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○大雩(祷雨附。 )
明初，凡水旱灾伤及非常变异，或躬祷，或露告于宫中，或于奉天殿陛，或遣官祭告郊庙陵寝及社稷山，无常仪。
洪武二年，太祖以春久不雨，祈告诸神只，中设风、云、雷、雨、岳镇海渎凡五，帝亲行礼。(已上《礼志》。 )
三年六月戊午朔，以久旱祷雨，互服草履，徒步至山种坛露宿，凡三日。(《本纪》。 )七年五月，大雩。(《吾学编》。 )宣德八年六月乙酉，祷雨不应，作《闵旱诗》示群臣。
景泰六年五月己巳，祷雨于南郊。成化六年二月丁丑，祷雨于郊坛。
八年四月、旱，遣使祷于郊社、山川、淮渎、东海之神。(已上《本纪》。 )
弘治十七年五月，畿内山东久旱，遣官祭告天寿山；分命各巡抚祭告北岳、北镇、东岳、东镇、大海。
嘉靖八年，帝谕礼部：“去冬少雪；当春，雨泽不降；当亲祭南郊、社稷、山川。”尚书方献夫等具上仪注。二月，亲祷南郊，山川同日，社稷用次日；不除道。冠服浅色，群臣同。文五品、武四品以上，于大祀门外；余官于南天门外；就班陪祀。
九年，帝欲于奉天殿丹陛上行大雩礼。夏言请筑雩坛。每风孟春祈后，雨时若，则雩祭遣官摄行；如雨泽愆期，则躬行祷祝。
十一年，乃建雩坛于圜丘坛外泰元门之东，风旱则祷，奉太祖配。(已上《明会典》。 )
十二年，夏言等言：“古者大雩之祀，命乐正习《盛乐》、舞《皇舞》；盖假声容之和，以宣阴阳之气。请于三献礼成之后，九奏乐止之时，乐奏《云门之舞》。仍命儒臣括《云汉诗》词，制《云门》一曲，使文、武舞士并舞而合歌之。”(《礼志》。 )
十七年四月，大雩。时将躬祷郊坛，帝谕礼部：“祷雨乃修省事，不用全仪，不奉祖配。”(《实录》。 )二十二年七月丙午，以久旱，亲祷雩坛。(《大政记》。 )
二十四年四月丙申，上祷雨于神只坛。(《实录》。 )三十七年五月，大雩。(《大政记》。 )四十三年四月，大雩，(同上。 )四十五年六月，亲祷雨于凝道雷轩。
万历十三年二月，旱。庚午，大雩。三月甲申，大雩。四月丙午，大雩。崇祯元年五月辛巳，祷雨。
四年四月庚戌，祷雨。五月甲戌朔，步祷于南郊。(已上《本纪》。 )
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郊祀天地，在中国古代历来是最大的典仪，也是帝王借以显示自己的崇高和尊严的一种方式。在汉唐以后郊祀越发隆重。
4 H1 ^8 k- L4 @6 V) m! F* a明清郊祀一般每年必举行三次，皇帝亲临主祭。 % }' @1 p; i% l# h* z) ~, ?
第一次正月上辛日至祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登；
0 u, j3 _4 \/ j" k第二次四月吉日至圜丘坛举行雩礼（雩。音yu，古代求雨的祭礼），为百谷祈求膏雨； ) S6 Y# j( o# g- S/ O) L9 R+ \$ W# M
第三次冬至，至圜丘坛举行告祀礼，禀告五谷业已丰登。 / w2 ^: j4 I' H0 Z
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% {& \1 H f+ u7 a3 W0 j基本上在南郊。 1 X/ o, F. O! O( E
# {- u+ K6 T5 A6 h* T. d至少有一段时间在泰元门外的雩坛：
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4 t9 P% }+ L7 V/ H7 c后改在先农坛南：
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) K# Y5 b( C! |4 M[转帖1.]： % G5 |* T+ \0 r& U# r f3 G9 _2 c4 U
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嘉靖二十四年四月丙申，上祷雨于神只坛。(《实录》。 ) 2 m! \' Y4 d' u% Q
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5 v1 w* d- R2 L/ a[转帖2.]：
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* j; N; i6 ~* R( M& A9 Y) h神祇坛，在太岁殿正南。 0 s9 }& X4 W) r: g
坐北朝南，前后有门，四周有红墙围绕。 ; i' X j( {& z! F0 x4 u- {
南门，又称神祇坛门，黑琉璃瓦绿剪边歇山顶，砖砌大门三座，上有石额“神祇坛”。 * j! Z' ?" @$ f O7 H
北门，又称雩坛门，黑琉璃筒瓦绿剪边歇山顶，砖砌拱券门，上有石额“雩坛”。
1 u+ T& H1 D" m墙内有坛两座，东为天神坛、西为地祇坛，均建于明嘉靖十一年（1532年）。 1 S2 r; f1 w+ X* V9 K! }7 F' V5 t7 Z
天神坛，南向，砖石结构，方形、面积为17米、高1.5米，四面有台阶，每阶九级。 ! G8 P: ]# `/ F! g! d
四周有砖砌围墙，并夹有石雕棂星门：南三座、东、北、西各一座。
9 ~" w' y0 }- s7 e1 [坛北有白石龛四座，高约3米，雕流云、海水江涯纺，这四龛分别是风、云、雷、雨四神。
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发表于 2010-3-29 08:42:00
发表于 2010-3-29 17:08:00
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