关于东单西单名称的来历

牛老者

刚才看北京电视台《四海漫游》，里面说东单西单名称的来历是因为“立竿见影”。

) j7 t+ T/ R3 W) c. M

可我一直以为是因为单牌楼起的名字。

; P" v! ~) n# j [3 p d% A# L) }

 

3 G/ l& y- r' N+ ^$ x- }

于是在网上搜了一下，还真有这么说的：

 

在古文字中，单即是竿，是古代测量日影的工具，也就是后来的日晷。日晷就是太阳的影子，最早测太阳 : Q q# ~& M9 u

4 [2 Y# [& Q9 Z, U7 ^" Q$ u! ?! H7 \$ H* l+ [6 k$ a r: Z& M9 w1 C# ?( `( T影子的方法是“立竿见影”。

0 z8 e! z6 e. K) f9 h

　　所谓东单，就是东方日出之意，古代以东方象征春季，即用“单”为立杆，测定春分点的太阳位置。《神话考古》作者陆思贤说在金文中，“西单”是一个合体字，“西”字作鸟巢形，置于单字的丫杈上，意为鸟巢筑在树上；或中间加鸟字、隻字，意为飞鸟归巢为西，寓意日落之景。单字一侧加“目”字者，意为观测偕日落的天象。在此表示测定秋分点。 （《北京青年报》11.2）

x0 E/ ?0 ~# u+ Q4 V3 f

 

不过更多的说法是来自单牌楼：

+ V/ s1 }6 t1 c* x. }2 I) S/ X' Y$ \

 

我听了这件事情，一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面，又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂，这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。那是因为在早年间，这两个地方是个路口，在路口的北面各有一个牌楼，东单的叫“就日”，西单的牌楼叫“瞻云”，意为东边看日出，西边望彩云。1916年，袁世凯当政，将“就日”和“瞻云”改为“景星”“庆云”。因为这儿的牌楼就是单崩儿一个，所以，老北京人就“东单牌楼”“西单牌楼”地叫开了，有时简称：“单牌楼”。在20世纪50年代扩路，牌楼拆了，于是也就剩了“东单”和“西单”了。

8 r0 t1 D$ e; S: m/ j. l. v

 

' ~0 J0 {! \, Z( R

到底谁说的对呢？？

老盘子

单牌楼是相对四牌楼叫的

京虎

牌楼有单，有四，才有了西单与东四。

光明

“来自单牌楼”说的对。

明月清风

QUOTE:

以下是引用牛老者在2009-2-5 23:04:00的发言：

 

我听了这件事情，一方面为这位工程师的认真劲和弘扬老北京人文、历史文化的精神感到欣慰。另一方面，又为其老北京文化知识的缺乏感到遗憾。因为东单或西单地名的含义远没有他想象的那么复杂，这个“单”字真正的含义其实就是单个的意思。

 

--到底谁说的对呢？？

 

9 p5 G0 ^5 z/ v9 L

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”，其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

6 t _; t9 j+ T& O! o

就算“单”指的是一个牌楼，那为什么要在东西两街各设一个牌楼？为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个？

 

nelv

正在学习。

勾云

QUOTE:

以下是引用老盘子在2009-2-6 8:36:00的发言：

单牌楼是相对四牌楼叫的

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊？

月上灯头

QUOTE:

以下是引用勾云在2009-2-13 12:48:00的发言：

四牌楼是不是指十字路口每个方向上都有一个牌楼啊？

& [: p. ~' \# y" I* C1 X

对！

快乐斗鱼

学习了

0闲云野鹤0

再有，楼上提到陆思贤的《神话考古》一书

 

我以为，他的研究也是一家之言，并不是说他的所说就都是完全正确无误的，他也在不断修正自己的观点

& D' `( n# N9 g, o

 

陆先生似乎很钟情于“立杆测影”的作用，每每都会谈到

 

但他的观点也是在不断变化发展，比如对半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆的释读上

 

陆思贤先生在《神话考古》一书中有专门的分析和研究，认为它与立杆测影、天象历法有关

 

（陆思贤著《神话考古》165页，文物出版社1995年12月第1版）

; I. S- a5 e4 S2 L/ h$ h7 s

 

; C" I+ s L5 g- b; Q z3 E

但是，在与李迪先生合著的《天文考古通论》中，陆先生的认识虽然仍然持天文历法说，但具体含义有了变化

 

+ F0 H& r4 t1 A& r# ~: M: g6 s e: G% x

不再认为它与立杆测影有关，而是引《说文》“毕，田网也”，认为它与田猎、渔猎用的网有关

 

（陆思贤、李迪著《天文考古通论》70--71页，祡禁城出版社2000年11月第1版）

+ Q* t1 s! t, a7 S) c0 ?

 

所以，我以为楼上的举例和相关说法，有些唐突

0闲云野鹤0

再有 说东单、西单  并非单个牌楼的意思  同样东四、西四   也不是四个牌楼的意思

8 T% s6 E% F0 t5 E' B

 

是有悖于实用理论的  就是我指的本末倒置

 

如果说东单、西单  并非单个牌楼的意思  就是测日影的原意 那东单、西单   实际意思就是“东表、西表”

 

5 Z6 N |0 u& G% }1 d4 e. [/ s7 S. ^

而当时的四柱三间牌楼  实在是与测影的表木相差甚远

 

所以我说  他的实用功能  还是标示主要街道  鉴于地理条件  建单个牌楼 同时上尊古法  附会古意如是说 岂不两全其美

 

6 c4 G8 U7 B3 o" q! Y7 g

如果说是事先就规划好的  反正整个城都是新建的  那就该东西左右完全对称 

 

% }: J! j# O0 m0 a( d

西边就不会出现那条小胡同   也是个真正的丁字口才对

 

$ c1 l7 [9 t8 a( t! b

所以  我是从地图出发  从实际出发考量这个问题

( m8 ]" |/ z. f# _6 W

 

4 R6 l! m$ U+ h p5 s, I8 y

分出一个事实的前后顺序来

. v+ V4 v+ [" ?

 

8 l+ Y1 z$ T4 \6 X! N0 K

 

0闲云野鹤0

QUOTE:

以下是引用adventure在2009-3-7 10:11:00的发言：
2 U/ ^" m9 U, `# k$ ~2 {5 D% Y

另外，东（西）单和东四（西四）地名中的“单”和“四”，从根本上讲，并不是指牌楼数目而言，而是另有所指。

. Z8 c) B/ D% [" _$ `) I7 B

 

 

 

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

* j3 L$ B5 D r4 z, o1 Z+ Y

 

很想知道上述的具体含义   再拜 

明月清风

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言：
7 y3 n1 \4 i( y5 h+ h- S4 g

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

) ]% `' ]( I. @" s, `

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

_* `8 H% V" ~( i& ^* d

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

" G" L" s: G9 ?6 Q5 T

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

0 N. g" D0 B+ l. j

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:39:00的发言：

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

4 b3 [% S1 B2 D/ p5 p1 a, O8 R% X' f- C

一般每个路口都有  就是四个

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

& M' {+ S! z- d4 c& q' {: m

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

8 ?4 z/ W5 R' C0 _; v1 ^2 V( n

但西边又有问题   （道路宽展  也不可能立四个） 这种道路立两个   也好像不合惯例

9 `1 C% Q. [% O. a' @* k: j

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

* h/ \* H) L+ d0 v: z

 

首先得说您提供的图不错。其次要说，我对您的观点实在不敢苟同。

 

您认为老百姓哪管那么复杂的含义，还认为关于东西单牌楼的其他说法（应该是指本帖的"立竿测影 "说吧），是文人附会的游戏。

 

( [( ?) Z( V( Q, [

没错，老百姓是不会管那么复杂，但这就不是一个老百姓能管得了的话题，这本身就属于古代城市建设的深层文化，涉及古代的周易风水堪舆文化和城市地理学。古时候一个皇城的地理风水压根就不是老百姓该过问的事，而是刘秉忠郭守敬姚广孝样式雷这些人操心的事。

; M& y9 t; q4 e- D& J5 e F0 `

 

说这是文人附会的游戏恐怕也不妥。难道咱们老百姓望文生义一拍脑袋就得出来的结论，就不是附会吗？探讨这种文化话题还是应该具备一些专业精神才对，站在所谓草根的立场上太过想当然了并不可取。

 

! G! d) O8 ?7 r2 g) E% B7 N

您说自古就有在十字路口立牌楼的习惯，那么请问：为什么自古就要在十字路口立牌楼？难道仅仅是为了美观么？

) `# {( X! K3 ?0 ]: \4 w$ Q

 

不知您是否看过陆思贤的《神话考古》一书（冒昧地猜一下：目前在这个帖子里发言的人恐怕大部分都没看过。说错勿怪！）。

9 y" {/ l5 ] M8 ?

 

这本书里对城市中的所谓“单”有很详细的分析。古代殷商的都城外就有四单：东单、西单、南单、北单。如甲骨文中有：“今日之逆旅，从之于东单，亡灾”。

 

之所以要在通衢大道的交通路口设立牌楼，也就是单，在《古今注》可以找到解释：“大路交衢悉施焉，或谓之表木。”－－这个“单”即是立竿测影之表木。

 

可见，如果“单”和牌楼的意义不像大多数人所想的那么简单，那么恐怕这也不是文人墨客吃饱了没事弄出来的，而是古代工程师做的事。

 

/ c" c1 E5 s( a! t

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" L, w( ?; ]& A2 r" @

也许关于东西单牌楼的来历和意义还会有更深入的研究或其他观点，但总归这是一个学术话题。大家在网上发帖图的就是一个乐，各执己见，谁也没指望说服谁，而且谁也甭想说服谁。（按某版主语为“吵蛤蟆坑”，呵呵）。可如果真涉及学术话题，那还真得是四两棉花－－单谈。

- a# I: R# b& ]: N

 

5 }% O; [! j, d8 d

以上拙见，供参考。

明月清风

另外，东（西）单和东四（西四）地名中的“单”和“四”，从根本上讲，并不是指牌楼数目而言，而是另有所指。

3 E4 T) f& U R0 K+ T( N5 d; G$ S% C

 

 

" q( V. r6 @, w0 T& J: g+ X

 

0闲云野鹤0

同意楼上观点 很有道理 

 

并且由于我们这些草根 实在读书很少  胡说八道 吵蛤蟆坑 犯些错误更是太正常不过了

$ t5 i1 T- F, ?( u# h

 

7 m4 B0 j$ p2 n& e7 N% { ^3 p

更怪我不负责任 没有说清楚  因为这个问题太复杂了 本想只说说今天造成的事实情况

 

& M* ]; ~: P X- N6 x( y

没有想往上导得太深  楼上说的深层意义肯定是有的 抖胆再说说我是这样理解的

 

9 T7 B! `4 s, Y) @- A

 

7 |9 i4 V r, z4 g# n8 G/ A

同样的问题 我也曾经说过很多次  关于祖上的很多讲究  这类问题的确很复杂  并不能一概而论

1 w- ^. W* \/ X" P" V+ @

 

% {. t, t( o: t+ D- K

所以中国文化底蕴深厚  就是因为凡事都有个讲究

 

* v3 b7 B1 W1 D0 ^5 }

但在这讲究背后  有的是深藏道理  有的则是一种美好的说法 我们似乎要有所区分

 

: U$ e$ c; ?% ^( v& q6 @

哪些是有道理的“实讲”  哪些是一种“虚讲”

9 a4 u2 b$ }- u7 m* k( A8 z

 

就像是 紫禁城内诸多大殿、城楼正脊两头的铁链  真正的作用就是加固稳定吻兽

 

但一定还要有一个“防止吻兽半夜飞升”的理由 其实谁都知道 他不会往上飞升  只会往下掉地上  哈哈

 

风水学上的很多讲究也是如此  并非样样都是科学道理

 

/ i% X2 B5 u! M9 j1 F n" u

比如影壁 其实真是起到了很多很好的实用功能 好处多多自不必说 

# j2 ~. z$ {$ Z3 |

 

4 l6 S u- c* I3 G* [8 \4 y/ X

但一定还要有一个“照鬼影” 防止外鬼入宅的说法 其实防止进入的除了气流就是视线

 

 

我所说的文人附会  并不见得就是贬意词 指的就是这种暗含于内的“虚讲” 就是附会古意  就是寻根求源 暗合古意

 

, G3 l6 O; ?1 t

这附会古意  指的就是楼上说的这些道道

 

0 \: Y3 E6 o$ U* g7 A2 @

但绝不能说老祖宗留下来的就都是  必须遵守的  一定有道理的 并且是符合今天实际情况的

 

 

9 W) H4 C0 p N; f. D! t

其实在实际应用当中  已经有所改变

. C1 E# J: s/ j/ p- M j* E7 [- C

 

8 |& C6 q& n% i

在城市营建中 无论元、明都遵循了《周礼考工记》的王城建筑规范  所谓

7 a# D. p4 I+ ]

 

4 t% T8 e7 K: @2 j

匠人营国 方九里 旁三门 国中九经九纬 经涂九轨 左祖右社 面朝后市 ……

- u' s" G# B1 g) D+ ~

 

有的被严格遵循  有的便在实践中有所改变  这是大家都有目共睹的

 

 

考正这个“单”字  肯定有所历史渊源  肯定是有所讲究 但到了后来肯定是有所变化了

' c% a2 I; @1 D! Z* C

 

$ V# k* K0 F$ u: g

我上面一番话  其实就是以“实用说”  掩盖了“讲究说” 

, O/ n! ~5 ], n, l1 B

 

# m' p- e1 p w' c

但楼上说的对 老百姓知道的是实用  文人知道的多是讲究

2 @ _3 U8 R6 {# O& x

 

$ u2 P+ f" P& d6 V7 Y" L6 \- s# }

基于我将此处的这种讲究  归于“虚讲”  所以说它属于附会古意之产物  并非彻底否定  这一“虚讲”

 

中国文化  正是在这些说道中才变得 纷繁有趣 

 

" `0 {% N" e w' \( t

 

( U: l. X( R! S

楼上考证  牌楼和单（表木）有关  这些在关于牌楼的历史演变研究中都是明摆着的

/ ?1 m# w, f I" S7 d, F" t! d

 

/ v! T/ i4 [' Y& b% a, [

过去的表木  往两极分化   一是变成了 今天还可以看到的  比较接近原型（独立一柱形  成对使用）的华表

 

6 I5 d( |, w( Q1 }2 D9 {

一类  在两根立柱中间加一横木  变成街坊（牌坊）  成了今天的牌楼

! r8 P7 l6 Z# ]& V A

 

. d7 q9 \/ g" P5 ^# r: C% v3 Y/ J

但无论如何  谁都知道  东单、西单  肯定不是为了测日影而建

 

牌楼一旦由表木发展为牌坊   他的作用除了过去必须的标示里坊（坊门）   就是后来的标示重要的道路街口

3 z: i: D6 g7 i1 u: t

 

& b6 O3 d0 j8 N& |% S

这是其实用功能  基于一切实用功能都要有个讲究的惯例  做出如楼上的寻根求源的解说  就是我说的文人附会

 

就是附会古意   就是楼上说的  是老郭 老姚们所关心的事情

: W6 {* [: i" \* f

 

所以  我们并无矛盾

6 N3 h! I. m* X/ K/ |; h: x1 |

 

除非你非说  这东单、西单的作用  就是为了测日影而建的

 

我想诸位看客应该明白了吧

 

" s. p3 }- A0 E1 m$ p3 a

楼上又说了  东四、西四  也有讲究  虽然还没说出来  我也相信

 

' J6 f& X" ` s: ]

这就是我们中国文人的伟大之处呀

 

用今天话说  就是制造概念  但所有概念都是基于实际情况和实用基础

 

( U6 s. c/ |6 ?

但好像不应该本末倒置  不管实用  只看见了概念

' l; m1 Y& Q! R8 ~0 q

 

8 r9 K9 }% m7 n9 X* j

就如同 我们非要说  “影壁就是照鬼影的   说他遮挡视线  防止气流直冲是胡说”一样  没人会信

. `& S4 r$ {" @, y+ D

 

0 S U+ I: i! u

供大家参考  得罪

  

0闲云野鹤0

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

 

东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

 

8 c2 @7 n2 n$ F. b" f

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

3 F+ |9 ~% Y) Q. F2 y: M

 

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

0闲云野鹤0

QUOTE:

以下是引用adventure在2009-2-6 19:39:00的发言：

 

持第二个观点的那位先生上来就先为别人“遗憾”，其实他自己倒可能只知其然不知其所以然。

就算“单”指的是一个牌楼，那为什么要在东西两街各设一个牌楼？为什么总共四个牌楼而不是三、五、六个？

 

这话说得有点奇怪了  中国自古就有  在十字路口  立牌楼的惯例  

 

2 ~, _( L8 B5 Y2 l

一般每个路口都有  就是四个

- N# ^) K& x9 y: e

 

在主要的道路立  就是一对  不可能出现 三、五、六的情况

 

东单 西单 为什么只立一个  看看立的位置的自然道路条件就明白了 见《乾隆京师全图》

 

8 f. \5 i! P# ^* { n+ P

中国建筑是最讲究对称的   东边的情况 不可能立四个  但满足立两个的条件

 

但西边又有问题   （道路宽展  也不可能立四个） 这种道路立两个   也好像不合惯例

, k3 Y) Z/ j0 a

 

; O) Q% f: y2 \, u# l# {( R$ b

因此   可能就是基于以上原因 两边道路因素  综合考虑  就选择了只立单个牌楼了   

明月清风

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-7 11:44:00的发言：
6 a: N8 ]# R/ i- Y* f2 c4 b. B' P, b! @

得罪了  讨论并不是干仗  您也是严肃认真的朋友  所以才赘述许多

 

+ K6 L" S9 }3 _5 Z9 J

很想知道上述的具体含义   再拜 

很愿意探讨。

* T8 C; b. [0 N7 J3 F

 

我的看法是：地名以“单”和“四”命名在前，是“本”；

! _. w" l9 b: x" P) y

而在这些地方分别设立单个和四个牌楼在后，是“末”。

 

也就是说，牌楼的数目恰好对应了地名，而不是地名因牌楼的数目而得。

“东（西）单”和“东（西）四”本身就是完整的地名，有完整的意义。

: d) a6 r8 ~+ i) R8 T( w

这些地名的产生并不依赖于几个牌楼的存在。

$ D4 m f+ W- i* C

 

因此，所谓“东单牌楼”和“东四牌楼”并不是固定的词组，它们的意思也不是

% j+ c/ Y# C% D9 j+ A2 h% w

“东单个牌楼”或“东四个牌楼”，

而是“东单的单个牌楼”和“东四的四个牌楼”。（绕死我了～～）

" b" T( z# J* e$ q: Z5 ?! I

 

因为一切都源自设计，所以才会出现如下两种看似巧合的情况：

其一，牌楼的数目刚好与所在地名中的数字吻合。

6 [$ A* p' N( @: ~5 ? ^, P2 l3 V; |

其二，牌楼设立的多或少，又恰好适合于当地地形。

即有单牌楼的地方不适合多加牌楼，四牌楼则刚好安排在十字路口。

) m8 I# D8 d# o" W! e2 v& U

 

－－以上大致说了一下地名和牌楼数目间的区别和联系，即谁为本谁为末。

 

. h s6 v1 M! Z B# U A

至于说地名为什么要叫“单”和“四”，以及牌楼和表之间的关系，我不太想在这里罗嗦了，

还请见谅。如您有兴致，可私下交流。

p! U' z0 Q4 ~( t5 F/ t

 

………………………………………………………………………………………………………………………………

的确，“单为表木说”只是陆思贤等学者的一家之言，甚至他们也是少数派，

( {% o8 I7 ~: ]* w; q- H5 D

但我倾向于接受这个观点。

总之，本帖两种立场均属正常，

这个问题或许还有待深入研究，而不必过早做结论。

 

（另，个人以为，陆氏其他观点的变化和本帖关系不大。）

 

明月清风

这就晕菜了，那要是再说深了岂不更晕菜？

' w6 L" E$ e* A+ O6 W

 

现在有几个问题想请教：

+ w7 W) Y* @: w

 

1.古人为什么要在东（西）单和东（西）四这四个位置设立牌坊，为什么它们恰好是对称的？

$ M4 o; s( M8 P! T F# m3 A/ A# o

 

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么？

6 r' m' l. Q b/ b

 

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊？

0闲云野鹤0

QUOTE:

完全晕菜   我已经无法再说什么了

" \8 x) o4 y4 M' k

 

没必要了  哈哈

: u4 {* X- ]0 f

 

5 B- \( l. @, j! V$ Z

 

村野匹夫

QUOTE:

以下是引用adventure在2009-3-12 22:25:00的发言：

这就晕菜了，那要是再说深了岂不更晕菜？

 

现在有几个问题想请教：

$ N6 M+ H1 X7 x7 I' i/ W! i9 w

 

1.古人为什么要在东（西）单和东（西）四这四个位置设立牌坊，为什么它们恰好是对称的？

/ W9 D' R$ q- @" K

 

& x' N5 f' m! r5 Q- I! H

2.这四个地点的牌坊其意义和用途是什么？

: k( F8 E4 U0 n2 S1 s' k! X$ K+ \

 

! U2 \, W, d1 v- W8 I* A( X

3.为什么京城的通衢大道路口并不一定都有牌坊？

去看看元明的城区地图，里面有坊的划分，类似现如今街道办事处辖区，也许会有帮助。

 

) E+ A5 b, h! s% z) {% F l

单牌楼、四牌楼简称成了西单、东单，可三座牌楼就简称成了三座门？

老百姓的语言丰富多变，言简意赅说明问题即可。

0闲云野鹤0

等待着您的解答  再拜

, N, Y6 r0 ?& Q0 V: V

 

真心请教  期待

mushroom127

今天看到一本书上说，以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”，老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单

0闲云野鹤0

QUOTE:

以下是引用mushroom127在2009-3-20 14:18:00的发言：
今天看到一本书上说，以前西单和东单称为“瞻云坊”和“就日坊”，老百姓根据两座牌楼而俗称为东单、西单

& [/ {" T$ w3 k M, k

很对呀

 

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额，

 

7 \+ K1 x$ o9 Y1 q% T

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

mushroom127

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-23 7:39:00的发言：

很对呀

 

因为西单和东单上面分别有“瞻云”和“就日”的匾额，

 

8 u, o) r4 b' s" L4 Y' f

东面就日 迎日出  西面瞻云  看晚霞

8 Q0 Z, F% _5 y: d2 m& G

是，我的意思是说，“西单”，“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词，而是后来老百姓叫顺口了叫的。

) s6 A% U/ b0 B8 m% K, M$ R

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”，是否只是附会而已

秋水

老北京人一般叫东单为单牌楼，地名取自于此。

0闲云野鹤0

QUOTE:

以下是引用mushroom127在2009-3-23 20:36:00的发言：
8 q/ a# x$ P. e. E h

是，我的意思是说，“西单”，“东单”这两个名字不是一个原来就有的名词，而是后来老百姓叫顺口了叫的。

因此根据“东方日出之意”来命名东、西单之“单”，是否只是附会而已

! v+ V% }' Q5 D; P2 z

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会，那是给牌坊起的雅称，是文化的体现

 

6 U( [% s5 \4 i6 |% G

北京所有的牌坊都有自己的名称，比如北海大桥，有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

' k f- o$ x, }, G! O8 W5 P

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

$ e, S: E+ P. t8 N: x+ f5 N

 

; ?) q' C1 T& G

但文人行文肯定是写这些标准名称的，否则会使文章没有文采

比如文人写崇文门，不写“哈德门”，一定要写“海岱门”

 

但民间多以牌坊当作地标使用，叫一辆洋车，如果和车夫说去“就日坊”，那不是找挨骂吗，成咬文嚼字了

不见得车夫就一定听不懂，他肯定也知道，但这么说有点装蒜的意思，不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

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和别人约在“金鳌坊”会面，肯定也和车夫说：把我拉到北海桥头西牌楼下

否则，非说拉到“金鳌坊”，备不住车夫也会犯晕了，哈哈

树人treeman

蛤蟆丁.好帖!好帖!

mushroom127

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-30 12:50:00的发言：

“瞻云”和“就日”的名称不能说是附会，那是给牌坊起的雅称，是文化的体现

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北京所有的牌坊都有自己的名称，比如北海大桥，有“金鳌坊”和“玉蝀坊”坊

永安桥有“堆云坊”和“积翠坊”……

 

但文人行文肯定是写这些标准名称的，否则会使文章没有文采

比如文人写崇文门，不写“哈德门”，一定要写“海岱门”

 

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但民间多以牌坊当作地标使用，叫一辆洋车，如果和车夫说去“就日坊”，那不是找挨骂吗，成咬文嚼字了

不见得车夫就一定听不懂，他肯定也知道，但这么说有点装蒜的意思，不如直接说去“东单牌楼”听得顺耳、直接

 

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和别人约在“金鳌坊”会面，肯定也和车夫说：把我拉到北海桥头西牌楼下

否则，非说拉到“金鳌坊”，备不住车夫也会犯晕了，哈哈

( O& K- M; K, C$ h

嗯，这么看来，我和您想的是一样的，可能我没说清楚。

2 e t9 b- c, Z i3 v& V

“瞻云坊”和“西单牌楼”是文人和老百姓的两种称呼

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“西单”是老百姓省略“西单牌楼”的一种叫法，从这个过程来看，与“瞻云坊”名称无关

因此这个“单”字的来源，只是老百姓的简称罢了，并没有“立单竿”的“单”的这层意思

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您说是这么个理儿吗

山野村夫

QUOTE:

以下是引用0闲云野鹤0在2009-3-6 23:27:00的发言：

没那么复杂  就是单个牌楼的意思  老百姓哪里会理会什么复杂的含义

 

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东单、西单  就是东单牌楼、西单牌楼的简称  相对于  东四牌楼、西四牌楼而言

 

为什么有的是四个  有的是一个   看看  地图  牌楼立的方向、位置 道路条件  就明白了

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3 R; _" Q$ c& O; B, q( |

复杂的含义 多是文人附会的游戏罢了

. B. O' {8 P- z# p; z

说得对。