|
' r4 ?' s1 ?! i7 l “塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭……”在欢迎客人的仪式上，华坤庄园有限公司的杜总以北宋诗人范仲淹的名句作为开场的引语。尽管该庄园坐落在现代农业的绿色生态瓜果之圃，和具有俄罗斯风情的木屋等建筑之中，但总经理的引语，一下子就把庄园东北角小山顶上的看似土堡，实为古烽火台的古建筑遗迹突出了出来，使人产生出对古代铁马金戈在塞外武力纷争的遐想。 $ c& T; f7 d. W$ n6 i1 O/ @
烽火台，俗称烟墩儿，古时用于点燃烟火，传递敌人入侵等重要信息的高台。烽火台建筑的出现早于长城，但自长城出现后，长城沿线的烽火台便与长城密切结为一体，成为长城防御体系的一个重要组成部分，有的甚至就建在长城上。地处延庆八达岭长城之北侧的新宝庄，也就是华坤庄园边上的烽火台，南倚古长城，北望则为延庆地区妫河流域的小平原，推断此地应为古代烽火信息链条中的重要枢纽。
3 n+ [! S0 ?$ k( s; h# `& { 自华坤庄园近观烟墩儿，在一片翠绿瓜廊和松林环绕着的土山之顶，橙黄色的“干打垒”围墙十分抢眼。清晨，烽火台昂首伫立在薄雾之中，犹如京城边关的哨兵忠诚地守卫着大门。晴日，太阳照在围城之上，使其原有的土黄色熠熠泛出金辉，在现代的建筑和人工培育出的、带有观赏性的植物映衬下，更显出这个古老建筑的神秘。实在难以想象，几千年来，在它的周围发生过什么样的悲喜故事。 9 w" d. I; v2 p" b( K, S: U
早在商周时代，中国就有关于烽火台的记述。比较著名的是周幽王为博美人一笑，烽火台前戏诸侯的故事。公元前700多年前，周幽王当政。但其不理朝政，以寻找美女为嗜好。一日，得美女褒姒，甚为欢喜。但褒姒却常皱眉头，进宫多日未笑一回。周幽王为引她发笑，听从了一大臣谗言，在一晚点燃了20多座烽火台，唤来邻近的诸侯举兵马前来京城救驾。见千军万马来去奔跑，褒姒发笑，使幽王甚喜。结果后来敌兵真来犯，幽王再点烽火，由于失去信誉，无人再来相救，最后人亡国破。如今，站在华坤的烽火台观左右平原，大田、道路尽收眼底，想象再有军马战车穿梭来回，可能真会有一番逗人之趣。
5 u4 a/ O& W$ w p; p烽火台是早期传递信息的手段，而且流传几千年，这里边也有很深的文化积累。宋代《武经总要》曰：“凡贼入境，马步兵五十人以上，不满五百人，放烽一炬。得蕃界事宜，又有烟尘，欲知南入，放烽两炬。若余寇贼五百人以上不满三千人亦放两炬，番贼五百骑以上，不满千骑，审知南入，放烽三炬。若余寇贼三千骑以上，亦放烽三炬。若番贼千人以上不知头数，放烽四炬，若余贼一万人以上亦放四炬”。“若依式放炬至京城迄贼回者，放烽一炬报平安。凡放烽告贼（犯）者，三应三灭，报平安者两应两灭”。看来中国古代早已采用数码手段传递信息啦！
5 k% C, ?$ i! l, U盛夏之时，莅临此地，避暑的同时也长见识呀！ : ^+ K" |" N9 g/ q. ]2 y
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
& R; e" W) [% y3 ? ! ?" V# D2 e( ^
/ j- E. q, \8 T( R: Y+ f
入夜，庄园在空场上点燃了篝火。人们在烽火台下歌着、舞着，享受着酷暑中的清爽。 ) A6 y# |2 g7 ^' v; Z' r: b' C
延庆：古烽火台及蒙古大营
延庆：古烽火台及蒙古大营
) S9 D% U5 ]. T. ~5 z6 b: I诗曰： # S$ @* Q% P/ R% h; H3 D
坚城筑高台，旌旗卷烽烟。
: p% M7 }9 J6 [& l土堡留旧事，铁营锁边关。
) G0 @! q2 \; a4 Q9 z1 L | 
发表于 2009-9-22 07:59:00
发表于 2009-9-22 19:48:00
楼主
台上贮物用的土洞
清晨