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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景
' a7 @# X9 o9 ?2 X' R/ K9 L* D8 F+ d% @第二幅 云南穆斯林合影 - L) f8 p. R. D; x! t
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”） ' b& y- I. t6 n5 {/ y6 X, |4 X
第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
1 g, l. v [$ w第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 % U1 A) l4 L8 m8 g4 ~
第六幅 云南的一户回民
7 T( Q: a/ x4 H8 c第七幅 另一户云南回民
4 s5 O7 s8 R( y+ ~) \2 o/ n第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影 $ n+ C3 G; G0 Y% K' w! u5 U0 b
第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） 1 g2 V5 L" r: |$ l
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 ( g" P+ u0 L5 |& ~; Y5 i. x
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景 ; P3 H/ d* I7 D: b
第十二幅 广州清真先贤古墓
) V5 n6 A) ^% c- x第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
; h% N5 z9 {6 L8 W5 h第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） ) W# L6 F# z6 M6 K/ j
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写） 3 O' E8 g2 }& R) r
第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文 6 E% w4 M/ N" O) K( u' z+ M* ?- r
第十七幅 广州清真先贤墓 0 r; o8 ~' D5 ?
第十八幅 广州清真先贤墓碑
8 i' c% x$ c8 J n+ L8 k" c1 ?9 Q: o第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
0 T0 @. Z) e+ b' v7 f E' J第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） 1 h3 U% ~ S5 J- h! Q; I1 v( L
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 6 b+ o, g- v2 o" M7 s
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发表于 2009-9-10 13:26:00
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