广安门到陶然亭——终点的故事2

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   1949年到1978年，几十年间，就陶然亭这座建筑以及慈悲庵整体（文革当然要破坏文物，不算），原有的格局、风貌都保留着。大变化的，是周边景物。1952年大动工程，清挖疏浚水塘苇塘；堆山修路；种花植树；界定景区；建成公园。1954年在陶然亭对面，建了从中南海迁来的云绘楼、清音阁；清音阁西山石掩着登楼的石级，拐角处，墙上嵌了一块石碑，刻一段文字，记录下了迁建的过程（不知保留下来没有）。同年在现在榭湖桥北，建了从西单拆来的牌楼，牌楼石头底座上也刻着说明。给后人留文字刻石，是历史传统。可惜，牌楼没留住。江青权势高涨的年月，她叫拆了。

   江藻的三间敞轩南北都接出去一块。南边跟慈悲庵南房连成一体，有门通着；有茶馆时，卖座。北边三间，和敞轩（陶然亭）同大小；也卖座；门在中间；北头一间，营业部；玻璃柜台，里边摆放小磁碟盛着的糖豆瓜子，靠北墙木橱，整齐的一排排茶壶茶碗；喝茶，在这里买，水费每人五分；茶叶五分、一毛两种。也可自带茶叶，只花水钱。五分钱喝一天。一度买酒饭。中午，茶壶推到桌角；点菜、上酒、叫饭。饭后，撤去杯盘，茶壶拉回原处。请服务员唤新茶叶，接着喝。一个人抬头看景，低头看书。水热茶浓，清心明目。梳理纷乱的思绪，净化玷污的心灵；远望西山黛色，进入物我两忘的化境。身心大爽。二三至友，围桌畅谈，古今中外，海阔天空。清茶提神，浊酒助兴。陶然欣然，志得意满。更是难得乐事。泡茶馆后，夕阳伴着；身影陪着；轻松愉悦，乐不可支。感受得到，却无法言传：“此中有真意”。

  营业部对面的南墙上挂着镶镜框的中堂，记忆里是立在山顶的一只雄鹰，两旁一副五言对联；上联忘了，下联是“华夏古江亭”。四十年没进去过，不知还在不在。这组字画西边是门，进去就是陶然亭，和老北京住房一样，后墙（东边），半截窗台，窗户上半截糊纸，能支起来；下半截糊一圈纸，当间儿一块大玻璃。前脸儿（西边）半截玻璃门扇，深褐色油漆，可打开卸下。去了门扇，“敞轩”。南北山墙就布满“文化”了。南墙小门上石刻横额：皆大欢喜（草书）；墙上横着两溜儿石刻，民国二十六年刻的，新品。靠上右半拉是张大千画的《彩云图》（线雕），说是赛金花（傅彩云）；左边是张伯英写的四个字“樊山词翰”。靠下是《彩云曲并序》，樊增祥撰并书。樊增祥，号樊山。北墙也两溜儿石刻，康熙四十三年刻的，陈货。上面的是江藻撰并书的《陶然吟并序》；下面是他哥哥江皋写的《陶然亭记》，（康熙四十六年）。石刻都拓过多次，黑糊糊的，在白墙上很显眼；字迹清晰，小，得仔细认真看，才行。没下过那功夫。民国时开明书店出过一套《开明文言读本》，收进了彩云曲的序；幼时读过。把平民住房样的敞厅，改成皇家殿堂后，是不是墙上还嵌着这些石刻。就不知道了。如果保留着，显得不合“窑性”。

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  慈悲庵高台下，那时有院子，包着东面。大门跟台上的庙门对着。迎门一块石刻横额：城市山林。王玉树写的（北洋时期国会议员、十一区区长）。字写得很好。这几个字，用电脑字，做了个有机玻璃牌子，挂到慈悲庵庙门的墙上了；不如没有。“曲麻菜哨水——苦捯饬”。

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慈悲庵东北角，原就是土岗子，叫秋锦墩，曾有座花神庙。西面坡上是高君宇、石评梅的墓，并排方锥形汉白玉石碑。南坡并排是香塚、鹦鹉冢；坡下有赛金花、康心孚、醉郭等几座墓。迁坟以后，墓碑存放在慈悲庵台下院里好长时间。现在陶然亭南门是城墙。

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五十年代中期，园内有四家茶馆：云绘楼清音阁，云绘楼楼下南边一间，卖茶、零食。不用茶壶，带盖的茶缸子。茶叶好，四毛一杯，续水免费；楼上楼下，回廊，摆放桌椅。比庙里畅快；举目远望，不见西山；就不如陶然亭了。抱冰堂说唱茶馆，下午营业；茶资四角，有小舞台，演曲艺节目，大鼓、单弦、琴书、相声都有。不另收费。窑台茶馆，也买酒饭；搭大天棚，两间西屋是营业部。北屋火神庙大殿。西北曲尺形房屋，挡风；没别处凉快。

园内东南，露天舞池；办舞会。西北露天影院，放电影。时不时的办乘凉晚会，三毛钱门票，一擦黑儿开始，快十一点才散。里边好多场子跳舞的，演出的，岸上水中都有安排。内容多，四五十岁的人赶上过。皮影电影、京剧评剧梆子、水上音乐会声乐器乐、放河灯、荡小船，热闹非凡。

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文革中，曾到过陶然亭。茶馆停业，房屋开放。免费棋牌室。喧嚣嘈杂，桌子横七竖八，带泥的脚蹬在桌子上椅子上，举手摔牌啪啪有声，喊叫粗话震耳欲聋。流氓地痞混混儿集中的杂巴地，也没这麽闹腾。江藻得哭成什麽样儿？糟践祖宗啊！这情形何时停下来的，不知道了。现在秩序井然。

开阳坊

品读了！谢谢潘老！不知早前儿陶然亭的水来自哪里？现在又来自哪儿！！！