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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
; v8 a2 N/ J2 c) G明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
/ j' N" I, |+ A" Q: L4 h' }所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: # R( c5 A; L7 _/ a) N+ S' Z
“一九二九不出手,三九四九冰上走, 7 N- `& J6 Q# e4 I' L
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,
5 B9 }1 Q: O& g9 Z1 h+ u) X9 K九九加一九,耕牛遍地走”。 ) C( X" I9 @# i4 w" O. n& V
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
3 B# h& w1 A# V/ y3 e“一九二九,相唤不出手, , p6 Z6 H" ~* t2 m1 z
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), , h3 q, y! u3 ~+ t$ e2 V- e
四九三十六,夜眠如露宿,
, ^2 }$ z3 ^) W) W9 k- [4 v五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), + W3 G0 a: D% P+ v' `6 Z0 X
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 4 U( _0 T. k' m1 [: A& ^* R5 t
八九七十二,猫狗寻阴地,
; g! B) p, j9 l/ B九九八十一,穷汉受罪毕,
2 N1 A m: b1 p: [+ i' g才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 # Q4 U9 B! T; Q9 v/ O: O
" |. ~/ W" \3 T4 V d这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |