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日出,唐恭陵

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发表于 2009-1-30 11:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

也许白云愿意留住清风,但是时间停在那里

" \! o% T! ]$ w8 o' |9 T

也许往事愿意化作风尘,但是历史停在那里

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也许风云愿意成为过往,但是传说停在那里

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也许我愿意成为你的回忆,但是轮回停在那里

9 [8 a4 `! S" Y/ d

今生我们跋山涉水,风尘仆仆的来赴你一面之约

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也许仅仅因为,前世

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我们曾经擦肩而过

2 Q# o& }& q; ^8 J$ D

 

! N7 C1 [8 H3 y6 W' n; I8 r" W

太子冢,总是能让我们的思绪停留在那个二十四岁的早夭太子李弘的身上,当年瑶台玉彩,不过是“锦瑟无端五十弦”,翻起弦外之音,这个仁厚有加,但是终不能入承大统的年轻太子,留给我们的是一段传奇,一段迷惘,一座唐恭陵。在恭陵的封土下仰望的时候,谁是太子,谁是皇帝,谁是凶手,谁是傀儡,这些问题突然都显得苍白起来,唐义宗、孝敬皇帝、李朝太子、武后长子,无论是谁,都敌不过这一抔黄土,《红楼梦》里妙玉喜欢的那句话说的不错,“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

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4 h: a( n2 e+ [' j

清晨的时候,赶了六点的火车,在微茫的晨曦中由洛阳开赴偃师。此行显得有些过于仓促,除了那里有座唐恭陵,恭陵的具体位置,交通工具,我们都不知道,半梦半醒的坐了一个小时火车,清晨的偃师就在我们眼前了。在火车站广场本来打算包车,河南的司机好厉害,狮子的开口的说半天要二百。真的怕传出去让同仁们笑话,于是转身走开。跟公交司机问了路,他说打车也就是20左右,于是冲到马路上打车,不过还没有开到出租,公交司机开始呼唤我们,说坐此车到缑氏的营连口,下车再换个小巴就到滹沱村就是了,呵呵,每个人2.5元,轻松解决了问题。

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小巴的司机把我们放在路边,大手向里一指,“太子冢就在里面,顺小路过去吧”,下了车我们在看见,所谓的小路,不过是麦田里一道稍微被踩实了些的田垄。

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掩饰不住的兴奋,急于向大冢进军。远远的看见山一样的一座灵台封土,北面还有一座小的,两冢相连呼应,在一马平川的麦田里,显得格外的突兀。老五以其身高的优势,最先发现了东阙的狮子和他身后的土阙,此行第一次看到的野外石刻,顿时令我们忘乎所以。但是以后的行程证明,这两只狮子,不过算是大菜前的,一道甜点而已。

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奋不顾身的扑了过去,还没有见到过唐代狮子的我异常的高兴起来。区别于北京常见的明清狮子,唐代的狮子形制颇为写实,坐狮三阙,北阙行狮,没有过多的璎珞、彩带或是配饰,狮子的毛也是很自然的或卷或顺。

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说句题外话,恭陵和宋陵的一般很是有趣,有的一个张口,一个闭口,有的一个卷毛,一个顺毛,有时一个愤怒,一个祥和,有时两个一样,有时两个雕刻完全不同,用老五的话说,我们实在无法分辨,到底谁和谁是一对的。

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神门的土阙尚存,边长约有八九米的样子,实在无可想见当年的盛况了,没想到恭陵的一个土阙遗址,已经差不多和东西陵的封土一般大了,作为崇清的我,感到十分的惭愧。

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灵台东北50米处,有一锥形土冢,俗称“娘娘冢”。我们进入神墙后首先登上的封土就是这里。下了娘娘冢,我们登上了灵台的封土,灵台封土呈覆斗形,回来查了书,其东观长163米,南北宽147米,高22米。在封土之上,可以看到这里大概的形制,恭陵坐北朝南,平面正方形,史称四面原有神墙,现在已经略加恢复,四角有角楼建筑,不过只剩下夯土基座而已。陵墓的西南还有一座颇有规模的土台,其功用尚不得而知。恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座,当时悲痛的唐高宗曾经下旨李弘以皇帝之礼入葬,他的陵墓,也是远远超过了太子陵的规制。

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下了灵台,迫不及待的奔向了神路。出南神门外10米,有立狮一对,左右相距54米。后腿紧蹬,呼之欲出。神道在南神门外正南,宽50米,两侧自北向南,依次排列着翁仲三对、天马一对(老五说是天禄,书上是不是指“禄”为马,元吉也不知道)、望柱一对,东西相排,左右相对。其中东排第一二翁仲之间,即唐高宗李治亲书《孝敬皇帝睿德记》碑,碑文部分已经湮没不见,但仍可看到依稀残迹。

8 E" ~6 e' g; }, X* F `% {$ B% ?

值得称道翁仲的雕刻颇为精细,人物神态各异,眉间雕做蝙蝠,形容或是狰狞,或是沉思,佩饰体现了唐代的服饰风格。执剑佩刀各有不同。面容和后来看到的宋陵石像生差别很大。

5 x5 U. L1 F7 M

顺着神路再走回南神门,我们沿着神墙自西向东的绕了陵园,到了北阙夯土的时候,我莫名的和大家走散了,周围突然安静下来,只剩下鸟雀们叽叽喳喳的叫声,突然背对着大大的封土,好像回到了千年之前的唐朝。捡起了一块阙砖的碎片拿在手里,想着当日,太子的宽仁,裴妃的贤淑,武后的强势,高宗的辛酸,修建恭陵的时候,最后工匠的一哄而散。这块砖头到底是哪个工匠曾经的作品,他当年鲜艳的时候,是以一种怎样的姿态在眺望繁华的神都,这些我都不得而知。也许还有千年以后,也会有人再次拾起这块砖头,和我朝着同一个方向,幻想曾经的曾经,然后不知道,今天我也是这样。

* J- d/ ^ y; o9 ~

正所谓

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道德三皇五帝,功名夏候商周; 五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手; 清史几行名姓,北邙无数荒丘; 前人栽树后人收,说什龙争虎斗。

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写在后面:从恭陵回来,原路返回偃师,准备去博物馆,但是得知已经春节放假了。在小馆子了呼噜了一碗面条,顿时暖和了很多,打车去看了杜甫墓和颜真卿墓(怎么去的颜真卿,忘了……),都有乾隆五十五年当时知县做文物普查的时候立的碑,还在颜真卿墓的下面发现了一个清代的墓碑,是穆老爷爷的,他老人家活了95岁,有个耆老的封号。这地界,碑都用来当凳子,满大街都是。

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本来有点无聊的下午因为偃师书店的偶然发现变得精彩起来,欲知详情,敬请关注版主的更新,也许叫“中原第一碑”。

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小牛姐姐或者老五,麻烦加几张照片上来,我在我妹妹这里更新的,身边没有照片。谢谢

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 楼主| 发表于 2009-1-30 21:57:00 | 显示全部楼层
传说中灵兽名。一名天禄。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。
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  《宋书·符瑞志下》:“天鹿者,纯灵之兽也。无色光耀洞明,王者德备则至。”
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  白鹿。古代以为祥瑞的徵象。《艺文类聚》九十九引《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”北周庾信《庾子山集》一春赋:“艳锦安天鹿,新绫织凤凰。”

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一个东西

 楼主| 发表于 2009-1-30 21:59:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用houlei_001在2009-1-30 13:21:00的发言:
7 O2 r0 A5 I" l3 @) W" L" r7 S

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

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2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

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3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

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4 G! e. ]7 P0 ~0 T6 r, o

诗是我自己写的呢,觉得实在太小气了,才用的别人的。

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不许鄙视学历史的

发表于 2009-1-30 17:30:00 | 显示全部楼层

中原大王八碑...

发表于 2009-1-30 17:30:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用houlei_001在2009-1-30 13:21:00的发言:
) |2 o$ ^; Z5 N8 h5 I+ [

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

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2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

4 r- m* D2 }1 X" b% E s: @3 C

3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

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你那么会说那天怎么不一起去?

发表于 2009-1-30 13:07:00 | 显示全部楼层

其实咱们要再往西走就是唐朝末代皇帝的冢,哎~~~没去可惜了!

发表于 2009-1-30 14:50:00 | 显示全部楼层

我可没说是天禄,我说的是天鹿.谢谢.

发表于 2009-1-30 13:21:00 | 显示全部楼层

1、你们要用河南话包车就便宜了,比如说,额们上村儿那大土坷拉冢去,贱点中不?

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2、如果在半路上和司机聊豫剧,要夸马金凤、牛得草,并骂常香玉,最后肯定还能再打个狠折,如果唱一句“轻纱轿里坐着我这七品芝麻官”则效果更佳。

2 B a6 x& L" {. ?1 m2 W

3、文中的诗词和《红楼梦》、评书定场诗都不错,元吉赶紧转到古典文学专业去吧,学历史太委屈你了

% D- q- W/ B# T0 b5 D/ d

 

发表于 2009-1-30 23:45:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-1-30 21:59:00的发言:
* x9 Z( [5 W; d* W; l* u! w$ L+ I

诗是我自己写的呢,觉得实在太小气了,才用的别人的。

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不许鄙视学历史的

+ t1 [4 z, V) ?: l2 A$ B& f; f

现在没人敢鄙视你,没有你就没有宋陵的照片,哈哈

发表于 2009-2-1 12:08:00 | 显示全部楼层
555555555555555555555555555555555啥都不说了。。。
发表于 2009-2-1 07:54:00 | 显示全部楼层
唯美的开篇,真好,照片,要看照片
发表于 2009-1-31 15:21:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-1-30 21:57:00的发言:
传说中灵兽名。一名天禄。其形似鹿而一角。为祥瑞之物。汉代有石雕像。
( Z3 U% {2 w! h8 s } F4 J
  《宋书·符瑞志下》:“天鹿者,纯灵之兽也。无色光耀洞明,王者德备则至。”
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  白鹿。古代以为祥瑞的徵象。《艺文类聚》九十九引《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”北周庾信《庾子山集》一春赋:“艳锦安天鹿,新绫织凤凰。”

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6 K2 x, U+ [2 y) p- Y6 G) |( r

一个东西

你引用的这三个出处:《宋书·符瑞志下》《艺文类聚》《庾子山集》,哪一个说天禄就是天鹿了?明明仅仅都是在定义和描述天鹿.况且它们根本就不是一个东西.天禄是南朝石刻的所谓辟邪,而天鹿是唐朝陵墓的石象生.你自己搜搜看看这俩是一个东西么?
发表于 2009-2-1 16:56:00 | 显示全部楼层
在狮子的屁股上发现了宋人的提刻,那时候人们的到此一游叫提刻,现在叫破坏文物...汗死个人了.
发表于 2009-2-1 17:02:00 | 显示全部楼层
狮子屁股的照片呢?
 楼主| 发表于 2009-2-1 22:12:00 | 显示全部楼层

我马上哦

发表于 2009-2-2 09:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用齐王元吉在2009-2-1 23:33:00的发言:
1 B1 a3 v3 ]7 G$ [; _


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:dsc_0157.gif
图片点击可在新窗口打开查看

( K: Y: m: V2 ~4 |

谷子和狮子

5 Q" R7 b0 {( B% s; z

 

& [! p+ J/ Z1 s. S) x/ [

春节一回来这多好东东啊。这张照片,老有感觉了,真是北邙无数荒丘啊。

! y" u# X4 h: z. l

 

0 U E# H- @ d6 h0 B

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。
邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘。
小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。

& C) t% f9 L7 r( M; G

 

1 h2 E6 c/ I% d7 Y: u

补一定场诗,特符合看了照片的感觉,大土坷垃冢,真棒。

- q- e! z# }) e, e. C

 

发表于 2009-2-2 09:33:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用松园在2009-2-2 0:14:00的发言:
他就爱照这个
/ a R7 K, a, g2 m8 [; M/ F

他那动作咋那经典呢,举个小卡片,仰着头.....

发表于 2009-2-2 00:14:00 | 显示全部楼层
他就爱照这个
 楼主| 发表于 2009-2-1 23:33:00 | 显示全部楼层

8 E" ?2 G: M4 J. Q- m4 V

埃及风格的狮子

# D. c& O4 o: y5 r- Y

走在乡间的小路上的牛和电视

* a9 k7 K f( s# o9 D, ]

谷子和狮子

5 X6 D4 T0 E# A! V& S2 E

宋代那个好事的游客

; P. I* D* p) ^$ r' B, O

元吉和牛在娘娘冢上

& m3 x6 O9 J/ ~ w" e

飞檐走壁的农民

' M! p% j; \+ u( E

版主哥哥在照狮子的脸

发表于 2009-2-1 22:02:00 | 显示全部楼层
感觉真好!照片!!快
发表于 2009-2-2 10:48:00 | 显示全部楼层

看见谷子地了。

. t) K7 [) a/ q; G

元吉 我就知道你得这么照

发表于 2009-2-2 10:36:00 | 显示全部楼层

那动作老经典了

# i0 ]0 ]4 b% g. ]2 \& @- k* _

 

发表于 2009-2-2 20:51:00 | 显示全部楼层
封土堆是从什么时候由覆斗形变成圆形的?
发表于 2009-2-3 14:22:00 | 显示全部楼层
岳飞墓是圆的
发表于 2009-2-3 13:30:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2009-2-3 9:14:00的发言:
" @- S1 }3 L' V9 H) e% a w

恩,看过以后给大家讲讲。

# C- ^1 k4 H6 V3 m

五代后晋显陵,后周嵩陵、庆陵,看上去都是圆形封土堆。不知道是自然风化破坏或后人添土的结果,还是原貌就是那样的。

, w/ }& ` v- e) Z

西夏陵封土是圆锥形的,可能特殊些,一种推测过去封土堆上有木结构建筑。

0 Y$ ~3 f' F! B* N% U1 i- H( q" i! H

辽墓都是圆形封土堆,至少我见过的都是如此。辽、西夏前期跟北宋的年代相当。

3 H$ o L# W' T0 m. D, ]

另外杭州附近有南宋陵墓遗址,不知道南宋封土是什么样。

( }5 I" c% R8 x* o: k2 `+ P* G1 q! o

这个话题引的好,等书到了查查,然后单帖讨论下,呵呵

发表于 2009-2-3 08:46:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2009-2-2 20:51:00的发言:
封土堆是从什么时候由覆斗形变成圆形的?
: s/ c, V- k& i3 I/ E* [3 r/ p8 ?5 @

这个话问的很经典!那要一朝一朝的推,至少到宋还是覆斗型的,元的不树不封,明的就变大馒头了.

8 j7 m" n4 H* @+ a# D; v. k

 

. W# @0 n6 \6 i( t

但为什么会由斗变圆估计马上到货的那套陵寝制度的书有答案,等书中...

发表于 2009-2-3 09:14:00 | 显示全部楼层

恩,看过以后给大家讲讲。

% w' I3 b% h; b. B

五代后晋显陵,后周嵩陵、庆陵,看上去都是圆形封土堆。不知道是自然风化破坏或后人添土的结果,还是原貌就是那样的。

; T" ?& w$ K) e

西夏陵封土是圆锥形的,可能特殊些,一种推测过去封土堆上有木结构建筑。

" q* {0 i4 b- ?- h: ^- G; w

辽墓都是圆形封土堆,至少我见过的都是如此。辽、西夏前期跟北宋的年代相当。

- h; p( l' K" x3 o6 b# K

另外杭州附近有南宋陵墓遗址,不知道南宋封土是什么样。

发表于 2009-2-6 07:58:00 | 显示全部楼层
那你能把照完的特写贴出来一张吗?斑竹大人...
发表于 2009-2-6 10:17:00 | 显示全部楼层
以前看到石狮子总想自己是这玩意就好了,看着世道变迁。
发表于 2009-2-5 22:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用鲁丝在2009-2-5 14:37:00的发言:
, P5 r* s; i% k, D0 R2 y! z k

给大家暴料一张


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:001.jpg
图片点击可在新窗口打开查看
! ^; S: R/ [3 D' Y

这是本人正在拼命拍摄狮子的脸部特写,容易吗我?!

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