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大家都知道旧京城东北部的寺庙有著名的雍和宫，其实还有几座： 3 K( _0 i: [5 v5 q
9 E( \) ] L' A1 i7 R3 a+ }2 }通教寺位於北京市东城区东直门内的一条小街深巷针线胡同中，是北京市著名的尼众寺院。ANG="EN-US">1953年被国务院确定为汉族地区主国重点寺院。 ANG="EN-US"> ! q& F5 ~2 p0 ]7 C3 [* E
通教寺山门对面是一片长满苍松翠柏、奇花异草的公园，使寺院的环境更显幽静。进山门後，即为修葺一新的大雄宝殿。殿中莲花座上供奉着阿弥陀佛，法相庄严，雕塑精美。大殿两侧是整齐的僧房，左前方为五观堂，右前方是念佛堂，寺内还立有ANG="EN-US">1942年重修时立的两道石碑。果树、花木，把整座寺庙点缀得格外雅致、清净。
* _& t" @4 N0 H( g2 v通教寺的创建年代已无史籍可考。相传创建於明朝，清朝重修，是一座殿宇几楹、僧房数间的小庙。到清朝末年，这座小庙已十分残破，佛像损坏，仅有一位老比丘尼印和法师住持修行。
3 Z5 x4 e7 I- J! |7 f, [6 N( \( R lANG="EN-US">1942年从福建来的开慧和胜雨两位尼姑驻锡通教寺，着手重建殿堂，安单接众。她们历经艰辛，募资修建了大雄宝殿、五观堂、念佛堂、大寮等建筑，使通教寺形成今天的规模和格局。通教寺为培养僧才，创办了ANG="EN-US">“八敬学苑ANG="EN-US">”，并呈文备案，悬挂钟板，使它成为北京市第一座尼众丛林。八敬学苑先後毕业了三十多名僧尼，她们遵守戒律，诵经念佛，行住坐卧极有威仪，从而使造座名不贝经传的佛寺闻名佛教界。
+ _+ ~. q5 k/ q3 X, m根据通教寺石碑记载，当时的通教寺ANG="EN-US">“以持戒念佛为宗，学教习规为助ANG="EN-US">”。它的共住规约是ANG="EN-US">:“坚持不论台、贤、济、洞，但以戒行精严，深信净土法门为准。祗传贤，不传法，以杜法眷私属之弊ANG="EN-US">;专一念佛，亦摄三学，除打念佛七外，概不应酬经忏佛事;无论年纪老小，不遵戒律者，概不留单。”正由於它规章严明，归者甚众，常住尼众达五十多人。 0 @) e* X- Z* o9 t! g6 E8 E; {
1949年後，通教寺一直是北京尼众活动场所。全寺尼众以持戒念佛、学教习规称誉海内外。她们还发扬“.农禅并重”，“一日不作，一日不食”的佛教优良传统，先成立缝纫小组，後发展为服装加工厂，制作僧衣，同时为社会服务。“文化大革命”中，佛像、经书被毁，尼众流散，寺门关闭。
7 ~0 ?7 I, c: Y& |5 i1979年改革开放以来，国家落实宗教信仰自由政策，通教寺又作为佛教活动场所重新恢复开放。北京市佛教协会重修了通教寺，流离失所的尼众也相继归来，十多名年轻尼众经过学习，也留寺修行，为静寂的寺庙增添了活力。
% |% a' U% O* N( t/ ]通教寺现存主要佛教建筑有大雄宝殿、念佛堂、五观堂、尼舍等，其中较为独特的建筑是大雄宝殿，因其殿内有《善财童子五十三参画像》而名闻遐尔。寺内还有碑刻两块，珍藏日本《大正藏》一部。
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发表于 2010-3-28 22:06:00
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发表于 2010-3-28 23:26:00
