[原创][分享]河北之行7____保定古莲池

析津志

直隶图书馆

公元里的碑___西夏文碑

御笔碑

墓碑

老盘子

那西夏文碑是明朝的

小妖精

真新，不喜欢

Tyger

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2008-3-28 1:30:19的发言：

西夏文一直沿用的明代，党项遗民使用，元代党项人逐渐分布到北方好大地区。

元代的使用情况很广泛，叫河西字；明代初年印过西夏文佛经，明中期以后就消失了。

保定有个明中期的西夏文经幢，连同这个碑，是最晚的西夏文实例了。

谢谢，长见识了。没想到这么难普及的文字竟然还用了这么久

宿城小雪

西夏文沿用时间长的原因是这种文字在西夏普及使用，成为河西地区与汉字并行的文字，西夏人（包括汉族、党项族、青唐族等等）一生都是双语。西夏文使用广泛，它近似汉字又比汉字容易掌握，经文、钱币、官方文书、文化教育几乎面面俱到。

野利仁荣创制西夏文时候大概有4700个字，后来有所增加，达到6000多个。西夏文文物丰富，又有《番汉合壁掌中珠》这样的对照书籍，所以到今天还被广泛认识。

我因为收藏钱币，其中有几种西夏文字的，高中时候就了解一些西夏字，大概认识500个。前年又出版《西夏研究》西夏文研究专集，几乎是个大字谱，有兴趣可以找来看。

同时代的女真文、契丹文就不同了，使用不广泛，更近似密码；所以消亡很快。

女真大字、小字在金灭亡前就很少见了，或说根本没普及——虽然元代还有女真文文物；

契丹大字用得少，消亡得早；小字是一种拼音文字，用处稍多，见得稍多，但是到今天还是迷一样的东西。

所以他们都不如西夏文成功。

了解西夏、契丹、女真文字是虫大人的爱好之一。

[此贴子已经被作者于2008-3-28 12:56:08编辑过]

宿城小雪

西夏文一直沿用的明代，党项遗民使用，元代党项人逐渐分布到北方好大地区。

元代的使用情况很广泛，叫河西字；明代初年印过西夏文佛经，明中期以后就消失了。

保定有个明中期的西夏文经幢，连同这个碑，是最晚的西夏文实例了。

爱钱如命

和尚们用

老盘子

QUOTE:

以下是引用Tyger在2008-3-25 9:51:45的发言：

明朝还有人会西夏文吗？

西夏文并不是在西夏灭亡后就失传了的，他的消失也是一个漫长的过程！起码到明代还见到使用的！

老五在此

最后一碑碑头不错嘿，十八星旗和五族共和啊

Tyger

QUOTE:

以下是引用老盘子在2008-3-24 21:56:06的发言：

那西夏文碑是明朝的

明朝还有人会西夏文吗？

Tyger

QUOTE:

以下是引用老盘子在2008-3-25 9:59:52的发言：

西夏文并不是在西夏灭亡后就失传了的，他的消失也是一个漫长的过程！起码到明代还见到使用的！

不过到底是什么人用呢？而且是在河北，没有使用的合理群体啊。