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: [8 O3 o2 q3 ]$ X/ \! m《北京文化图说丛书》封面设计说明
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《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》 + J2 J- `/ b. z) O# F/ a b- T
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: v& E; a% U. _! D; f& n: D7 W一、底色：
: P9 j* |& c! l) Z《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严，
1 O8 k/ @5 G T7 E6 v《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 & Z+ L2 V9 i* h. D7 Y
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二、不同元素： ' x* y: ^3 X9 M1 A! N
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化
9 j7 }) W" f& g3 w6 I9 u《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案， - F+ a% Y6 `! P- z- V
《民俗文化》使用民间铺首门环图案, % m' O s6 a6 r. ` r
《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征， , I* h1 N& X, R: q' t/ K
《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， 2 i# m' g" f8 {: |; ?: t
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。
/ l& M4 g. o# l c% x& @: M/ ~& ?" dANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 5 h6 I1 H+ y: { j
ANG="EN-US">3.封底：图案变化， |6 s+ v6 T6 [" X0 n, a+ |3 B
《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望， 8 P/ `$ j' l+ |6 j) y* x- s }+ `
《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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三、统一原素：
; y# D/ h' I. [* VANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： * c6 W7 F9 \: @* V7 K
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案，
& c/ O+ k: T7 l- Y, D1 \起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； " U' G* M7 X/ e, Y
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案：
$ a) w: h; F# p9 d0 @北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案），
! j) J! T7 {* s- u' F8 Z用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点； $ L1 P% G+ ~0 s3 f
3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名； 7 C: B& A" ?8 u! Z& U6 v7 W
4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案； ) ]" s0 @9 F) W6 f3 z. D
5.勒口元素：
1 v4 v! i7 e" `% U2 K: K封面勒口——作者照片、介绍文字，
! ]: l0 R2 F/ D# m* I7 z0 ^封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。 a) C5 G' M. T" F' ?0 n R
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! r A% O2 K j9 y& _" h; B3 a华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表
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7 y6 c; S7 X/ r' g& \, ]唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀
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, `4 D5 k/ r. `5 L更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉 1 G! o. \' e% X
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华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 1 ^8 E, [, d6 A0 w
" E* H/ i2 i, N( c9 y8 F8 \门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 @; }8 \. \8 q$ s8 C9 L
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一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， 0 }* c0 v8 d9 N" u% r
) A ^' v+ i. I: V4 X完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号 . K) `0 X, a% P4 f; u D
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物 " S& @5 i+ W; D. ]
9 \7 }, o+ J0 G0 J# b, g8 J而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改
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龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号
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3 s6 p' e$ [7 U9 R( j7 B+ ^* \7 J用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定
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, d8 j3 n7 l5 ]9 x) K v勉强代替一垂花门 2 J5 k0 l: {+ g
% G, |' a" L3 U# A+ y# a, w对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强
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( [ l& x! p, r4 ?3 W; T9 E. B因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的
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龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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