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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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3 ]3 g( @# H! w2 n山门内左右各立幢杆一对。 + q( ]1 U7 o, H& r% k$ y1 z
进入山门以后，迎面有高大的碑亭。
4 y' i" H6 e" h3 \ f4 P. e碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。 # }; b! |2 T0 U% K/ B0 f+ U
碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
$ t+ k& ^6 a* s4 m2 ?1 ]; L# M前檐题额“智光普照”： - K! W z9 O" ^2 v; N$ i5 \: f
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走进碑亭看看。
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. h g. w0 I H1 t( B" k9 `- s0 m3 s7 m碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
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o) M4 _. y" V6 ]! g& O# _8 {# ~碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。
0 [! j5 @( K' i9 }+ g9 M碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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) \' x3 w5 V) A: [# k0 e俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！ $ x: I( W y9 q* k1 H/ s6 N
驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
; b$ M- _) N/ V; r0 p% M- `6 M传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。 . K! c$ p7 q8 q1 E7 X' d" P
在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。
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碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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' l7 T6 G4 g# k+ m. H2 I山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。
! W& S2 h. O1 c' r2 g# v8 p% B( ]) H在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。 ! W0 E' ?) t0 p) |# ]% g3 c
东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。 3 j: \+ q6 Z) y/ @ a; V J
石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。”
% O4 r7 I$ |# r$ L东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。 2 I3 ]5 L! H! J g& I0 f0 S' K
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5 g4 V% t" e1 K7 X# d1 g4 R( D东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
2 w( k! \7 y2 `' L内供黑色财宝天王(现已不存)。 4 ~+ O4 m0 v# B$ t2 C
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
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西山门额上为“法界圆成”。 5 V+ ^# V% [8 h; g, S
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
: c {- r. p2 g V, ~2 W% ]+ a牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。 % a( @% \, S9 C) f
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- _, F% Y, p- n7 Z' c8 S0 S* f封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。 6 X0 I/ v: D( ]! g( n; D
而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。
/ G" J- U- h/ e* u- t& W- f此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。 ' A" @. c2 ]# f; }5 C/ ?; w
琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。
, D2 Y0 l+ v* Y) _拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 9 x7 W3 M* b0 c
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。
; t5 u4 ]- u: Q- U2 F) q三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案.
) O9 Y1 z3 Q( D* I7 m( `4 T. @% ?“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。
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$ i/ B- O$ }- l1 K" a1 _9 C3 b石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。 : ^$ ^8 {5 m4 y4 g
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两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 - X' y% j& D- c( C; T0 `
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。 0 M% a( u) V" x" U2 r
当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。 - a. D! W9 z0 W5 m; H* T3 D$ ~1 E
现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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~3 i6 A- C7 `% }背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。 ( Y- [* s3 y! U2 T
宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊： / ~, B' H& `+ M9 V- o- V! W: n
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[转贴]： 1 T( t, F/ e; d7 V' n; p8 `
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。
$ }" @3 I* p. p; t8 g# v! x# I座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。
: V3 ?3 X& V4 M7 c2 g此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。 3 m# t+ n9 l! q0 y
昭庙全称为宗镜大昭之庙。 % k- x( T/ I6 ~3 B8 N' A+ d
就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。
! P$ j7 k H3 ] q0 p主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。 9 U( G6 S3 G% n" D
墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
" L G/ Z9 A+ r, _庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。 8 t: ]" K: O8 Y" s! l& y/ x) h
在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。 & S7 P8 H) ]0 ?) o b0 q
牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。
8 ?1 y; k$ \& \! E% f8 W8 v石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。
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闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
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从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。 ( P' r) s8 {, t
从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。
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我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
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吸上两支香烟，准备进入大红台。
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琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。
) K# o/ V: H: } g0 g2 B3 x. {大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。
0 p4 L6 U1 a: J- ]大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 ' b3 h' A9 N7 M/ E. y; f
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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) t% }! G: g/ [; }+ r/ `东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
2 E& b" O% T' Y! _ r0 g+ F. |大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。 0 v7 d$ i: u& }/ {7 ^* V/ M
大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。 , c; e! b1 B2 f7 }6 U+ k3 [
大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
5 }( j) N" a- Q5 N5 D普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。 9 ]5 I0 A/ ]) _- f! b4 ^7 x
须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
2 T6 {* s1 e( `( H窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。 9 N- Z% |% O: U! s6 a
这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 + X$ h& V* U3 `5 R3 v' ]
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。 T5 c" x- T4 e, H
大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。
% Y& ]* U' G# l4 [% @站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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+ V+ [- Y8 [' G3 H现在的时间是： 10：30. ' ?" h, a. r1 C
我走进南楼中间的大红台的门殿。
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) \( O% l9 P; _$ G2 H& _* {待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00
