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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

2 S8 v O: \# A) b J3 Z2 U

 

2 Y" U/ m# G7 Y O3 d; B0 W1 J

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

# A/ C$ A; ?9 G- I; u/ Y/ {& Y

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

) j' O& m' R8 c n5 E

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

" v4 I2 f2 }1 C! I U+ Z8 @ w W

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

7 L: p/ o. J9 e$ k7 D* Q

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

" C& v9 i( {+ Q+ w

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

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( ]0 P' C+ h) A/ \" H1 B& I

 

; X4 ?2 i) n9 y, k3 d

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

& w4 l6 X2 m. i2 x

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

2 h# C* M2 R# y& D1 x, F

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

$ ]* h3 Y. ]% a5 |! K. u3 X

 

" `% R" k, T; y! o# a% B- j

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

, x$ G' F) r" q# L0 M3 i' ~

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

! X5 E$ X% s7 k- S9 J+ f+ F

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

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* n1 p$ f' G& y) s

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

% H2 w1 X6 h; F& C$ o5 Z+ @( G

 

. V P1 g- R+ Q1 |4 D) u

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

" P+ a) E! D6 [& G9 @( A6 D

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

! G+ q. }. t. X g: y' v/ o

 

- _3 d' f$ Z1 }9 V" g$ Z, ]


; h( `' O/ {% N" W, `/ b0 Z4 M



 

2 s+ V: F5 g/ s

 

$ @& j( h- v9 S1 G( _0 Y+ M' ^- W

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

+ \" L% F# v- } @- x. B" H

# ~; O1 m2 }# B/ T+ s% o. ?: r2 z

2 J- k, _" n' G2 A7 F) W* U/ {+ ]9 x9 Z

! Y% k' t) I( `2 ?2 g0 Y- l5 t

 

5 g. r' ~" t7 s+ E L; {2 H

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

; K" Q+ h* n! R( p6 m

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

! h) h- a2 x0 _! s5 ^% M5 L



 

" n" M5 N+ g$ h) N6 R9 |$ Z

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

$ H Z0 ~3 e9 |% z/ p$ b5 t


* k8 y& K5 Q8 |$ }8 g

 

5 c1 i( J* Q3 v i/ { a2 i

 

. E. n5 C& B7 b7 ^5 I0 [

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

4 d- L, x3 H) e7 _8 k, L

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

0 L5 N" j, a* A# Y

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

: p8 y% y* y+ u" `0 W/ b3 \

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

" f: u+ D* b9 }0 F4 F, r0 K

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

, g' \9 D: _% M. A

 

$ _$ J' E7 m9 e% L; h

9 X2 `5 G' r* f5 T( S

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

; _) s% D K5 t; B( L2 Y

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

+ A5 g6 J5 l# L$ `! y, D, I


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

/ B) w* Y8 o$ ?; b

: Q% X- o' {. }" q! T6 M" k- V2 w/ z

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/ V1 I6 G' i; V, Y: ]0 \: `

 

" C O' {8 |0 i# e& V. W+ [

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

) o( F1 i. H4 {

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

3 \% j$ T; H9 y9 ~* Y8 l* H; `! f

 

) u" D2 C, D, P2 o$ o) z9 ?3 Y

1 p& N' d. k1 q# @

 

5 J/ u3 r1 j: R V" t) O: g

阁内则是乾隆御笔

* E$ h0 H0 S. W% i& N


% M. P+ n2 D K4 R/ V8 j

 

5 ]3 ~# R. M% I) l# U$ A

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

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! ~' ]/ I; u( F4 w! }

: S+ a+ x B) u4 L. p V: H

 

9 A u. T: u6 ]8 W! p

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

, Z, N5 n8 t( M7 S4 ]: M, d- c

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

. b( d1 d% ]. x

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

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图片点击可在新窗口打开查看

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图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
' {* { P' f1 g4 _6 ]: L- g

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

) l; w3 f! W: _4 W; T7 _5 e, ]

 

b" I+ D, l5 T: f" @

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 7 R! P2 @, E! z/ K) p! J, |1 Z

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

; a8 E: Y$ O' G4 B

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

, r0 u% x. y2 g

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

! Q) E) b% \& @, g1 [

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

5 i* X' W' L) {; ]: a$ M- }' B

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

! Y' E0 j0 F H' { E

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

$ z$ _5 N6 ^3 e! ~* l: l

 

+ s5 `4 }- i! I( m: {0 |

. }2 q6 o6 \4 g9 I5 ^9 |# w% N8 a1 f

 

( J2 G" V$ T+ }, O' K" _7 y5 b



: j+ v( x+ H% [9 ~# ]

! U$ q/ Z8 Q" y7 @




7 o7 S, n7 W5 t" ]

, w4 G# |# R8 E! [1 m

 

' m/ @. Q& g; a! z1 q/ {

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

4 Q& J/ K& Y+ t# C6 B( l' R% I

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

$ J! ^3 ^$ C2 H, n0 @: U



6 S7 Q2 t. H9 V) O0 p5 q


& u( }5 v% V% s+ l3 W4 S3 F% h/ ]

 

5 B4 k7 D" C: j8 S

 

$ e% v8 v8 s- K. }" G' P

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

# }: T \ n) l

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

! Q/ D4 u' o4 h( ^; Y7 Q

 

! o, f) g, C, B( x: D/ A Y; M& e

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

! m @( n9 G5 d5 }+ h

/ w! a- ]" T% h9 G, X* {: C2 P

此是铭文:

; r% O# h& K1 Q1 z* G0 Z6 g

 

/ d0 y' g0 G# {; m9 o8 d

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

4 V: ~$ P: F4 Y5 `

 

. ], Z$ W0 B6 I

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

3 Q. r+ Z8 V) t. @- x! h9 p

 

8 [: N: ], {% M2 n7 p) P5 Z/ D

明故处士燕公墓志铭

% o! S# w- k3 W' o

 

0 u; |5 c0 c) y

 

& _3 a l- t: z, |

还有一些前朝石刻雕塑

. D. { \3 a" w% {5 g: @ @3 C

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

3 D3 v! D( h( {9 V# N

 

/ s1 V! B. _4 c4 F9 ~6 I! s6 C

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
" X! d; h* H: Z; |. `

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

) c1 s$ s, a( w' p, e, u2 @, H

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

1 M9 B/ _# h6 N* o% @, S

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

7 A9 H' n# @0 \5 W2 Z' }

0 e) [) A" {/ v' X; ?: L

) L' J) b8 \& ]

这个问题我来回答

/ N% c% K3 g. ^# N' Z+ [

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

) j( o7 G* b8 Q3 I9 X

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

3 r, e7 K, D5 ~/ W6 a1 b1 d

 

, J8 }8 Q+ V) ~

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

1 Y+ U$ \. A2 o+ k' r7 K( _9 {

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

3 o* |9 B# j) a# a3 p9 s) W

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

$ d5 ~, v* ^& H- s& X) i

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

% m) e# y& E F# t6 @) \

 

0 U) {# n- Z, b& O% a4 M- L+ w7 f t

另外,不排除后来重修、重刻的改变

8 {2 G1 G' M! u6 M" `

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

2 Q* F: F( N. N; |/ h, ~; p" u2 Y

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

' V( i* m( }# I0 [5 V1 Y/ q

 

+ |+ ]7 a; V% s- c3 Y) A

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

% T2 N5 F$ z% k, F+ w, f6 J# F

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

7 x+ ~' N/ Q! m6 b* X* X' f0 Q

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

% o( R1 K' a: p" o: P7 H

 

' _& \& P( @3 ^8 n( F4 `% J# {+ c

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

: h& l4 Y0 ^" k- l/ ~

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

' X: f( i9 M5 ^! _" P

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

# m! m* ~2 l0 p/ W6 H% D

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

% n* n+ x/ d7 b" u2 W0 \

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

. A! O; y3 r8 l' D9 l" k


6 V" S$ p2 a0 h8 \. y8 I0 m- {

% [4 F& [4 p/ o- m: @. j$ ^2 R

 

' W4 z) Z2 f' c5 b# }/ K! c8 V
9 O* I h! t) H' z6 U

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

7 C i# \" j& M5 a# J

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

: G- F7 ]# X" v* B+ U: T

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

7 l' K5 m8 W1 p# ^. _8 j4 a$ @

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

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) {1 t' {7 U6 }. ?

, a, ~0 y0 q; S( N1 [+ u

$ I' e1 m# |- I& B- I

 

* ~: C/ A( q5 @/ M


 

3 N* p( j# x% ^6 h) f& [; T

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

0 U; F0 `6 F8 x; ]* C, q

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

5 e% k' v8 b! A$ I9 ^8 X- L

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

6 X6 I4 Q1 M1 F; s6 ?% _( `/ i2 @7 n

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

3 k5 s8 ]& X( Q! I* q- Z
- d: r3 m; g. z8 t& g

 

4 h& H! S$ W# d2 h/ l

 

9 p# V- k# d) L7 B! m- i

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

7 O" V) J' f" e% s. d

 

" |$ X5 y/ E0 Y) H# X1 `


9 W( u9 B1 E1 @! j( {- l. V

 

. P# t' D5 X5 `2 a7 ~

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
3 ?2 f) R1 _7 H

遵从老北京网的拍记纪律

' K- r7 y+ Q& `: r* y

有拍必要有记,哈哈

# ?! K1 c3 E; U& E. }

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

% ?% o* e1 R* H% R0 J6 L2 W4 U

我说“太白”题款就是假的。

4 X+ x) H. d( e

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

+ ]. t0 C8 z- p* a. i" `2 X8 ?

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

* R ?9 x; Y; G% e* V! |& @

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

/ {# G# q9 K& c4 b0 e1 l% G

所以,题款“太白”,是假的。

; O5 I& f# U g9 ~0 \ _# f

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

8 T: k7 [( L& k4 o4 n

图片点击可在新窗口打开查看

; ^+ l/ D6 t* E

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
9 j, E) v; g/ Z0 Q9 e6 u7 y( w1 i/ d

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

B; o* f! I3 X5 K

还没人告诉这是个什么

, ^8 h: h3 z7 d- }+ A& j4 b" b, _


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

7 P, {- s' Q. ]7 k; F$ d/ B

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

8 l! J/ C8 }8 e* Q

 

; \+ J5 S# X3 Z* }

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

& ?& l: }% n. |4 B }9 {% T$ B

还没人告诉这是个什么

$ C3 m; N E: O, j+ p


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
0 t& R0 L7 p6 V. v

哈哈  没看明白陆老师的意思

/ Q2 `0 c7 f* A: F# Z. Z

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

- b. v& T- O$ a6 l

与有道者论,长知识

0 I) z; W' R0 g! c" i

 

F2 v& T1 [$ X; N( W6 l# }7 }- w

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

2 }5 g+ ]" X. Z

 

3 F- N5 H9 a! r" r6 u2 h! a

上款是:乾隆庚戌重九后六日

`! C" `- V3 t" o2 o7 c" X6 P! P" {1 K* i7 B

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

" l, X1 C+ W4 J( s4 J7 F

钤印两方:念拔 渔阳刺史

6 u+ A2 h" m" l+ W! Z8 ?7 ^) j, k

 

* O2 u# F, w9 R' c- d

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

1 y: {: d x0 X3 s% |$ F+ e5 d- E

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

) Z( f- f$ L% h4 g: f

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

" E. h3 [& P7 ~; ^" x" L& O+ H2 B

 

2 n* X1 Q8 c5 N( J; q1 |" j+ ~2 u

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
" Q6 a# f2 I+ k5 u

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

, M& \0 H, {! ~8 A; f4 D+ f) B" G: K" [

我说“太白”题款就是假的。

J! P3 z5 D* `: @) k* a9 o

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

& ?9 {/ e8 j: A- D1 L9 v

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

- ~/ `) x! w% v$ W6 A

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

4 B# S! l$ k) {3 ]

所以,题款“太白”,是假的。

% d6 f. x7 N( H1 ~

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

2 R/ O( l' ]8 v; z) u( k9 n) k' Z

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

8 C% j# J) w/ j& D3 H

 

4 n. e! K; {0 Z4 |7 ^

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

0 ^3 B, [7 A4 C( T

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

. j3 B5 N0 _- _) l

 

4 u8 o; z& E7 m" s# G% b$ R

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

6 B; N; p5 C- f) ^1 u

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

3 a/ `6 i) S. F( V8 x9 L5 y/ o

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

% q, n. L5 v2 K) y8 I$ o

 

2 b1 [& P! @; ^

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

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比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

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唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

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因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

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其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

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那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

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发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

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不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

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路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

H+ c2 p0 n" D, N/ J

 

- R# F5 h) X6 {

但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

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座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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