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在樱桃斜街，铁树斜街，韩家胡同，五道街，堂子街这五条街巷交汇处，有一个不规则形状 6 ]: a9 `9 l3 l0 C
的小广场。坐北朝南有一座小庙，形成广场中心，这就是玉皇阁五道庙。五道庙主殿朝向西
. Q9 m' B3 ]( J% E南，此庙的位置，格局，样式与乡村路口的五道，土地庙相似，而与城市庙宇格局不同， # ~- o. Z3 K' ^& n
可证北京最早的五道庙应形成于眀中叶以前，位于当时的郊区。 * ~3 R- k. K' x0 A; ~* u) s7 g
由于这几条街道连接前门一带众多的街巷被人们称为“车马辐辏”的“龙脉”之地， & \* a" W4 ~6 L7 ?# I& L5 ?
五道庙广场及众多的斜街相交在井字形街坊的老北京，应是少见的现象。 ( I" \+ F: `5 \' C. i8 i
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[8 {0 S! e. o k, t摘自《宣南文化》
; |' e& I @7 a$ Q( e% z2 S五道庙在韩家潭西口铁树斜街与樱桃斜街之间之路口。五道庙旁有玉帝殿有明代万历年间兵部尚书 5 H7 y! q& v2 _
王象乾撰记立碑。谓此处为正阳，宣武龙脉交通之地，故于庙侧建玉帝行宫，
1 z6 S0 S5 O! S& v- k% A率诸神以镇之。今玉帝殿已不存。又有传说明代天启年间，魏忠贤成为明政府中权势最高的人， / A5 W/ r: j/ s6 |( B* g
一些无耻的官僚们，纷纷给他建立生词，一时“都城数十里间祠宇相望”。 * j# V. |$ N h5 R
这个庙就是诸宦官为魏忠贤建的，以祈福安。传说庙建成后，求某名流为之撰写碑志， ' o& i t, l8 B! a3 o
意在得其言以媚客魏。某居权威之下，不敢推辞，但誉扬之又非所愿。 9 _4 A+ O& W9 g7 D* E
于是率笔书曰：“夫五道庙者五道之神也。人以为树在庙前，我以为庙在树后。何则，请列芳名”。
( q& e S# a- g% ?9 Q: z1 S宦官不通文义，以为出自名手，即佳作。乃选名工刻之于石。现五道庙还在，有二层后罩楼一座。 ( X' R2 f' {: [5 }: M7 Z8 y3 ^
摘自《北京名胜古迹辞典》
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宣武龙脉-----五道庙
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斜街聚会
宣武龙脉-----五道庙
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( Y6 f: f2 i; f0 r 五道街
宣武龙脉-----五道庙
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6 M4 ?/ s5 y e 韩家胡同
宣武龙脉-----五道庙
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6 o4 Y5 G4 o! ]3 t 樱桃斜街
宣武龙脉-----五道庙
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堂子街
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宣武龙脉-----五道庙
4 l# {2 }) t1 v, S' `7 a
0 V1 |0 X1 _8 _7 h" t. [1 D+ [ 铁树斜街
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙的前殿
宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼
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宣武龙脉-----五道庙
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后罩楼前
宣武龙脉-----五道庙
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前殿
宣武龙脉-----五道庙
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: ~) z$ Y9 b4 c z2 B* Q 酱菜园
宣武龙脉-----五道庙
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小广场
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宣武龙脉-----五道庙
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老铺面
宣武龙脉-----五道庙
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五道庙正面
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发表于 2009-8-9 23:47:00
