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0 r* r. S" v& D( U3 f8 y1 a 在23日的鼓楼东北部地区活动中, 永寿寺引起了我们很多同志的兴趣. 后来又发现了宏恩观单檐歇山顶的主殿, 尤其是主殿两侧歇山面精美的木雕让同志们赞叹不已. 回家后在google上搜了一下, 只找到了一篇名为 “初步调研北京钟楼一带的庙宇” 的相关文章.
' \4 D1 s. j* D2 s6 Z6 G文中提到的乾隆十五年“京城全图” 不知哪里可以找到?
& ~0 n8 p6 X' _4 X' e, n8 q打算这两天借支长头去钟楼上拍一下全景. 2 }" o& `. T) q V) J5 p5 n7 w* [$ o% o
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以下是搜索到有关永寿寺和清净寺(又称宏恩观,娘娘庙)的一点信息: 9 |& r9 @0 X% u" Q* f
摘自: http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/00520.htm + O1 F* H+ L3 ?3 @9 |( ` d
永寿庵 (王佐胡同25号)
8 N, S$ _/ I' D7 t这座庙的名字没有标在乾隆图中，但是它的建筑标得很清楚。它大概是明代的庙宇。现在还保存有两个完整的院子和山门，山门上面刻有“永寿寺丙子中秋，周又忱敬书”。北图存有一张1660年的碑石拓片。这是一块重修碑，证明这座庙在清初之前已经存在。立此碑的是二十一位吏部和都察院的满族大臣。可惜从拓片看，碑已经磨损得很严重。
, a5 y) v8 n& X ?4 L, E8 a/ w; C这是另一个田野调查必要性的例子：如果只看地图，我们就可能会忽略这座庙宇。 4 L/ I$ }/ |! k
清净寺 / 宏恩观 / 娘娘庙 (豆腐池胡同23-25之间)
1 J: Q$ T/ b3 t0 D( f这座庙是我研究的范围内最大的庙宇。1936 年的记录表明﹐它当时占地13亩，房屋187间，拥有222尊神像，250件礼器，9件法器，石狮子两座，铁狮子两座，供桌五十六张，松﹑槐树十八棵，石碑四座，井一眼。
. B Z9 S& b1 E! O" n& M宏恩观的山门、大殿和后殿在民国时期已经改为学校（广一小学）；现在已改成菜市场（山门和大殿）和工厂的仓库（后殿）。在它的隔壁﹐东边有天仙庵，西边有地藏庵。天仙庵已经完全改成民房，看不到原建筑的任何痕迹。地藏庵改成公共浴室和简陋的宿舍。
! g6 _, m* ~$ [+ B1 P% W根据碑文，明朝在元代的千佛寺的遗址上修建了这座庙。它在钟楼的正北面。 & @' ?$ B1 e' Q5 c7 g" i
目前我找到的三块碑都是1893年立的，内容都跟道士刘素云重修庙宇有关。
$ I6 ^, V, l q$ b8 U9 v/ g2 v" @从直隶来到北京的刘素云道士，1887年到了清净寺。当时庙宇全部破坏。有趣的是，碑文还记录描述了一位洋人，因为院里树木茂盛，他想把庙宇买下来。一位叫做厚安的内务府大臣，听说这件事后大怒。他叹气说：“斯地当龙尾之要 ，为诸天佛、菩萨所降光、昭灵者、安得毁于外人哉”[7]。于是乎他先把庙宇的产权买下来，后来认识刘素云道士﹐便把产权转给了他。 + {2 V' m& A, w* V# o, {& x
刘素云后来成为这座道观的方丈，重新安置了神像。根据白云观道士张百熙和刘素云本人写的碑记[8]，我们可以很容易恢复该庙宇的建筑结构以及里面所参拜的神明. 当然，诸神的塑像今天一尊也找不见了，但大殿雄伟的屋顶仍能从钟楼上欣赏到，而街边的山门则变成了菜市场的大门。
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[此贴子已经被作者于2005-10-24 17:50:55编辑过] | 
发表于 2005-10-24 11:52:00
楼主
发表于 2005-10-26 15:18:00
