, {, }/ p% k7 q"取玉艰难,越三江五湖,至昆仑山,千人往,百人返。百人往,十人至......"
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+ Q) m4 i5 n, C- W 老玉的神迷难懂似乎伴随着篇首这句话所表述的,是因为它取之艰难,让后世人有如此多的难题?以至于学习老玉
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也如一段朝圣之旅那样心神往而路艰难吗? 呵呵...我想不是的,我们只能改变我们的审美,观点,甚至是思想。神化-
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% O+ R9 t! W, B. r- y# y王化-世俗化,看似简单的总结实际上确是6000多年的历史历程,自然学习之路也就漫长。众说纷纭的文化期玉器,制
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! m/ l0 s, }& `6 p H2 q4 b度严谨的三代玉器,令人神往的春秋-汉玉器,鲜见莫测的三国-六朝玉器,中西交融,充满异域色彩的唐-元玉器,世俗
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. T& y0 C9 f$ r7 s# v; g, v倾向浓重的明清玉器,单拿出某一个时期都会让我们研究一生!
* d& c! ?! ^- I# }3 o9 R U& ~* z 漠北的雪飞扬,想必一千年前,上京西拉木伦河畔也是如这视频里的景象吧,暂时飘荡在空中悠扬的歌声半随着扬
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8 ^0 _3 S e$ V t- r( k# e* ^起竹鞭声,我们刚刚启程,通过玉这个特定的环节来了解中国的历史吧,因为它不枯燥,让我们通过玉这个个体来认知 ' A+ a' p9 z* |, n) I; l
7 C S* @% j! F& `2 s+ i2 G* F- k美吧,因为它确实感动过很多人!(感谢老盘子为帖子贴上视频效果)
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启程
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