[转帖]前门新石坊被指“没文化”

掌柜

法制晚报2010年6月16日A43版

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[转帖]前门新石坊被指“没文化”

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前门新石坊被指“没文化”
石质牌坊在北京多用于墓碑 网友认为很“不吉利” 北京民俗学会：应改成木质或更名

 

[转帖]前门新石坊被指“没文化”

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胡同口刚刚落成的石质牌坊摄/记者王欢

前门新石坊被指“没文化”
石质牌坊在北京多用于墓碑 网友认为很“不吉利” 北京民俗学会：应改成木质或更名

 

 

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    本报讯（记者王欢）石牌坊刚刚建成就引来众网友“炮轰”。近日，前门大江胡同东口所立的这座牌坊，被指为京城“最没文化”的翻新代表。
    大江胡同位于新前门大街和前门东路之间，随着前门大街修缮工程的开始，它也被纳入了“整改”的范围。
    昨天下午，记者在胡同附近发现，由于修缮工作尚未完工，目前游人还不能进入参观。胡同东口外，立着一个地标性的建筑——约两层楼高的石质牌坊，上书“大江胡同”四个大字。
    就是这个石牌坊，却在网上引发了轩然大波。老北京网、开心网的众多网友，以及一些个人博主，均指出在北京立石质牌坊有些“不吉利”。“石质牌坊在南方比较流行，比如贞节牌坊什么的，但是北京历史上建的都是木质牌坊。”一位网友说。
    老北京网主编张巍在接受记者采访时说，这种石质牌坊在南方一般建在墓碑周围。现在，老北京网正在联合网友倡议拆除这个建筑，以迎合北京人的民俗习惯。
相关链接
    2004年，西单大街两侧的曾安放了“竖筷插碗”的城市雕塑。由于北京民间有 “竖筷插碗”不吉利的说法，在众多市民和民俗、文保专家的联合倡议下，雕塑很快被拆除。

 

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设计者
为重现台湾特色特意定做
“大江胡同牌坊”规划者之一的古建专家王世仁是前门大街修缮工程专家委员会成员，他解释说，大江胡同在重新修缮后定位为台湾商务街，而在这里立南方特有的牌坊是符合整体风格的。为了重现台湾特色，这座牌坊还是特意到福建惠安定做的。他不觉得不符合民俗。

 

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民俗专家
将通过交涉促进修改碑体
    北京民俗学会秘书长高巍却认为，在北京立石质牌坊并不适宜。
    高秘书长告诉记者，在北京的历史上，只出现过一个石质牌坊，那就是现在位于中山公园内的“保卫和平”碑，建立之初有屈辱的含义。
    因此，在北京人心中，石质牌坊只用于墓碑和祭天祭地时使用。
    尽管石质牌坊已经立好，但高秘书长明确表示，如果建筑物与传统文化背离较大，还是可以通过申请进行修改的。
    近期，北京民俗学会将与有关部门针对这个石质牌坊问题进行交涉，如果不能换成木质牌坊，他们建议把牌坊上的“大江胡同”改成“台湾民俗街”。 文/记者王欢

 

 

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资料图

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图片：

大漠孤狼

QUOTE:

以下是引用黑龙在2010-6-17 10:42:00的发言：

希望建议把它直接拆掉，首先他并不能代表台湾风情，和北京传统以及现代的风格更不适应。

 

只是开发商哗众取宠的小砝码，工艺又不精良，把它拆迁到郊区什么别的小区也不为过；

 

 

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拆到哪个小区合适啊？[em51]

老盘子

QUOTE:

以下是引用颐和吴老在2010-6-17 18:42:00的发言：

牌楼是说清漪圆山水的，和佛教没关系的。

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个人理解啊，跟您交流：牌坊上题写的内容有时候就是跟所在的主题没直接联系，但是又是主题的衬托，这正是古人不言而喻的妙处。牌坊最初是用来做路标的，刘姥姥看到省亲别墅坊说她认识叫：玉皇宝殿。这是最直白的一种牌坊，宝云阁是供佛的，因此前面的牌坊也是作为佛殿前坊陈设的。吴老足迹遍布京华大地，大江南北，其实这样的例子很多，比如恭亲王在昌平园寝剩下的那座大石牌坊。那上面没写一个跟陵园有关的字吧。他也是陵园的一部分。

鲁丝

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-6-16 18:40:00的发言：
挨北京干吗修个台湾民俗街。这都怎么档子事儿啊

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一直没来得及看看去呢,听说有正经的凤梨酥,这个世界就应该什么都尝尝.

掌柜

QUOTE:

以下是引用鲁丝在2010-6-17 14:46:00的发言：

一直没来得及看看去呢,听说有正经的凤梨酥,这个世界就应该什么都尝尝.

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那个地方的什么什么酥不得卖成金条价，属于顾客替商店交房租

老盘子

我突然明白了一个事，这个牌坊有深刻含义，不要这么看，反照风月宝鉴。大江胡同要反着看

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用老盘子在2010-6-17 7:46:00的发言：
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在北京石牌坊除了用在坟墓上，用在道路上的例子多见于庙宇。宝云阁里面以前也是供奉佛像的。

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如果单说石牌坊的话，福建石雕工艺是很好的。我参观过一个石材公司的展览室。其精品石雕工艺直追古人。颐和园的那座石坊，真要让福建石工仿制完全可以仿制出来。只不过那样，造价会很吓人。而大江胡同修个石牌坊确实比较难看。毕竟这是在北京。咱们的地域文化传统无法接受一个给人生活的胡同前，修这么一个出现在坟墓或庙宇之前的玩意。

7 w. a: {+ G( b' P

牌楼是说清漪圆山水的，和佛教没关系的。

唉呦喂

感觉真像是神路上的牌坊，后面的两排灯就像是石像生，再往里走有没有什么“隆恩门”、“碑楼”啊~~~

 

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怎么老是有这么不着调的事？！

掌柜

只不过是历史上那原来有个台湾会馆，所以就开始打台湾人的主意，但好象台湾风格跟惠安风格还不一样吧，这帮孙子应该没见过真正的台湾牌楼，台湾牌楼也是修在陵墓边上的神道上的。听说前几天石景山修了个台湾街，但好象没听说立牌坊的事。

热河

打着修缮的遮羞布，搞着房地产开发的勾当。

黑龙

希望建议把它直接拆掉，首先他并不能代表台湾风情，和北京传统以及现代的风格更不适应。

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只是开发商哗众取宠的小砝码，工艺又不精良，把它拆迁到郊区什么别的小区也不为过；

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老盘子

在北京石牌坊除了用在坟墓上，用在道路上的例子多见于庙宇。宝云阁里面以前也是供奉佛像的。

如果单说石牌坊的话，福建石雕工艺是很好的。我参观过一个石材公司的展览室。其精品石雕工艺直追古人。颐和园的那座石坊，真要让福建石工仿制完全可以仿制出来。只不过那样，造价会很吓人。而大江胡同修个石牌坊确实比较难看。毕竟这是在北京。咱们的地域文化传统无法接受一个给人生活的胡同前，修这么一个出现在坟墓或庙宇之前的玩意。

北京人都是爷

我说点不着调的话，版主如果觉得违规尽管删除。王世仁这老杂毛压根儿就没办过什么好事儿，见天介的喊着保护胡同、保护胡同。结果实际行动只落实在了纸上，书我估计没少卖，但是实在事儿一件没办！拆南池子那会就有他吧？那儿可是原汁原味的老北京人生活的缩影，结果这老杂毛坚决支持大刀阔斧的拆！拆完了让他女儿女婿过去搞规划。这钱赚的也忒容易点了吧？把老百姓都当SB耍，我记得刘从里老师好像跟我说过他在规划皇城根遗址公园的时候也插过一腿，他负责审批，结果他女儿女婿中标。不过这个事儿我没核实过，老几位权当我道听途说的就行了。

北京人都是爷

像这样的2B专家直接拉出去枪毙就行了，一点不冤枉他！

大漠孤狼

不着调不靠谱儿的事儿多着呐，这只能算是个小Case吧？

颐和吴老

不一定都是墓地、祭天才用，颐和园宝云阁石牌坊就很美：

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飞哥

王打我知道他的那天起，就没干过一件人事，人这一辈子干不是人事不难，难的是这辈子从来不干人事，一件人事也没干过。

左慈戏曹

坚决支持!前门大街就能得跟上海弄堂似地，又出来个“墓地”。

帝京子民

          北京有那么多的历史文化民俗专家，这些官爷也不学习、咨询就擅自拍板修建，日后不吉利的事都得让百姓承受啊！

老片

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掌柜

是否可以理解成为“王是人？”牌坊

积雪庐

现在不伦不类的事情太多了，高科技信息社会嘛~~~~如今的北京已经基本不算是历史文化名城了

DOUZI

QUOTE:

以下是引用飞哥在2010-6-16 19:40:00的发言：
( M/ V) c5 Z, j1 _6 z3 v' U7 y

王打我知道他的那天起，就没干过一件人事，人这一辈子干不是人事不难，难的是这辈子从来不干人事，一件人事也没干过。

如果是那老混蛋干的，那就正常了，一切都顺理成章了

老盘子

挨北京干吗修个台湾民俗街。这都怎么档子事儿啊

逝去的光阴

      NIUQINGSHAN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

了然客

崇文区政府净干没屁眼的事，前门大街弄的跟道具街似的，那个刘老根大舞台更是不伦不类，崇文门菜市场愣是搬到广渠门，可还是叫“崇文门”菜市场，崇外大街主要的卖卖铺户以改革都不见了，尤其是几百年的“万全堂、千芝堂、锦芳”等都不见了，而洋快餐比比皆是，真不知他们怎么想的，北京南城老北京的风貌没了。

燕都蓟城

这东西拆了吧，搁这儿瞧着闹心！

老盘子

QUOTE:

以下是引用大漠孤狼在2010-6-17 23:00:00的发言：
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拆到哪个小区合适啊？

放你们村吧。字改成书记千古

雪峰

[BR]“大江胡同”雕刻在这个牌坊上太经典了！喻意深了！王世仁王老古建专家什么不懂啊？姜还是老的辣！！！看官细品吧。