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是远瀛观guān还是远瀛观guàn?

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发表于 2010-5-12 13:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

纪录片里是念成远瀛观guān

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但是大家都知道方外观作用是一座清真寺院,古代建筑里叫作某某观guàn常常都是些道教庙宇

1 N* w3 p2 u! K" z) F; o

那么有没有可能方外观原来的正确的称呼应该是方外观guàn  远瀛观也随之应该发guàn音

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并且同时我也想向坛里的诸位高人请教方外观 远瀛观这两个建筑名称所代表的真正含义

" m2 u; r# s# G" [( F4 x

谢谢~!

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发表于 2010-5-14 03:54:00 | 显示全部楼层

方外指边远异域的意思,瀛是海的意思,远瀛就是海外

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& h/ A+ M) b' t4 v$ E

据康熙字典“壮观,奇观,谓景趣壮丽,事端奇伟有可观者。”因此,结合起来,“方外观”和“远瀛观”表达的是与“谐奇趣”类似的意思,也就是来自异域远洋的奇特景象。读音应该是ㄍㄨㄢ(guān)。

发表于 2010-5-12 20:16:00 | 显示全部楼层
guàn
发表于 2010-5-12 15:44:00 | 显示全部楼层

记录片似不错,因为"灌"音只用在道教寺庙.这里是皇帝观看景色之地.请看各标准字典.

发表于 2010-5-12 17:01:00 | 显示全部楼层

怀疑是“guān”;因为这里并不是一个道教场所;

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8 I8 |- S4 ~( H* v6 B

远赢观是大水法后的,作为座在观水法看喷泉表演时的一个背景建筑;

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5 V2 B/ g4 X2 M2 g6 I, g$ @% H$ [

似乎是一个景观,所以叫“远赢观”

 楼主| 发表于 2010-5-14 14:57:00 | 显示全部楼层

谢谢几位高手,不过除了字典解释之外,还有没有较为可靠的文字资料记载对这些名称作解释说明?

发表于 2010-7-30 11:55:00 | 显示全部楼层
文献资料中怕是不会对这种景点的读音有解释说明的,这是涉及古音韵学的方面了,就是过去的反切法。史书中重点介绍景点及牌匾诗句,但很少有提到读音的。因为在当时肯定不会觉得这个读音有什么异常。
发表于 2010-7-30 17:14:00 | 显示全部楼层
感谢“食”先生的翔实解释!
发表于 2010-7-30 16:22:00 | 显示全部楼层

我想遇到这类问题,朋友们第一反应,就应该是去查字典,而不是主观臆测。(万一字典里也没有的你还可以来问我)

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《新华字典》169页,对于“观”读作“罐”时的解释,只有一个义项,就是“道教的庙宇”。

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再看《辞海,语词分册》上册第481页,对于“观”读作“罐”时的解释,有四个义项。

% U9 V5 B( _0 `! Q! u0 S8 R

第一:道教的庙宇。

) J2 ~3 K) @" \, K; m! [

第二:宫门前的双阙。

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第三:楼台之类,如“楼观”,“台观”。

! t/ {: \# p/ B& J

第四:通“贯”,引伸为“多”。

3 h; d$ U: z) f& t1 P/ [; S

 

/ c1 t0 n3 K6 R: {3 Y* X& O. ^

很明显,远瀛观,应该读“远瀛罐”。因为古代称建在楼台高处、适合观景的建筑物,为“观”,读音是“罐”。例如“楼观亭台”。

- R8 b, r" z# Y( y8 Z

观看、观景、观赏的“观”,是动词,作为一种建筑样式的名词时候,读音发生变化,读为“罐”。

/ J. F, H0 G! ]

 

3 u" K: b1 |% Y& q5 b$ \( ~2 _

一个字,多音的时候,不同读音都有不同的义项。

' k* W9 {! K# G2 k& Q2 {

例如《史记,淮阴侯列传》,韩信拒绝蒯彻游说不肯背叛刘邦时,说刘邦对我不错,“解衣衣我,推食食我”,这就是成语“解衣推食”的来历。

4 S; V% G& [( P3 M

 

4 ?. Q3 |# k% f6 E+ H

“解衣衣我”,前边的衣,是名词,读音“依”,后边的衣,是动词,读音“忆”。

( i% Y+ k, q& h' _/ a0 h; Q

“推食食我”,前边的食,是名词,读音“十”,后边的食,是动词,读音“饲”。

8 @" @. S5 Y5 y8 Q3 O |. f

这句话的意思是:刘邦解下自己的衣服,给我穿;推过来自己的饭碗,给我吃。所以我不会背叛他。

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) b0 l/ \7 p1 u. w* q2 z- d6 x

气得蒯彻说了一句名言:“机不可失,时不再来,时乎,时乎,不再来乎”,然后装疯,跑了。

6 J0 }4 ^: ~! p. k

蒯彻是我们老北京人。所以自古老北京人就是“侃爷”,善于游说。

7 A- b( v( |" ~: e+ _1 G

 

0 r' {2 ]5 h7 r8 j+ l

后来刘邦抓住蒯彻,问他为什么游说韩信谋反,蒯彻回答,各为其主。那时我在韩信那里领工资,不在你刘邦这里领工资,所以那时没有必要忠于你刘邦。

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刘邦呢,居然认为蒯彻言之有理,就把蒯彻放了。想想看,新时期的领导,有这个雅量没有?啊?

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