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第一幅 东四清真寺大殿前香炉 大殿内景 ^4 Y' d3 Q5 d
第二幅 云南穆斯林合影 / V8 M7 z9 V/ ~: L D, v: ]( ?
第三幅 穆斯林印刷品（中阿文对照“清真言”）
) X r1 q4 @' ~5 Z% c第四幅 河南一位受洗的回民老人，当年基督教传教士少有的成功案例
8 X) q I2 h0 ]: Y: R第五幅 北京回回营清真寺正门（北门） 阜成门附近的锦什坊街清真寺内景 ' Y7 y' V, q' E8 C
第六幅 云南的一户回民
5 J" @% ?1 Z8 d, o* |# b第七幅 另一户云南回民
8 Q# X+ J- p' b ~0 T1 S第八幅 东北法库门清真寺望月楼 当地回民在大殿前合影
V/ q) D) V& ], W/ _. A- O第九幅 西安化觉巷清真寺“创建清真寺碑” （此为中国最早的清真寺碑记，因部分文字漫漶，导致重刻时书写误增误漏，有人便目之为“伪碑”。通过笺证，沿波讨源，即可以确定：《碑记》乃唐代古碑重刻，重刻时间大约在明中期，由于古碑文字残泐，重刻时出现误读误增及遗漏等失误。） & o4 N0 Q6 C* ?
第十幅 北京回回营清真寺内景 一为北门里面，碑阴，两侧立者为清真寺两位维吾尔阿訇，另一为大殿正面。 ' a3 Q! G$ K1 k
第十一幅 东北一处清真寺的礼拜场景
2 F7 A6 S ]- _3 ~+ U" s8 g第十二幅 广州清真先贤古墓 , Z4 T# }5 K' `) f6 ~
第十三幅 洪武二十五年(1392)赛哈智宣谕圣旨碑 （按：据《马氏家乘》(赛典赤家谱)称，赛哈智是赛典赤·赡思丁之五子马速忽的六世孙，全名为卜罗添·赛哈智。明太祖定鼎金陵，委其负责在南京、西安各建礼拜寺一座；并宣谕“如有寺院倒塌，许重修，不许阻滞”。体现了明王朝对伊斯兰教信仰及“圣裔”的尊重。）
5 P( E# s( S: A9 E# ]7 z& V第十四幅 北京回回营清真寺 乾隆“敕建回人礼拜寺碑记”正面，满汉文（此碑现卧于历代帝王庙） & B8 i, ~$ p8 N# u% k
第十五幅 敕建回人礼拜寺碑记背面，蒙回文（回文指维吾尔所用的察合台文，以阿拉伯字母拼写）
; f( s: ]# y6 P9 D0 i% g7 K8 q U第十六幅 西安一处清真寺内的阿拉伯文碑文
7 [$ U) {" {! ~+ F第十七幅 广州清真先贤墓 # ~) v8 [5 r3 x$ o$ O: x# N
第十八幅 广州清真先贤墓碑 $ A- I/ U/ M/ D; J! M, E
第十九幅 传教士绘制的中国穆斯林分布图
( s# D. G8 F$ o: q8 o: ^8 x第二十幅 某清真寺内设置的“万岁牌”（官方命令设置） t2 J4 @# R) ^; I/ r5 f
第二十一幅 一为牛街清真寺大殿前 一为牛街阿訇及乡老在南碑亭前合影。 合影中右数第二人为王浩然阿訇，左数第二人为来华的国外伊斯兰学者，王浩然阿訇刚刚朝觐归来，并面见土耳其苏丹（也是伊斯兰世界哈里发），阿訇曾在八国联军占领北京时同英军交涉，在牛街一带设立安全区，后此街曾被御赐为“太平街”，至今记载此事碑文仍在牛街礼拜寺。 9 D0 J9 q8 t5 W: ~
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发表于 2009-9-10 13:26:00
发表于 2009-9-11 15:20:00
发表于 2009-9-10 19:35:00
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