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$ V- c# N) W4 s8 T$ X5 Y( S 荤谜素猜是谜语的一种表达方式，流传于民间的底层社会。“荤谜”指谜面儿均与“性”，即人体生殖器官或者性行为有关；“素猜”则指谜底其实是日常生活中的一些普通的事儿或者人的行为。荤谜素猜属于口头文学，绝少见于书本或者文字记载，笔者短识，至今尚未见有关书籍的面世，如有专家对这些“荤谜”加以收集整理，当为我国民间文学和民俗研究的一大幸事。
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在北京顺义插队期间，听到过很多的“荤谜”，时隔三十多年了，差不多都忘记了，现在能回忆起来的只有两则。一个是“一头儿有毛一头光，出来进去流白汤”；另一个是“看看你的，瞅瞅我的，掰开你的，搁进我的”。出谜者说完后，要强调一下：这谜是打人的一种动作。这种通俗易懂且带有色情色彩的谜面儿，很容易把猜谜者往人的“下三路”带，要真往性事这方面猜，那您可就想左了，也就不是“素猜”了。其实，谜底很简单，前一个是“刷牙”，后一个是“穿衣服扣扣子”。据心理学家研究，人的思维都带有“惯性”，所以出谜的人就是告诉您这谜得“素猜”，猜谜者也不由地不往“下三路”想。当然，这种猜谜的游戏不是为了猜谜，而是为了调侃，出谜的人绝对不会容猜谜者多想，往往会主动地说出谜底，使猜谜者有恍若大悟之感，并引起会心的大笑。
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再说说“村骂”。前几年说北京球迷看球的时候兴“京骂”，还说这“京骂”就是两个字儿 — “傻bi”。其实在京东农村也流行“村骂”，“村骂”那些个词儿当然也与性器官和性事有关。进村之后，抽不冷子地听到这些“村骂”，还真觉得不大适应，可听惯了，反倒觉得在那个年代是个乐子。隔的时间太长，很多“村骂”都忘了，想了半天，想起来两句。 / ^$ z' X8 E4 I6 ^6 {! f) R
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一句是“鸡ba”，这词儿从字面上讲是指男性的生殖器，可在我们那儿的“村骂”中，这词儿的用途有三：一是用作你、我、他这些人称代词的前缀；二是以这词儿搀杂在语言中，表示不满；三是用于歇后语中，使用这词儿的人并非仅限于男性，大姑娘小媳妇老娘们儿也照使不误。我这儿先拿个例子说说前两种用途吧。那天我到村儿里的小铺（代销点儿）买烟，偶然间听到俩儿姑娘在女掌柜住的里间儿聊天，下面是她们的对话： * W2 C( ^8 [1 Z: s2 F) ~ w2 k
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甲：鸡ba你这些日子干啥（读ha二声）活儿呢？
6 E- j- ?% h8 Z; Z乙：鸡ba我浇麦呢。
) m% R/ w" L% q, d1 n# z( }: o甲：这鸡ba活儿可不咋样。 * B4 r2 _+ f8 Z/ M$ u2 x! z+ H& S
乙：可不是吗，从鸡ba后半晌儿浇到半夜，不得觉睡。 - f N: v3 T1 V9 f
甲：瞧你们队长派的这鸡ba活儿。
: e' ]" d$ |$ n/ k; Q* Y4 r& m) C# Y9 d乙：是啊，可不干这干鸡ba啥（仍读ha二声）呀。
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; B0 Z) r4 [& ^1 _ 我可就听到这儿，您瞧，就这么一段对话，句句带着那个词儿，可这词儿从俩没出阁的姑娘的嘴里说出来，又显得是那么自如，且透着是那么俏皮。
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这词儿也被广泛地运用在歇后语中，有一句是““撒尿闻手 — 鸡ba味儿”，这句好理解，是指说者对某种事或者某种物件儿不屑一顾。可另一句我到现在这没弄明白，是“孟良哭焦赞 — 闲扯鸡ba蛋”。这是讲者表示某件事儿不足为奇或者不相信是真的。这我就不懂了，在《杨家将》这部书里，孟焦两人的关系有“焦不离孟，孟不离焦”一说，怎么焦赞死以后，孟良哭他就不是真情的流露呢？ 5 P/ F" _( D* \5 q) |
}. ^1 J# H! o 除了“鸡ba”这词儿外，还有一句“村骂”是“贼操的”。不过相对于前者，这词儿不是随便用的，非得到了双方发生剧烈冲突以致对骂时方可使用。记得有天早上，我们被一阵激烈的对骂声惊醒，出门一看，才知道是房东跟他住界壁儿的哥哥在吵架，因为什么我忘了，可就记住了哥俩儿一口一个“贼操的”指着对方骂，招了一院子的人瞧热闹。当时我们哥几个听了会儿，就想着上前给说和说和，可让哥俩儿的妈，我们叫“奶奶”的那个60多岁的老太太给拦下了，没承想老太太说了句话：“你们谁也甭劝这俩儿贼操的，吃饱了，喝足了，长能耐了，开嘴闭嘴就是‘贼操的’，也不想想你们俩儿贼操的可是一个爹”。一句话把大伙儿都说乐了，老太太可能也是气懵了，这句话说的跟绕口令儿似的，一口气带了三个“贼操的”。那哥俩儿听罢，也意识到走了嘴了，立马儿偃旗息鼓，收兵回屋了。 ' [6 |% |5 f- a) `0 K5 Z# u8 a
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今年夏天回村，房东（也是村长）在村口接我，赶上头天夜里下了场大雨，村里的土道特别的泥泞，坐在车上，他还说了一句：“瞧这鸡ba道。” | 
发表于 2009-11-19 17:47:00
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