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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》
+ m& f) n+ X9 @9 M$ S# d6 L- g明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 ' k/ L" g9 r$ H6 B* d
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 ! m9 S! F1 P- T' g! ?
) i1 H7 T, T9 f* b/ ~; B& r大家都知道北京地区流行的《九九歌》:
" B$ U1 R& b# |- p' k“一九二九不出手,三九四九冰上走, 9 u3 ~, n/ E! g8 A4 q& z. G, V
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, + E' d' }, Z7 M! a2 m+ p
九九加一九,耕牛遍地走”。 - p& m' _$ x0 a! ~
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: + b0 L. P9 y9 F5 g/ I, _
“一九二九,相唤不出手, # t( h. @1 `; C% e+ v, h
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), ! T9 `3 p c1 A7 |( h: K7 M" Q: q2 ^4 n
四九三十六,夜眠如露宿, 4 a' j8 @6 H4 z2 |7 \- v* }
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
! h& o/ s0 q2 ?6 y* f* h- r+ G7 H v" c六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, ; ?% S* V3 N% k- C& k g
八九七十二,猫狗寻阴地,
8 U# ?! F% G0 L% ]+ ?0 e九九八十一,穷汉受罪毕, % C( |3 K( q, ~* D
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |