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( Y8 ?$ S( a# }○大雩(祷雨附。 )
明初,凡水旱灾伤及非常变异,或躬祷,或露告于宫中,或于奉天殿陛,或遣官祭告郊庙陵寝及社稷山,无常仪。 洪武二年,太祖以春久不雨,祈告诸神只,中设风、云、雷、雨、岳镇海渎凡五,帝亲行礼。(已上《礼志》。 ) 三年六月戊午朔,以久旱祷雨,互服草履,徒步至山种坛露宿,凡三日。(《本纪》。 )七年五月,大雩。(《吾学编》。 )宣德八年六月乙酉,祷雨不应,作《闵旱诗》示群臣。 景泰六年五月己巳,祷雨于南郊。成化六年二月丁丑,祷雨于郊坛。 八年四月、旱,遣使祷于郊社、山川、淮渎、东海之神。(已上《本纪》。 ) 弘治十七年五月,畿内山东久旱,遣官祭告天寿山;分命各巡抚祭告北岳、北镇、东岳、东镇、大海。 嘉靖八年,帝谕礼部:“去冬少雪;当春,雨泽不降;当亲祭南郊、社稷、山川。”尚书方献夫等具上仪注。二月,亲祷南郊,山川同日,社稷用次日;不除道。冠服浅色,群臣同。文五品、武四品以上,于大祀门外;余官于南天门外;就班陪祀。 九年,帝欲于奉天殿丹陛上行大雩礼。夏言请筑雩坛。每风孟春祈后,雨时若,则雩祭遣官摄行;如雨泽愆期,则躬行祷祝。 十一年,乃建雩坛于圜丘坛外泰元门之东,风旱则祷,奉太祖配。(已上《明会典》。 ) 十二年,夏言等言:“古者大雩之祀,命乐正习《盛乐》、舞《皇舞》;盖假声容之和,以宣阴阳之气。请于三献礼成之后,九奏乐止之时,乐奏《云门之舞》。仍命儒臣括《云汉诗》词,制《云门》一曲,使文、武舞士并舞而合歌之。”(《礼志》。 ) 十七年四月,大雩。时将躬祷郊坛,帝谕礼部:“祷雨乃修省事,不用全仪,不奉祖配。”(《实录》。 )二十二年七月丙午,以久旱,亲祷雩坛。(《大政记》。 ) 二十四年四月丙申,上祷雨于神只坛。(《实录》。 )三十七年五月,大雩。(《大政记》。 )四十三年四月,大雩,(同上。 )四十五年六月,亲祷雨于凝道雷轩。 万历十三年二月,旱。庚午,大雩。三月甲申,大雩。四月丙午,大雩。崇祯元年五月辛巳,祷雨。 四年四月庚戌,祷雨。五月甲戌朔,步祷于南郊。(已上《本纪》。 ) , i" x# }! n2 p' G2 X$ k
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郊祀天地,在中国古代历来是最大的典仪,也是帝王借以显示自己的崇高和尊严的一种方式。在汉唐以后郊祀越发隆重。
7 ~+ k8 R4 A7 |" B$ L2 L- Y明清郊祀一般每年必举行三次,皇帝亲临主祭。 . A9 t0 I' m- F4 r
第一次正月上辛日至祈年殿举行祈谷礼,祈祷皇天上帝保佑五谷丰登; c4 Z% B" F) S9 y4 Q; U
第二次四月吉日至圜丘坛举行雩礼(雩。音yu,古代求雨的祭礼),为百谷祈求膏雨;
8 d$ d8 I; q: ]4 \9 a第三次冬至,至圜丘坛举行告祀礼,禀告五谷业已丰登。 7 J6 M/ Q& l0 n1 L4 N% U
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+ b0 Y! C; g; F2 l基本上在南郊。
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至少有一段时间在泰元门外的雩坛: 1 X/ L9 [/ \! y" j" l. V
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' ?* H9 [* p: b' B( v* M3 S后改在先农坛南: ) Z4 W2 y( U. U7 c' P4 G, J- Y. x) m
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嘉靖二十四年四月丙申,上祷雨于神只坛。(《实录》。 )
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神祇坛,在太岁殿正南。 4 ~' Z+ i) e" g$ @) z
坐北朝南,前后有门,四周有红墙围绕。 * E# c2 i0 @5 n* ?& e6 ?* S3 y- [
南门,又称神祇坛门,黑琉璃瓦绿剪边歇山顶,砖砌大门三座,上有石额“神祇坛”。
; q* P/ S4 t( {北门,又称雩坛门,黑琉璃筒瓦绿剪边歇山顶,砖砌拱券门,上有石额“雩坛”。
4 n/ J7 d0 Q, F' K墙内有坛两座,东为天神坛、西为地祇坛,均建于明嘉靖十一年(1532年)。
~9 C; y: Z* U7 h8 A6 @天神坛,南向,砖石结构,方形、面积为17米、高1.5米,四面有台阶,每阶九级。 & l1 P1 T* p8 \0 J# s+ J; @3 s
四周有砖砌围墙,并夹有石雕棂星门:南三座、东、北、西各一座。
) j* o; U# `5 D" {6 l0 m* O4 k' L4 Q坛北有白石龛四座,高约3米,雕流云、海水江涯纺,这四龛分别是风、云、雷、雨四神。
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