0 b7 B( u8 h5 V 8 F9 f1 m6 k, d/ ~6 k* V6 E
云居寺900年南塔将原貌修复
' k- P7 g$ j! ^ 房山将启动募捐活动,预算为570万元;该塔修复后云居寺即旧貌复原
. U# x+ a* u2 v* m- v. f# w& ?; [ “石经应犹在,压经塔何处寻?”一千多年过去了,10082块辽、金石经还静静地躺在云居寺的石经地宫中。但在地宫上面,曾与石经相伴近千年的压经塔却已消逝,只剩下一片开阔地,这让不少游客都不禁发出这样的感慨。昨日,北京房山云居寺景区表示,将向社会筹募资金修复压经塔。
- e8 n+ N& a- R4 z2 n+ } 云居寺已恢复95%左右规模
/ q0 c, K3 t; G9 P 8 s7 F" D+ {( Q' f5 U+ _: K1 H
* _# \6 m$ w0 H0 q2 a
" c7 S: \$ W3 [% l0 H+ ?! [' b/ E* o
| / r0 G4 `$ J4 U. B0 L% o( g
云居寺始建于隋末唐初,已经有1400年的历史了,占地7万多平方米。南塔、北塔各占地100平方米左右。北塔1972年和1989年两次重修。南塔始建于辽天庆七年(1117年),因塔之南埋藏有大量石经,亦称“压经塔”。据记载,该塔为八角十一层密檐砖塔,立于高大方形平台之上,1942年被侵华日军的炮火炸毁了,只留下八角形塔基。 : k1 g8 {9 Z5 Y3 q
“1942年,整个云居寺都被侵华日军变成了废墟。”据云居寺景区主任云桂荣介绍,解放后,经过多次修复,目前云居寺基本恢复了被炸前95%左右的规模。而南塔是云居寺的标志建筑,南塔不存,云居寺的整体风格就会受到很大影响。“修复南塔后,云居寺就旧貌复原了。”
j" Q/ h/ d$ V+ z* F0 e- c 8次修改完善设计方案 & O) G# ^. G7 m" \5 |& s. p- S a
1999年5月,云居寺正式恢复为宗教活动场所。佛教界僧众对修复南塔呼声很高,众多文物专家、学者也强烈呼吁此事。
/ s1 V, C$ H% _ I% X, v 云桂荣说,南塔修复工作启动于2002年。经过历时五年的广泛搜集原始资料,8次修改完善设计方案,目前已完成了南塔修复设计方案。国家文物局专家组组长罗哲文表示,根据目前掌握的文献、照片和实测数据,对于恢复1901年至1923年时的南塔原状依据充分,专家论证后建议按传统材料进行恢复。 % O6 R% y0 q3 G+ w; k. @
云桂荣表示,南塔将按原样、原大小,以原规格材料修复,在防水、防渗、防震、防火上要求工艺要高于古代。总修复预算为570万元,将不向国家要钱,由房山区自筹资金。据了解,房山区政府将启动南塔修复募捐活动,向社会各界募集资金。 $ ^6 H) `0 e# W# z6 l: h
- 揭秘
& p# z$ V$ ^" y' W 在南塔复建中,地宫装藏最引人注目。修塔时要在塔底修一个地宫,然后由高僧放入佛教的宝贝,即装藏。据了解,目前确定的装藏物品有5件,包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等。 1 b4 i( D% V4 `6 S
南塔地宫藏“五宝” 6 S0 P* A1 M% Y+ z
包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等
/ ~$ k4 ^3 [ {" a0 D 1 奠基石 ( p; L. j0 i5 _4 q
去年5月11日举行了复建南塔奠基仪式,在高1米的汉白玉奠基石后面刻上了《南塔复建记》。其藏入地宫中,给后人留下南塔复建的珍贵史料。 ' f4 Y h i6 P7 Y2 `3 t2 C9 n5 G
2 汉白玉佛像 1 R x4 x) S: h `8 p$ P
精雕细琢一尊高50厘米的释迦牟尼佛布施像。刻经的石材采自大石窝,大石窝是著名的汉白玉之乡。通过装藏汉白玉佛像可为后人留下“神州石艺之乡”的详实史料。 8 ~( _( v, b9 O8 U# w: |7 j
3 陀罗尼经碑
$ j: s1 i- i+ T& w# a 陀罗尼经碑为花岗岩雕刻。按照经中所言,只要有宝塔在,就有佛的舍利在,就有佛法在,所以供养宝塔意义巨大。
4 C4 f3 i$ q# @) }% u 4 石经寺释迦佛舍利塔记碑 " a O9 o9 [, S2 N
高68厘米、宽39厘米、厚2厘米。原碑于1957年出土于南塔地宫,现存于首都博物馆。此次复刻碑装藏可一并留下南塔初建时的史料。 2 T% m/ [5 }3 `8 V% @& r
5 南塔北塔模型 . i+ }- f8 L* ?7 K" ?
模型为景德镇瓷制。南塔、北塔是云居寺的标志性建筑。千年之后,可能南、北二塔不存,但地宫中留下了它们的模型,能为后人提供真实的依据。
! Q! }, Q% s: b' q 本报记者 林文龙 |