ^0 n1 l 永乐皇帝定都北京,重新规划京城内布局建设,其中皇城的北墙定在今天的地安门大街十字路口南侧的地安门一线。北皇墙在西侧经连通什刹海与北海的桥上经过。其实,这也是无奈之举。什刹海与北海的连接处本身就窄,北皇城墙又不能建在水里,所以只能选择经桥而过了。但是这样又带来了一个问题,东西向的交通不便了。地安门东侧存在同样的问题,玉河之上北皇城是不是也经桥而过呢?若按照左右对称的原则,东面的北皇城墙也应该经桥而过,但是这里的交通问题比西侧更突出。传说中,负责修筑皇城墙的大臣一时也没了主意,只好请示皇上。皇上听了汇报后说,皇城西边压桥了,东不压桥吧。传说不知是真是假,但是从此,北京的地面上又多了两个新地名,西压桥、东不压桥。还据说,皇上的话通过太监们的嘴传到老百姓那里,两个新地名遂被叫开。大臣们认为这两个地名不够文雅,结合这两处的功能,起名为西步粮桥、东步粮桥,明代的地图上也是这么标的,但是老百姓更愿意叫它们为西压桥、东不压桥。
9 Q8 m/ Y) T" x' K4 y" d! ? 0 x1 z$ e- N# X# ]# l8 c3 D
: x) N5 }- y; U. Y+ y后门桥东侧的趴下。平常都没怎么注意过。霸气!
8 X3 Q8 _% p9 z# o % S( c1 R9 p7 [
火德真君庙,在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六 7 y. ^# M4 Y9 @9 j
$ t" M. }* K% p2 N L5 E年(632年),元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。 俗称火神庙。
2 x3 @+ n9 P5 ]% U4 z5 J" o3 v: B- F7 G2 E2 g; ~
火神庙庙坐北朝南,三进院落。火神庙的山门东向,开在庙的东南角上,面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼,现已毁。山门为歇山顶,面阔一间,黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门,向西穿过配殿(已毁),进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿,面阔三间,歇山顶,供奉隆恩真君王灵官; 北面正殿是火祖殿, 面阔三间,进深三间,歇山顶,前出抱厦,供奉火神(南方火德荧惑星君);西面为一配殿。 d7 h* F9 l% p
. f9 z$ |9 d( S3 @ 永乐14年(1416),朱棣下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙,并定为京城九庙之一,由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武,就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲,名“御制大明玄教乐章”,专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此,假亦真来真亦假,宫中处处流传真武显圣的传说,直到清末,祭奉不辍。
5 C6 s; Z8 K3 ~0 a$ o* ^7 ? ! R% Z* X% F K, \" a& a+ w7 Z
) B4 Q: s: A" K+ Q6 F2 ^
/ v. L$ ?: C2 {: a3 S) t6 I" u ( T1 c: i0 e: c# s' n
$ h4 r. Y/ _9 N" W9 T 9 w9 h9 @5 g( h
|