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今天是2008-10-01. 国庆节。 $ U& G' S+ K1 q0 @) z; C* a
今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 2 x+ e: b$ g( V7 d# L. T! S, w7 H
洗漱后出了门。
- {2 d3 B F9 C天气绝好，是个大晴天。 3 E5 q! m! n- N2 c8 V, N( m
今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 + u) x7 k+ ]: l# P* I" y. \# \
我来到承德站前。
: k7 T8 i* g7 @各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... L7 P, ~: V/ R
现在的时间是： 06：30 . : m: s& h$ m3 L6 h, l/ Y
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 " n# J6 n/ x( Q; O* o
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。
' V+ c& d! a) p. h稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 6 }; D7 ^3 D" p
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 / b4 }: }7 B$ I* v. A+ q
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 : O! ^/ c7 J2 H$ I
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
( N) o; _" W3 B' z: D西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
* [& J, f/ }5 ~4 L) j1 b. S承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。
8 X9 l3 R& D' F H; G1 I1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
6 t$ r1 z# M' V' O6 `/ U乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 % u( R% e V* A/ K- A+ x2 T
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
8 q) r4 K x- \! K: f须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 9 o2 k. a: ^. e9 o# Q8 @/ p. c. m
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
K0 u5 {5 j' D. Z先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
; ~7 X7 P# x8 ]* [5 w& S! T8 q Q乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 ; E7 x5 y+ W2 X W5 F
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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' u6 ~- `4 r& N7 C须弥福寿之庙占地36700平方米。 8 k" @' j* K9 X
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
4 p) ]$ }( x3 X/ z( ^) ]: L& j' z中部以大红台为中心； ! \& o) F6 s7 n4 y# C: O
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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1 Q$ }1 c- q( K! |先不急于进庙，到庙前广场看看。
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须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
- G& E' G* t {+ f8 E. T狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 ; D5 o4 `2 ?5 y& M
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 2 l4 [$ }4 `1 s( b
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
, F3 J0 @* N( B5 [! C3 w! y2 ?7 l须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
( n4 C) ]4 C0 ]( Y须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
0 |' E+ h$ N# S/ h须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
* i0 w2 c e8 H/ P n主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。
. f' d* ^/ x# F3 `须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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$ c9 }% X8 ~# N# }山门三券门，重台起殿。
7 d0 ?- f/ a$ n) N门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 4 h; x& l: _, Z
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 . W- L0 ? e3 i
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
9 h9 J; i, ]6 h/ ^; M6 p2 S首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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4 x [; L) p/ F) y; |, v9 z待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
