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今天是2008-10-01. 国庆节。
$ U- u1 k$ q: b! C- M今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。
/ \1 V g8 }+ D0 L& N洗漱后出了门。
0 X9 z+ v/ \ j0 v" {9 O天气绝好，是个大晴天。
& T+ r0 O0 X- N" |* x1 |今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 # u8 h# a$ @$ O5 K9 I/ u# }7 ]
我来到承德站前。 ! g `0 s- @5 w' U3 ]& `6 a! h
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
i/ [2 P; \: k; f- n: H6 m现在的时间是： 06：30 . 6 a2 _/ c8 r' a6 f' n3 _
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。
; Q/ K* e$ ^) J' e昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。
0 K# r+ E+ ~/ ^稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
Z# u% H q o" R0 T: Q; Q由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。
' s- @2 C/ {% l7 g路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 4 l& k# l; f$ F' m* i& [; h
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
- V6 Q: j5 a0 X5 A- h! \7 ^1 d西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
4 \* Y( |$ Q" ]承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 9 Q5 U4 O# z% o& h/ B t
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。
6 Y7 Q1 `5 b8 x) g ^乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 3 l. v7 m1 {6 ]% w% j
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。 1 `: i0 a, z2 ~/ e8 U8 M; ?. g
须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 7 P% w( v4 e) e: U) n$ o" q- W& L
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
/ g( Y) d: ^/ U Q7 ~) x先鸟瞰一下须弥福寿之庙： 7 T" U- x j+ \/ R* q5 k
避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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- L' V/ a: B0 d9 k乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 & l+ @7 r8 C, b; V8 J4 W0 H
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。 7 l% H; A' ?+ }" b
“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。 , a3 C7 E; P( _) V# v
避暑山庄与口外八庙（十六）
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. U1 T& s3 S! L须弥福寿之庙占地36700平方米。 " \: `! j) W; Z
前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等； ; t+ D& g) t* b c. p- _ m$ }
中部以大红台为中心； . \1 b( D% R* F& {+ K; w8 W6 [
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 - R) n4 z% k4 ^
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 $ N- w K7 G$ K6 k
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
1 D9 r, b$ k& k9 q' A4 a4 \( I, r4 q7 \狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 8 ^: b3 n& n$ v1 b
但时至今日，保存较好的只有这一座了。 3 K/ y7 n4 s+ }0 W1 R" `3 t
避暑山庄与口外八庙（十六）
% A- j4 T7 N; i' S- n6 ]山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 f; X* l1 J- g' w
避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
6 y$ F: }2 q e$ }5 y须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
( g) Y( A9 N/ ^' ^( l9 ^0 X须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分： . u. G; H# s& w3 O+ n
主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 * s- m @* t* J( c
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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9 _% D+ ~0 w- `5 b山门三券门，重台起殿。 5 s9 `! t5 Z0 L ^, |
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。 ) @- ]; a1 N& c) Z" Z" a) |! B' }
须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。 & e$ ]' j* T1 t8 W6 _ S
走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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走进山门，时间是： 09：00 . " `* m3 r& ]) a1 O
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
