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《植树时节说古树》 7 I$ v6 i, ~* c0 ?
陆元(食烟火斋) 文并图 ! ^: H$ S0 V/ j. y! W4 r
此文原载2009年3月6日《中国档案报》 [/ W5 _; P, ?. e- @
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1979年2月23日,第五届全国人大常委会第六次会议通过决议,将3月12日定为中国的植树节,到今年的3月12日,已经是第31个植树节了。
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, e, d+ c1 ^4 x中国自古注重植树
, B- x8 c$ b' q; D1 |/ _《史记·秦始皇本纪》记述,秦始皇三十四年(公元前213年)下令收缴焚毁“诗、书、百家语”时,规定“医药、卜筮、种树之书”可以保留,可见当时已有专门讲述种树知识的著作。《国语》记述,“周制有之曰,列树以表道”,在道旁植树,可以标志道路和保护路基。秦始皇兴建由国都咸阳通往全国各地的驰道时,沿道路两旁每隔三丈种植松树一株。秦始皇登上泰山举行封禅仪式之后,下山时遇到暴雨,曾在一株松树下躲避,因此赐封这株松树为二十级爵位之第九级的“五大夫”爵位。至今“五大夫松”仍是泰山著名的景观。
2 k! |) ^+ D6 R6 ]$ B8 z1 T清代乾隆皇帝也曾为古树封爵。北京北海公园的前身是金代皇家园林,金世宗皇帝从北宋故都开封的宋徽宗御苑“艮岳”运来大量太湖石,将琼华岛点缀得遍山玲珑不露黄土,又在琼华岛南面的团城栽植了许多松柏。琼华岛的太湖石宛若堆叠着白云,团城上的松柏恰似积蓄着翡翠,所以矗立在琼华岛与团城之间的那座石桥两端的牌坊,分别被题名为“堆云”和“积翠”。乾隆皇帝时常在团城的古树下纳凉赏景,他将一株金代油松封为“遮阴侯”,将一株金代白皮松封为“白袍将军”,还将一株伸向北海水面的古松封为“探海侯”。探海侯古松今已不存,遮阴侯和白袍将军依旧挺拔苍翠。
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大树曾为中轴线定位
, n6 ?6 l/ v& R9 _" k北京城的前身是始建于1267年的元代大都城。当年元世祖忽必烈皇帝曾向他的谋士刘秉忠询问营建皇宫如何定位,刘秉忠回答大都城南面的丽正门外第三座桥头有一株大树,可以作为皇宫中轴线的起点。元代古籍《析津志》记述,忽必烈赐封这株大树为“独树将军”,并赐給金牌。每逢元宵之夜,这株大树被挂满花灯,“高低照耀,远望如火龙下降”。元末,大树枯萎,曾在旁边补栽了一株。明代永乐皇帝营建北京城时将丽正门拆除,向南二里另外建造了正阳门,这株“独树将军”也不复存在。 7 g; H9 x% b; l, T3 b& V# P \
永乐皇帝1421年迁都北京之前,在辽代兴国寺遗址建造了祭祀土神和谷神的社稷坛,种植了上千株柏树,形成了“社稷柏林”景观。这座社稷坛就是现在的北京中山公园,现存一株直径近2米的千年古柏,是辽代兴国寺的遗物。 6 V. F; A b. w5 v1 {7 ^+ M
5 ^8 {0 ?) U. U- _“桑梓”一词代表故乡
& _* |" d) U% L5 j3 b$ p古人常在房前屋后种植桑树和梓树,桑叶用以养蚕,梓木用以制做器具,所以“桑梓”一词又被用来代表故乡。
; Z* o+ }- g$ e/ d8 K8 N5 e K1750年,乾隆皇帝兴建清漪园时,为了表示注重农桑,曾在西堤一带营造“耕织图”田园景观,设置了织染局,建造了蚕神庙,种植了桑树和柳树,派人在那里采桑养蚕,染丝织绸,那里有许多古桑和古柳存留至今。1860年,清漪园与圆明园同时被英法联军焚毁。1886年,慈禧太后在清漪园旧址重建颐和园,此后入住乐寿堂,并在庭院里种植了玉兰树、海棠树、迎春花和牡丹花,这四样花树的组合被称为“玉堂春富贵”。
3 U% \' }' y5 K* H. S7 H: a2 ~楸树与梓树同属,原产于黄河流域,在北京并不多见。故宫御花园里有两株代表清帝故乡的楸树,在清代每年都要从东北运来黄土培放于树根,以示根基永固。故宫乾隆花园里也有一株楸树,当年乾隆皇帝特意在树旁建造了一座古华轩,“古华”就是指这株古楸树开放的花朵。白居易《长恨歌 》有“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的诗句,“连理枝”就是枝条相邻结为一体的成对树木。故宫御花园里现有五对枝条连结的“连理”柏树。 0 n# b; {5 M+ C+ `4 X& }# J
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树木也曾历尽沧桑 5 [& f( L v! l& w3 ~- S6 y4 e4 n
《秦始皇本纪》记述,秦始皇泰山封禅之后渡淮南下,泛舟长江时在湘山祠附近遭遇大风几乎沉船。秦始皇认为是湘山祠里供奉的湘君在作怪,派遣了三千人将湘山的树木砍伐一空以泄愤怒。隋朝大业六年(610年)元宵节期间,隋炀帝杨广为了向来到洛阳朝拜和经商的胡人夸富,下令将冬季缺少绿叶的树木用丝绸缠绕装饰,不料被胡人质疑何不把缠树的丝绸分给那些衣不蔽体的穷人?隋炀帝乘坐龙舟行经通济渠运河去江都游玩时,因天气暑热,下令在河堤广栽柳树遮阴。相传隋炀帝将皇姓“杨氏”赐予柳树,因此柳树又称“杨柳”。宋徽宗营建御苑“艮岳”时,组织“花石纲”运输从全国各地搜罗到的奇石异树。可是艮岳完工不满4年,开封遭到金国军队围困,饥寒交迫的市民为了获取薪柴,群起而入砍光了艮岳的树木。北京的正义路一线,在明代是玉河的河道,岸边生长着高大的垂柳。《日下旧闻考》记述,崇祯二年(1629年)冬季,皇太极率领八旗军围攻北京城,城里的守军为了烧火御寒,将玉河的垂柳砍伐殆尽。
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' x4 X! g: B/ U北京名树与北京名人 # W) l% _+ g0 m* o: W
《论语》记述,孔子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。北京的天坛、孔庙、太庙等多处古迹都有大量的古松古柏。松树、梅树、翠竹古称“岁寒三友”,北京四合院的砖雕和彩画上常见“岁寒三友”的形象。
. P! R3 ?3 _8 j" T W- }2 _( a* w" G北京府学胡同的文丞相祠是文天祥被囚期间写作《正气歌》的地方,那里有一株斜向南方的古枣树,是象征文天祥爱国气节的“指南树”。北京孔庙里有一株古柏,相传曾刮落了前来祭孔的奸相严嵩的乌纱帽,被人们称为“触奸柏”。景山东麓原有一株古槐,明末崇祯皇帝在那株古槐上自缢身亡。 3 n+ Z, Y! D4 ~7 ]3 f0 a
康有为“戊戌变法”期间住在米市胡同南海会馆里的七树堂,那里原有七株古槐,现在仅存一段枯干。鲁迅写作《狂人日记》期间住在南半截胡同绍兴会馆里的补树书屋。鲁迅在《呐喊》序言里写道,“夏夜,蚊子多了,便摇着蒲扇坐在槐树下,从密叶缝里看那一点一点的青天,晚出的槐蚕(尺蠖,俗称‘吊死鬼’)又每每冰冷的落在头颈上”。丰富胡同老舍故居名为丹柿小院,现在是老舍纪念馆,院里有1953年老舍手植的两株柿树。北京还有松树胡同、椿树胡同、垂杨柳、双榆树、四根柏、五棵松、槐柏树街等许多以树木命名的街巷。 7 ~! K& Q. {' [' Y( ]5 ], K
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《孟子》语云,“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”,是说一个历史悠久的国家,不仅拥有年深岁久的大树,更要拥有世代爱国的忠臣。古树是历史的见证,是文化的传承。古树不畏风霜雨雪,不惧岁月沧桑,只怕人为的破坏。让我们珍爱树木吧,如同珍爱我们的家园。 ( ~0 w: V" X+ n @+ D' V
3月12日前夕,《植树时节说古树》
3月12日前夕,《植树时节说古树》
3月12日前夕,《植树时节说古树》
3月12日前夕,《植树时节说古树》
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