山西介休访古游

黑龙

春节去了趟山西的朋友家，顺路看了看周边的古迹；

收获不少，暂且发到这里，也不知道和是否!

 

山西的建筑风格独特，变化多样，而且因又是

琉璃的主产地，庙宇多用琉璃装饰，远看特别

华丽，而且明清以前的建筑手法又有许多保留

让看惯了北京严肃规整的北京的名清古建的我

实在是大开眼界；

 

我陆续把我所去的景点的照片贴上来。。。。。

黑龙

第一站 介休玄神楼

祆神楼：（民间称玄神楼；与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为“三晋四大名楼”。传说为

         北宋著名的政治家文彦博所建）

位于山西省介休市顺城关正街东隅。是原祆神庙的组成部分，楼因庙而得名，是一座乐楼与过街楼相接合的楼阁式建筑。明嘉靖十一年(1532年)庙毁，万历年间改建为三结义庙，清顺治十七年(1660年)至康熙七(1668年)又对结义庙进行重建。乾隆五十年（1786年）建祆神楼。

祆神楼位居于庙前，既是山门，又是点缀街心的过街楼。平面呈“凸”字形，凸出的部分为过街楼，面宽三间，进深三间，东、西、南三面通道，高二层，中设平座，上施重檐。檐下正心平身科斗?及角科斗?，有的雕成龙首，口衔宝珠，有的雕成象鼻。楼较宽的部分下层为山门，上层为乐楼。下层山门面宽五间，进深四间，周设围廊，空间敞朗，山门腰间平座与过街楼平座衔接，上铺楼板，成为乐楼的一部分。

乐楼居于山门门庭上部，楼中心设神龛，楼身两侧设八字影壁，壁上镶嵌黄、绿色琉璃装饰，色彩艳丽。楼上部重檐，加上腰间平座勾栏实为四层。楼内四根通柱直承上层梁架，山门戏楼上下叠构，楼顶十字歇山顶，琉璃制品覆盖，光彩夺目。檐下斗?密致，四向凸出山花，设计巧妙，构造奇特。

祆神楼新颖别致，精巧秀丽，气势宏伟壮观，在建筑艺术上达到了很高的成就，是中古代楼阁式建筑中的佳作。

1996年11月20日，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

黑龙

打车过去，玄神楼所在位置大概是介休东城的最边上；周围都是平房

当地人很习以为常的从过街楼下穿过，就像和平时的路一样没有区别

而当我远远的看到他第一眼是，顿时觉得壮观异常；当时没有办法一下

看清它的结构，但只看到数不尽的飞檐斗拱层层叠叠。

 

 

走到街下的，能看到北向的大门，和楼上的太极藻井，

 

黑龙

在外边张望了半天，看到里边有工作人员，咨询了可以买票参观；

于是进入

 

到了里边更是豁然开朗，内部居然是一座二层后抱厦的戏台，外加八字墙

 

黑龙

围着楼转了半天，才看出眉目来；

楼分三部分，第一部分是一座重檐二层十字歇山过街楼；二层中间三面小抱厦；

外有游廊相连，北侧和乐楼相连；第二部分是中间的一座重檐二层歇山的乐楼；

一层下开有南向的山门，第三部分是后面的月楼的二层卷棚歇山抱厦外戏台加

两侧悬山脊八字墙， 

有幸登山了该楼，看到了重檐二层十字歇山的内部结构。 

[此贴子已经被作者于2007-2-24 21:24:53编辑过]

草根人生

 

　　看了楼主的帖子，想起我也到过介休．那是几年前了，一次偶然的机会，有幸到介休绵山一游．

　　山西绵山，也叫介山，位于太原南部的介休市山区。该山是为了纪念春秋时期晋国的介子推而命名的。
　　当年晋国公子重耳受继母迫害，流亡列国19年，遭际颇为坎坷，而介子推始终坚定不渝地追随着他。一次断粮，介子推忍痛割下自己腿上的肉，让重耳充饥，重耳大为感动，曾发下重誓，他日一旦登临大宝，定不相负。重耳后来成为晋国国君（晋文公），分封旧臣时，由于介子推不恋爵位，回乡隐居养母，加之军务繁忙，重耳也把他忘了。后来经人提醒，重耳令其入朝受封，可芥子推至死也不出山。无奈之下，重耳命人三面放火烧山，试图逼使芥子推入朝，而芥子推为了表明隐居心志，死不下山，结果与母亲一同被烧死。得到消息后，重耳大悔，下令全国祭奠一年，并在每年的这一个月内不准举火，只能吃冷食，最终形成了寒食节。
　　绵山风景绝佳，既有北国之雄，又有江南之秀，而且所有建筑都建在悬崖上，与它比起来，悬空寺连小巫都算不上。如果不喜欢仿古建筑，后山还有栖贤谷、水涛沟、古藤沟等自然景观．老北京网的朋友如果能有机会一游，绝对不枉此行。

 

[此贴子已经被作者于2007-2-24 9:49:09编辑过]

黑龙

感谢上面的朋友；绵山我也去了，我会在后面逐步来介绍绵山

绵山确实很有特点，比较有看头的是古迹；自然景观

人文仿古建；以及成熟的景观规划；确实值得一看。

油油

真漂亮啊

河豚毒

室内斗拱彩绘至少是明代的，也许更早，看不太清

黑龙

专为河豚发一张彩绘，这楼传闻是宋代建筑

不过清代按原样重建过。

 

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[此贴子已经被作者于2007-2-24 20:58:33编辑过]

黑龙

再上两张楼的细节

斗拱上的龙头 

 

楼下的碑和后建的歇山石碑亭
 

戏台八字墙上的琉璃二龙戏珠

 

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[此贴子已经被作者于2007-2-24 21:16:42编辑过]

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玄神楼后是一座三义庙的大殿，悬山顶；前面有一座献殿；

歇山卷棚顶带歇山抱厦

 

 

 

黑龙

大殿以及献殿的斗拱以及雀替装饰

 

黑龙

看罢玄神楼突然想到，如楼的后面的戏台部分换作和前面对称

的楼不就和被毁前的颐和园文昌阁的结构大体一样了吗！

 

 

黑龙

在去玄神楼的路上，可以看到一座仿古的中学；可以看到山西的仿

古建的水平

 

 

黑龙

第二站介休后土庙

介休后土庙：是一处道教庙宇，位于介休市西北角，为山西省重点文物保护单位之一，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。整个院落布局紧群凑，

结构合理，气势雄伟，又富于变化。更为引人的是，从影壁到后大殿的所有建筑物的屋顶上都装饰覆盖着精致华美，在阳光下闪烁着诱人色彩的琉璃瓦、琉璃砖。后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼。楼顶，龙吻高耸；狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映，构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画。在歇山顶两侧博风板与悬鱼上，也有精致的琉璃制品装饰，可谓处处见琉璃，琉璃处处有。后土庙内的琉璃，包括了从明代正德年间到清代嘉庆、道光年间的制品。这些琉璃制品，图案别致，花色齐全，琳琅满目，流光溢彩，被称为三晋琉璃艺术的瑰宝。而后土庙，则是当之无愧的琉璃艺术的宝库。

介休后土庙，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这个建筑群里，有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。

后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼 。楼顶 ，龙吻高耸；狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映，构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画。

后土庙之内，有反映道教内容的近千尊悬壁彩塑。这些塑像，塑造手法极高，达到了相当的艺术境界。这些彩塑，形象逼真 ，姿态各异 、衣纹线条流畅、形象丰满而神情自然，是不可多得的彩塑艺术佳作。据明代万历年间金妆圣像碑记载，这些彩塑可能是明代早期的作品。

后土庙规模宏伟，平面布局严谨。座北向南，面积3547平方米，是为祭祀后土神而建造的一座道教庙宇。后土庙为五进院落。山门前有照壁，山门金刚殿，四金刚威武雄健。山门以里正向为过殿，也称戟门，正面悬挂一方匾额，上书“道教开天”，殿内塑像4尊，手执剑戟武器，凶神恶煞，是道教中的护法神。过殿以里左右两侧为东西配殿，殿内塑有道教内容的千余尊塑像，其规模之大十分罕见，可能是明代早期作品。由过殿经高台甬道正向为献亭。献亭建筑奇巧，四面开朗。献亭以北是三清楼，楼三重檐十字歇山琉璃顶，前有抱厦，后连戏楼，因楼内藻井上雕有太极八卦木雕图案，所以又叫八卦楼。三清楼下层为三清正殿，殿内塑主像3尊，三清楼背面为戏台，东西为钟鼓二楼。过三清楼达后院，大殿飞檐斗拱，重檐歇山顶，雄伟壮观。大殿左右各置朵殿一座，与大殿紧紧相连，合为一体。

[此贴子已经被作者于2007-2-24 22:08:36编辑过]

黑龙

从玄神楼到后土庙其实不远，但我不认路还是打车去了；

现在的正门；不过应该是当年的后门 

先看知名的三清殿后戏台

重檐歇山大殿带后歇山戏台，两侧八字墙，外有钟鼓楼

 

 

还有那两个神奇的黄琉璃十字歇山钟楼和鼓楼
 

十字歇山藻井

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[此贴子已经被作者于2007-2-24 23:32:02编辑过]

黑龙

三清殿的前面是一条神路；就像北京东岳庙，然后是一座献殿；卷棚歇山顶；

然后是殿的前抱厦；重檐十字歇山的。非常华丽，但因有享殿，不能直接看到

影响了直接的视觉效果。

 

引用一张网上的不知道什么角度拍的，不过能看的更清楚一点

 

很难想象单一的建筑可以有如此之多的形状和变化

确实神奇

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[此贴子已经被作者于2007-2-24 23:43:04编辑过]

黑龙

其他三清殿的细节

戏台八字前上的琉璃麒麟 

戏台细节 

献殿上的悬塑 

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后土庙的其他殿宇

后土庙应该有三路建筑；现在开放的仅是其中最精美的重要的一路；

其他两路还被其他机关占用着；真正的山门并不开放，我去的时候

是春节期间；殿宇内部不开放；所以明代的塑像也没看到。

 

 规模宏伟的后土正殿

从钟楼上看三清殿前的献殿护法殿，山门殿 

三清殿东侧的一个小殿；但也带了个歇山卷棚抱厦

[此贴子已经被作者于2007-2-25 0:07:51编辑过]

黑龙

管窥非开放区的殿宇

 漂亮的牌楼，两边是很古怪的建筑，两层下面是砖石结构，上面是木结构。

后面的一个高台，上面有一悬山大殿，殿前有一卷棚献殿 

黑龙

还在网上找到了一张牌楼的正面照

 

黑龙

为了探访后土庙当年的正门，我出了庙门，又穿过居民区

绕了几个弯终于看到了；门比较奇怪；

有两个影壁，，三个门，很小；呈梯形结构

 

 

黑龙

第三站介休关帝庙；

这是计划外的，临时在路上看到的，保护的情况不好；

山门殿被药店占用，内部是个像自由市场一样的地方；

有很多商店，好在正殿保护的还好；后面的罩楼被某某卫生所占用。

网上查不到性关的资料，不知道年代，不过看上去规模

还不小，大概是明清时代的建筑，应该维修过，有明显的

山西风格；有些地方还是很有特色的；

黑龙

山门前的影壁正面

背面

 

可怜的山门殿；被改成了药店，浪费了正脊上的两条行龙

殿前有两个石狮；两侧是钟鼓楼；殿廊下还有两尊塑像

估计是关平和周苍；还有两个大石狮；两个石象

看上去不象殿前的，怀疑曾经有过山门但因修路，拆了

就象北京东岳庙

 

黑龙

正殿没被占用；还有些古风

大殿的脊兽非常奇怪；就连正脊上也有一排；

而且都是骑马的武士，当然也可能是关公

并且相邻的似乎动作还不一样

黑龙

正殿和后罩楼被各开了；我特意从市场外绕过去看看

居然是二层的悬山，一层是典型的山西风格的平顶，圆拱带游廊

的结构。奇怪的是二层的悬山顶；这个结构如是硬山顶就很平常了。

 

楼上的脊兽同样是骑马的

 

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[此贴子已经被作者于2007-2-25 23:26:34编辑过]

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第三站红山源神庙

洪山位于介休城东南13公里，海拔900多米，古称狐歧山，是绵山向东延伸的一条支脉

。山下泉流，数以百计。

    最著名者为洪山泉。泉水流量每秒为1．2立方米，泉周约50米，水碧似玉，清澈见底，

霞光倒映，碧波荡漾。源泉旧称狱族泉，因有狱族落于狐歧山而甘泉出，故名。北魏郦道元

《水经注》载：“胜水出于狐岐山，东流入汾。”故洪山源泉又称“胜水”，为介休旧志所

载十景之一的“胜水流清”。

    洪山源泉南侧，依山面水建有源神庙。庙宇创建年代较早，至宋至道三年（997）重建

。明万历十六年（1588）重修时将庙东移，和泉源置于一条中轴线上，使庙宇与池潭交相辉

映，日月倒嵌，十分壮观。源泉庙建造规模宏伟，被誉为“华宫”。现存山门、戏台、献殿

、正殿及东西配殿和六角攒尖顶的钟鼓楼。各殿廊檐下现存历代石碑数十通，记载着庙宇的

兴衰，历史的变迁。整座庙院松柏参天，古色盎然。 每年农历三月初三，传为源神诞辰日

，旧时村民来祭，焚香鸣炮，以酬神思。祭毕将祭品抛于池内，名曰“神食”，久而久之，

形成传统的洪山庙会。

    庙内现存宋至道三年（997）《源神碑记》载：“佳人游玩，骈阗车马，画毂雕鞍；诗

伯道仙，玩水爱山；钓叟樵翁，寻溪绕涧。本民也，手持兰花，招魂续魄，祓除不祥。”宋

代以来沿袭相承，衰而复兴，至今盛况空前，吸引着大量游人。

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第四站红山源神庙

洪山位于介休城东南13公里，海拔900多米，古称狐歧山，是绵山向东延伸的一条支脉

。山下泉流，数以百计。

    最著名者为洪山泉。泉水流量每秒为1．2立方米，泉周约50米，水碧似玉，清澈见底，

霞光倒映，碧波荡漾。源泉旧称狱族泉，因有狱族落于狐歧山而甘泉出，故名。北魏郦道元

《水经注》载：“胜水出于狐岐山，东流入汾。”故洪山源泉又称“胜水”，为介休旧志所

载十景之一的“胜水流清”。

    洪山源泉南侧，依山面水建有源神庙。庙宇创建年代较早，至宋至道三年（997）重建

。明万历十六年（1588）重修时将庙东移，和泉源置于一条中轴线上，使庙宇与池潭交相辉

映，日月倒嵌，十分壮观。源泉庙建造规模宏伟，被誉为“华宫”。现存山门、戏台、献殿

、正殿及东西配殿和六角攒尖顶的钟鼓楼。各殿廊檐下现存历代石碑数十通，记载着庙宇的

兴衰，历史的变迁。整座庙院松柏参天，古色盎然。 每年农历三月初三，传为源神诞辰日

，旧时村民来祭，焚香鸣炮，以酬神思。祭毕将祭品抛于池内，名曰“神食”，久而久之，

形成传统的洪山庙会。

    庙内现存宋至道三年（997）《源神碑记》载：“佳人游玩，骈阗车马，画毂雕鞍；诗

伯道仙，玩水爱山；钓叟樵翁，寻溪绕涧。本民也，手持兰花，招魂续魄，祓除不祥。”宋

代以来沿袭相承，衰而复兴，至今盛况空前，吸引着大量游人。

[此贴子已经被作者于2007-2-26 22:01:58编辑过]

油油

真的是骑马的武士

我是第一次见到