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手机拍成都-----青羊宫,琴台路,窄巷子,王建墓

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发表于 2008-2-22 00:05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

这次去成都,相机虽然坏了,但也没停下脚步,

去了成都道教圣地------青羊宫。

 

 


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[此贴子已经被作者于2008-2-23 0:53:14编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-2-22 00:09:00 | 显示全部楼层

也不知道这个山门叫什么,

看上去像七开间二层楼外接了个单檐五开间歇山抱厦,外边

又接了个三开间双层歇山抱厦。

 楼主| 发表于 2008-2-22 00:16:00 | 显示全部楼层

先来点资料让不了解的朋友熟悉一下

青羊宫是成都市区内现有的一座最大、最古老的道教庙宇,地处成都市西郊,原占地面积约三百余亩1982年为恢复旧观,经中央和省、市政府拨款,重点维修了灵祖楼、八卦亭和三清殿等建筑。殿内九米多高的玉清(元始天尊)、上清(灵宝天尊)、太清(道德天尊)等像,堪为全国道观一流。青羊宫原名青羊肆。据《道藏辑要》记载,这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所,后名青羊观,玄中观。唐僖宗中和三年(883年)扩建后改名为青羊宫,以后几经兴废,五代时改称上清宫
    步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代,左边塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩,上刻有道教秘传天书云篆,根据中天北斗七星布局,称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。
    现建山门庄严宏伟,重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上,雕刻精细,造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹,笔力遒劲,为青羊宫的中一大文物。
    混元殿是青羊宫的第二重大殿,重建于清光绪年间,占地面积六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案,形象生动活泼。在宋真宗时,真宗崇奉道教,封太上老君为混元上德皇帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”,祖师面容慈祥,手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字,故它展示着世界的本原还处于混沌状态,而祖师开天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
    后殿供奉的是“慈航真人”,佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一,传说中的“慈航真人”是一位男仙,后因见世界苦难重重,女子却出出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台,容貌秀丽慈祥,遍洒甘露普渡众生,故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。
    坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭,突出地体现了道教教义特征,是一座标志性的建筑物。它布局紧凑,精巧大方,整体建筑共三层,建于重台之上,亭座石台基呈四方形,亭身呈圆形,象征古代天圆地方之说;两重飞檐鸱吻,四周有龟纹隔门和云花镂窗,南向正门是十二属相太极图的浮雕,造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构,相互斗榫衔接,无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹,各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦,屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎,高约3.6米,造型优美,甚为壮观。双排擎檐石柱共16根,皆由巨石凿成。高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱,气势磅礴,栩栩如生,是我国罕见的石雕艺术珍品。八卦亭还有一个神话,传说当年建八卦亭时,将要竣工前夕子时,面对三清殿的石柱盘龙复活,意欲腾云而去,被月御值日使者发现,则以神拳定于柱上,现在这个柱头上还留着那个拳头印。
    三清殿,又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基长四十米,为正方形,总面积一千六百平方米.外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕,有一副贴金对联:“福地卧青牛石室烟霞万古,洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”,是明朝时铸造,重约三千多公斤。右配一应鼓,每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟,晨钟暮鼓,幽远清晰,给人以更加宁静的感觉。
    殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央莲台上的头戴芙蓉冠,身披云霞紫袍,指衔灵珠的天尊就是万神之主、宇宙的开辟者元始天尊,道经说他居住在清微天玉清境中,又叫作天宝君。每至天地初开,他便以秘道授予诸仙,令其下凡济人。在他左边的天尊名上清灵宝天尊,又称作灵宝君。居住在禹余天上清境,故称上清。右边是道德天尊,即太上老君,又称作神宝君,居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》说:“三号虽殊,本同一也”,都是“道”的人格化与别名。《封神演义》中的老子,骑在青牛之上,作诗一首:“先天而老后天生,借李成形得姓名,曾拜鸿钧修道德,方能一炁化三清”说法流传至今。
    大殿两边还塑有十二金仙,分别是:太乙真人、广成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃灯真人、道行真人、普贤真人、文殊真人、慈航真人、黄龙真人、赤精真人、清虚真人。
    殿内共有三十六根大柱,其中木柱八根,代表着道教的八大天王;石柱二十八根,代表天上廿八星宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严,在全国尚属少见。
    斗姥殿建于明代,为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥,是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人,共生了九个儿子(即九皇),分别是:玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,为三目四首八臂的女神,神像慈容照人,《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮,众生有难若称名,大士寻声来救苦”。所以,斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神.
    在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母,即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说,最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中说:

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。

    这一缠绵的爱情故事,为人们所共知。道书中说:“天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会,传说这天是王母的诞辰,各路神仙都要来为她祝寿。
    左边祀奉的是土皇地祗,为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝(寿星)、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。
    后苑三台建立在土坡之上。左为“降生台”,原塑一白发婴儿,他便是刚出世的老子,相传老君分身降化于此。右边是“说法台”,台上塑有老子对关令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解道法。中间一台是紫金台,又名“唐王殿”。塑有唐王李渊夫妇之像和其子李氏民之像。
    三台按中轴线对称格式布局,十分严谨。唐五殿居轴线正中上方,另二台分别于左右两侧,平面布避呈三角鼎立之势,正应天上“三台星”之局。同时也形成了青羊宫整个建筑群的有力压轴。
玉皇殿,原殿为清道光年间(公元1821年-1850年)建造,后因危楼拆除。现新殿建于1995年,楼底结构,殿内楼上供奉玉皇大帝,楼下前供奉三官大帝,后供奉紫微大帝和真武大帝像。
    铜羊两只都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米,俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年(1723年)大学士张鹏翮(别号信阳子)从北京买来送给青羊宫的,以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识,寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身,即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物(羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字)。另一双角铜羊是清道光九年(1829年)成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫的。

 楼主| 发表于 2008-2-22 00:18:00 | 显示全部楼层

 



山门前的石狮和盘龙石柱头

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[此贴子已经被作者于2008-2-22 0:21:39编辑过]
 楼主| 发表于 2008-2-22 00:25:00 | 显示全部楼层




 楼主| 发表于 2008-2-22 00:41:00 | 显示全部楼层

号称明代的建筑,风格古怪,可能偏地方风格


 

神龛上的木雕蟠龙



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[此贴子已经被作者于2008-2-22 0:43:12编辑过]
发表于 2008-2-22 00:32:00 | 显示全部楼层

成都是个有闲情雅致的好地方。。。

茶楼巨多。。。

 楼主| 发表于 2008-2-22 00:32:00 | 显示全部楼层

鼎鼎大名的独角铜羊

宋代名物,自京师运至蜀中,

 



后清代蜀人后配双角铜羊

 


发表于 2008-2-22 07:49:00 | 显示全部楼层

相机虽然坏了,但也没停下脚步,[em01]

 

 


 楼主| 发表于 2008-2-23 00:17:00 | 显示全部楼层

琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的一条街

以珠宝,餐饮,仿古建筑而知名。

 





 楼主| 发表于 2008-2-23 00:18:00 | 显示全部楼层

成都-宽窄巷子 
作者:猫月儿  Email: climb999@sohu.com      投诉吧首页 
 
 
 
 

成都―宽,窄巷子


成都宽,窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中,离天府广场和人民公园不远,散散步一不留神就到了。


宽巷子,窄巷子是以一排房子为界限,两条并列的巷子。它们是老成都旧址,也是清代满族人在成都聚居的众多街巷之一。


这里非常幽静,古朴。虽然巷子不是很长,可让人去过一次就很难将它的印记从心底抹掉。它们躺在这里,静静地诉说着几百年来成都人的休闲雅致的生活韵味。


宽巷子,窄巷子的由来:“康熙五十七年(1718年),准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱后,选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。清制规定森严,满蒙官

兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园(今天的人民公园)春秋两季的比武大会,论成绩优异领取皇粮过日子。


虽宅院主人的等级不同,屋顶高矮,门庭宽窄也有区别。但家家的四合院内池水涟涟,井水清甜,四处洋溢着鸟语花香。窄巷子有几处外观保存较好的大宅门,从宅门两旁红砂石

嵌凿而成的拴马桩可以看出旧主人的公事繁忙。留意几处长了枯草的矮小宅墙。会发现有弓型门开在墙中.,现在已被封,乍眼看去象一座石碑。年老的人告知这是宅门的便门,专

供清除粪水的人进出。
康乾盛世后,国势衰落,致使只会武功斗雀儿的八旗子弟家道中落。清朝总督赵尔丰随后交出政权。于右仁、杨森、刘文辉等军阀先后定居在这里,蒋介石也曾经来过。可以想象

有多少政治决定和密电都从这里发出。
典型的北方四合院,三面环墙,设三道门。其二道门只在喜庆大事时开启。平时只走两侧屏门。宅院分上、中、下房,是民国期间所建,已经分辩不清前清宅子的痕迹。风雨中,

少城只剩下宽窄两条巷子苦苦相依。”


宽,窄巷子的历史已有近300年,所以我看着这些旧居很是恭敬。这里的四合院充满生趣;有的院儿里三五个老年人聚集在一起,围坐在一桌打成都人做喜欢的休闲活动—麻将;有

的院儿里三三俩俩的人在喝茶聊天;还有的院子里,一家几口围着家里唯一的小宝贝,听她唱歌跳舞……


那一年,明月来,我推荐他去位于宽巷子40号的小观园。推开小观园那古朴的,诸红色的方形木门,一座小的园林建筑风格的庭院显落在眼前。

正前方,一座圆形花园式的盆景,中间摆放着一座大的假山。山上放有微缩的小桥,廊亭,与小小的花儿,小小的树,水环绕于山脚,鱼儿在水中嬉戏,一幅淡淡的,可以用手触摸得

到的山水画被烘托出来。视线转向左侧,一棵高大的核桃树盖过两层楼顶,树上结满了绿色的核桃,我和明月站在楼上想摘颗核桃,可手伸得老直都总是差点。下面较矮一点的樱

桃树,在核桃树的印衬下,象一株还未长大的孩童娇小可爱,吐着小小的果实。右边的芭蕉树也低垂着大片的芭蕉叶含笑俯视我们。阁楼式样的房子下最多的就数石榴树了,红红

的花儿喜上眉梢笑开颜,迎接新到的客人。


宽巷子27号的龙堂(DRAGON TOWN),是我去过其他地方青年旅社中看到最大的一家。这地方一大,想不气派都不行呵呵。堂内是3层高的阁楼,一进门便看见它高耸在眼前。院子

里有很多人坐着,看书,弹琴,聊天,喝酒……人是来自世界各地,都是背包一族。你若不是背包族,来出差公干,那么你如果想住龙堂,奉劝你:请千万不要穿得太正式!因为

龙堂大门口很显眼的地方有个大的木字牌,上面刻有:“西装革履者恕不接待住宿”几个大字。


后来,我离开了成都,看新闻说张艺谋在宽巷子排了一组介绍成都的宣传片。我很是感慨终于有那么多人可以知道它了。

 楼主| 发表于 2008-2-23 00:21:00 | 显示全部楼层




 楼主| 发表于 2008-2-23 00:43:00 | 显示全部楼层



 楼主| 发表于 2008-2-23 00:45:00 | 显示全部楼层




 楼主| 发表于 2008-2-23 00:31:00 | 显示全部楼层

宽巷子



本人留影


 楼主| 发表于 2008-2-23 00:34:00 | 显示全部楼层

南式古垂花门

 

 





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[此贴子已经被作者于2008-2-23 0:35:50编辑过]
 楼主| 发表于 2008-2-23 00:27:00 | 显示全部楼层

很不幸我们看到的窄巷子已经不是上文作者写的那么美好的地方了。

我去时看到是一片即将完工的,仿古工程。如不是几个残存的门楼

似乎会把这里历史全都忘掉的。

现在城市雷同严重,连拆迁的风格都类似,拆掉老的,

盖上新的,扩大容积,发展仿古商业,把原驻民都搬走

把有钱人搬进来,所谓文化和历史只不过是商业的点缀罢了。

 楼主| 发表于 2008-2-23 00:41:00 | 显示全部楼层

王建墓简介
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http://www.scol.com.cn 四川在线 
 
 
 
永陵博物馆(王建墓)是中国五代十国时期(907─967年)前蜀国开国皇帝王建(847─918年)的陵墓,坐落于成都市中区繁华大街抚琴东路,第一批全国重点文物保护单位,1961年国务院正式公布。

  王建本是河南舞阳县人,早年为唐朝将领,唐末战乱时随唐僖宗逃亡到四川,后任利州(今广元市)刺吏。公元907年唐朝灭亡,王建遂占据成都称帝,国号大蜀,历史上称前蜀。王建墓冢封土为圆形,高15米,直径80余米。当地老百姓一直误传是诸葛亮的抚琴台,并因此而成为当地的地名,直到1942年发掘时才确知是王建的陵墓。

  王建墓室由14道石券构成,分前、中、后三室,室与室之间有木门间隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的东、西、南三面石壁上刻有乐伎24人,分别演奏琵琶、筝、鼓、笙、钹、箜篌等乐器,人物造型优美,神态逼真,是目前全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象,对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。后室的御床上安放有一尊石刻王建坐像。造像头戴幞头,身着帝王服,腰系玉带,神态安详。王建墓虽被盗过,但墓室内仍出土有玉带、哀册、谥册、谥宝,各种银器及铁猪、铁牛等。这些文物对研究唐及五代时期的建筑、音乐、舞蹈、服饰、朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料。

  永陵博物馆(王建墓)是国家专题性博物馆,园林环境优雅、鸟语花香。陵墓墓室、文物展览每日对中外游人开放。博物馆内设有茶园,是成都最负盛名的品茶胜地。还特设有蜀宫器乐演奏表演,以满足中外游人的需要。

 楼主| 发表于 2008-2-23 00:58:00 | 显示全部楼层

成都最繁华的地段“春熙路”中的中山铜像;"相当北京的王府井"

 

城市不知道怎么啦!商业区都差不多

 


 楼主| 发表于 2008-2-23 00:51:00 | 显示全部楼层




发表于 2008-2-23 18:48:00 | 显示全部楼层

好照片啊! 有的拍得还真不错呢。

阿黑哥一定要坚持发上来阿,我等着看着呢!! 哈哈

西装革履不准住宿,可是我看在北京打工的四川人净是穿西服的阿

[em01]
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