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聚会时，听朋友写了一本历史小说即将出版，主角为前蜀高祖王建。后我特意翻来新五代史看。 0 f" T \; [2 G1 S! x. o3 m# P8 ^5 L
新五代前蜀中记载，王建同学小时就偷鸡摸狗，长大以后认太监当干爹一步步往上爬。
0 `4 o# b4 ~! e5 m1 _) |/ Z后招募流氓地痞凑了8000人军队东征西讨，欺君、杀父、屠城、戮友（不忠不孝不仁不义）
9 g$ D+ H/ e; k1 m缺德事干尽了，最终夺取蜀地，自立为皇。 7 U c( t2 a* ~: G
执政过程中，又把可能与自己争夺权力的干儿子、亲儿子都杀了，
* d' T6 F# {% N5 N: W最后老眼昏花又宠信太监、溺爱小妃，放着贤能的儿子不立，却立了最小的儿子为太子。 & N* p" Y6 K! j2 ?& u4 i; q0 ^( `
最后在迷离中死去。
5 D7 j- }0 f- |* W继位的小儿子被描写的顾目见耳、垂手下膝，奢侈腐化、荒淫无度、亲小远贤、 $ p7 B$ H7 ?# ?) L! k2 h3 @2 A
买官卖官、大兴土木、劳民伤财最后被唐军追逐悔过而亡。
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能称王称帝，其奋斗过程自然还有许多故事，比如权谋诡计、战火纷飞等等精彩细节 ' q# C3 t; v$ U, O& K
这里不多赘述，只是摘录了作者对这些故事以及所结果的评价，还原出了一个奸邪的土匪帝王。 9 N) A( ~3 Y- s5 [
但据朋友说，王建是被人抹黑了，所以还有必要多看些史料再研究一下。 9 `& ?+ X* X' i9 r4 W
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以下是网友 mmliuying对王建事迹进行的修正，还原度很高
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* _; ]' ]4 f. P9 |8 Q2 f4 b$ X王建小时候是干啥的，无可考，他老爸是卖饼的，他是平民出身。他起家是王仙芝黄巢起义后，投靠朝廷军镇压农民军起家的。他曾经两次救驾唐僖宗，第二次是单身救驾，被僖宗皇帝流泪赐以皇袍。他“杀父”一事，是为了能够接近皇帝，投靠了当时权倾一时的大太监田令孜。田令孜是唐朝走向灭亡很重要的一个奸臣，王建借唐昭宗登基后对田令孜的仇恨，招募8千人发动了历时十多年的三川之战，战败了田令孜等两川藩镇，割据了成都。在唐末乱世时期，王建算是遵纪守法的，至少一直尊崇唐王朝为正统，每年按时纳贡。
2 ~8 {. ]; ?, S! C3 j朱温窜唐称帝后，王建不服朱温，也在成都称帝，这一点他不如李克用坚持。但王建成立的前蜀政权是中国历史上唯一一个被北方正统政权（后梁）承认的南方政权。 我比较欣赏王建的是，他除了治军有方，还在他治理成都期间，任用了一大批贤良：包括他的宰相著名词人韦庄、著名诗僧贯休、他太子的老师中国道教历史上举足轻重的杜光庭、五代时期韬略堪比诸葛亮的周庠、唐末治水能臣张琳等，所用人才贯通儒释道三家，在中国历史上极为罕见。他自己不认识字，他对知识分子非常尊重，导致唐朝灭亡后，大多文人归附成都，繁荣了成都的文化，在他的治下出现了中国历史上第一个文学派别花间派。
! O+ d' m5 r$ p成都的雕版印刷技术也在那个时期空前成熟，为日后北宋出现交子奠定了经济和物质基础。同时，王建是个很大度的人，他有一个谏臣叫冯涓，他们君臣二人的故事很有意思，可与太宗魏征作比。五代两蜀时期是成都历史上空前繁荣的一段时期，这和王建在成都施行的一系列休养生息、繁荣农业商业手工业的政策分不开。 ) A8 u d% N' G: L) ^7 u( d) f! m
他晚年，众多义子和儿子争夺皇位，他杀了两个重要的义子（王宗佶死有余辜、王宗涤有些冤枉）他对太子元膺给予厚望（他嘱人给太子写的一篇《诫子元膺文》可谓历史上对子女教育的典范），但是太子卷入争夺王位风波，在乱军中死去，这对他打击很大。他给予希望的第八子又死于宫廷争斗，最终他最宠爱的徐氏姐妹终于以狠毒的计谋将其幼子扶上皇位。 幼子王衍是个昏君，很快亡国。但是王建其人在历史上是很有意思的一个人，留下了许多传奇故事，也是被历代史学家争论的人物（司马光、张唐英、吴任臣在其史书中都对其大加赞誉）。
. i( q j2 x* p0 O* P( K% L王建在其治军其间，没有屠城过，他攻打成都一役，为了保存当时这一全国仅次于扬州的繁华都城，围城数月不攻，设计让人潜入成都，施加反间计、攻心计，最终让田令孜兄弟主动投城。
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/ ^ G4 N, r1 H3 N3 W4 V* ]% @所谓意外收获 ( ]) R$ v6 k$ @' j/ o9 I) E
在作者的总结陈词中看到这么一段。（作者为了证明蜀书无知迷信） 1 i1 |) F# b7 e+ S, K3 X
“昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。”
+ U, u! B: B: g【译】古时舜帝治理天下的时候，勤政爱民，深受百姓拥护。 & n% m$ b$ N1 s# M
舜命令一个叫夔的乐师(这里注意)演奏音乐，乐声和谐，飞鸟走兽听见了都闻之起舞。
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这里我要说的意外收获就是这个“夔”
& Z1 D* |* Z" o) K, x: ]* P因为有一种古代纹饰叫做“夔龙纹”常出现在瓷器、玉器、瓦当、彩绘中作为祥瑞之意。
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颇受王宫贵族喜爱，明清时期民间也偶见，特点大概是蛇身单足。
+ C* V, ~( C5 {! h \9 n8 `0 O* r传闻起源于《山海经》中对一种叫做“夔”的单足牛形神兽。
* u. i+ @3 s) S) J( N这个“夔”实际上就是舜帝身边的那个乐师“夔”
' y/ D; D& W9 n8 T& {2 b那么大家就问了，夔是个人，怎么会跟一只脚的怪物联系起来的呢? , @* a8 ^! H, N% R7 i; ~+ Q
答案就隐藏在上面那段黑体字中！舜非常喜爱乐师夔，说过这么一句话 ' t7 d# L" r& e# s; z' I
“搞音乐的领袖，有夔一个人就足够了”（夔一，足也）注意断句啊 ( \7 T1 u- i3 q( A* {3 N) z$ z
是“夔一” “足也”。而后，古人以讹传讹，慢慢的就演变成了“夔，一足也！” # M) g. R% C% g, J
大明白们一琢磨： ! V# p; G' i7 s' r
“舜帝说了，夔，只长了一只脚，那不就是怪物吗？皇帝说的那就是神兽啊” 4 P8 e. g8 {: b% M2 M
结果，伟大的夔纹就这样慢慢的诞生了~~
8 u8 R( Y- S/ a7 ~$ W现在在各类文物、明清旋子彩绘的方心中还经常见到。
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发表于 2010-7-3 20:50:00
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