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清朝奴才地位也特殊 《初学阶梯》里有“满汉官民称呼”一条，说：“大清国朝例：凡居官者，在汉人，则称帝曰皇上、自称曰臣；在满洲，则称帝亦曰皇上、自称曰奴才。”奴才之说是什么时候有的呢？在满清，为什么汉人不可以称“奴才”，是有意提高汉人的地位吗？ 明清两代宦官及清代旗籍文武官员对皇帝自称奴才，清代旗籍家庭的奴仆对主人亦自称奴才。清朝皇帝对旗籍官吏有时亦以奴才称之。满人不论是在文书上还是在口语上，“奴才”二字都使用极为普遍。在主子面前，满人进退都是“奴才”。 清朝既然“奴才”的叫法如此普遍，为何惟独不肯让汉人自称“奴才”呢？鲁迅先生在杂文《隔膜》中写道：“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称‘奴才’，而汉人却称‘臣’就好。这并非因为是‘炎黄之胄’特地优待，锡以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。” 满清时，“严分着主奴”。满洲人在入关前，实际上处于奴隶制向封建制过渡的社会，占据中原后，也未彻底根除奴隶制的一些根底，在一定程度上还保持着浓厚的奴隶制习气。坐观老人《清代野记》云：“每有旗主，贫无聊赖，执贱役以糊口，或为御者，或为丧车杠夫，或为掮肩者。若途遇其奴，高车驷马，翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之，求免焉。故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也。”因此，满臣自称“奴才”，表示的不仅仅是自己是皇帝的臣子，更重要的是表示自己是皇帝的家奴，与皇帝的关系比汉臣要更进一层。换句话说，也就是说汉臣的地位低于满臣。
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发表于 2008-7-9 19:47:00
发表于 2008-7-9 21:33:00
