颐和园四大部洲建筑的方位相反吗?

awei930

每每到颐和园遛弯，都喜欢到后山走一圈，尤其到四大部洲里欣赏藏式佛教建筑的艺术，增长点历史知识。但是对于四大部洲的建筑方位，至今仍有疑问。四大部洲组群建筑里的中心自然是香岩宗印之阁，四大部洲似乎应在其四周。实际上有三大部洲在香岩宗印之阁的南面（阁后），而另一个则应在香岩宗印之阁的北面，但是北面除了院墙之门以外再没有其他建筑，经过询问，工作人员答复就是香岩宗印之阁门前那个院门，名字叫“南瞻部洲”。于是问题来了：北面的部洲如果叫“南瞻部洲”，那么南面高位的那个就是“北俱卢洲”？南北既然相反，那么“东胜神州”、“西牛贺洲”也东西相反？经过进一步询问其他工作人员，居然干脆回答都是相反的！但是，本人仍感难以接受这一建筑方位与实际方向相反的介绍，在此询问高人：这里的工作人员之答复正确吗？

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用awei930在2009-12-9 10:15:00的发言：

谢吴老有关方位的指教。再请教：如果日月殿是东西部洲，那么香岩宗印之阁后的三座建筑如何理解呢？高处的那座是北俱卢洲，其下手的东西两座建筑名字应该是什么呢？

4 @( H7 ^; z2 u; @

    您好！四大部洲每个部州都有两小部州，南、北部州的四小部州分别在南瞻部州和北俱卢州的两侧，与两大部州分别在东西一条直线上；东西部州的四小部州分别在东盛身州、西牛贺州的南北，也各在南北一直线上。日月殿没有与其对称的建筑。
     最下手的是围绕南瞻部州的两小部州。
     不知说清楚没有？请参考：

燕山深处

我是这样理解：尽管因为地势，使整座庙宇座南朝北，但建筑的布局并不能随实际方位而改变（阁前为南，阁后为北。若予以改变，则不合规矩了）。各建筑的位置与普宁寺一样。

从吴老拍的照片看，南边最高的那座就是北俱卢洲。南瞻部洲的位置是后来被改作了门殿。

awei930

QUOTE:

以下是引用颐和吴老在2009-12-8 13:48:00的发言：
     和实际方位是相反的，是上北、下南、左西、右东。由于四大部洲效仿西藏桑耶寺所建，但前山已无处可建，只有在后山偏东位置建造，所以只有意念中的方位了。包括日月殿也实际是日在西，月在东的（现在野导都把东西一座凸形、一座凹形叫日月殿，实际是东西部洲）。
此主题相关图片如下：091102 (6).jpg

谢吴老有关方位的指教。再请教：如果日月殿是东西部洲，那么香岩宗印之阁后的三座建筑如何理解呢？高处的那座是北俱卢洲，其下手的东西两座建筑名字应该是什么呢？

颐和吴老

我觉得不应该根据部州形状来区分日月殿。就看八小部洲吧，有四边形，有六边形，六边形又分等边和不等边的。这里主要是按照藏传佛教教义区分的吧。

     日月殿顶的宝刹方向看，日月殿顶的屋脊（吻兽和宝刹）是南北走向，四大部洲却是东西走向的。

     看一下日月殿和西牛贺州（还有多宝塔）：

颐和吴老

 再看下东西部州的屋脊：

颐和吴老

 这两个分别是日月殿：

awei930

感谢吴老指教，重新认识了各部洲方位，尤其是纠正了因建筑形状而将东西部洲认做日月台的错误。有资料介绍，《长阿含经》里讲：东土地形圆人脸也圆，西土地形满月人脸也如满月，北土地形方人脸也方，看来四大部洲的设计者体现了这个意思啊。

! h0 l3 n4 L. f8 b4 b: Z2 n! T

不过不解的是：为何日月台的建筑形式设计得与北俱卢洲一样呈方形，而东西部洲形状却如日月，导致后世之人常犯认识混淆错误？乾隆皇帝够气魄，同意将四大部洲建筑群方位颠倒过来，为何在审阅方案时没能让后世之人不将日月台与东西部洲混淆呢？

awei930

还有个疑问：如果北俱卢洲下面的两座与北俱卢洲形式相同方向相异的建筑是日月台，而形似日月的两座建筑是东西部洲，则从建筑分布上看，东西部洲之间的距离远大于日月台间距离，似乎有悖常理，不好理解。

! b. H% p0 d: Z" q

 

一般游客很容易从建筑形式上认为，基台如日月的是日月台，而形式与北俱卢洲一样但方向不同而又东西相对的两个建筑是东西部洲。

0 ]' Y) D& y* y9 i- s

 

请赐教。

颐和吴老

    指教不敢当的。这组藏传佛教建筑群是乾隆派画师去西藏桑耶寺基本照搬来的。10年前我去的桑耶寺，布局差不多，就是香岩宗印之阁变了。

awei930

再次谢谢吴老和燕山深处二位。查看了承德普宁寺平面图，的确如二位所说，受教了。

析津志

多谢颐和吴老和燕山深处.

燕山深处

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-12-8 14:01:00的发言：
那么承德外八庙普宁寺的四大部洲也反了吗?

承德普宁寺因为是座北朝南，所以没反。

, K2 }: k1 P; U

颐和园的须弥灵境因地势所限，座南朝北，只能如此安排，这是一个特例。

核桃

？

颐和吴老

     和实际方位是相反的，是上北、下南、左西、右东。由于四大部洲效仿西藏桑耶寺所建，但前山已无处可建，只有在后山偏东位置建造，所以只有意念中的方位了。包括日月殿也实际是日在西，月在东的（现在野导都把东西一座凸形、一座凹形叫日月殿，实际是东西部洲）。

析津志

那么承德外八庙普宁寺的四大部洲也反了吗?

和平门外

这个问题提得好，版主还真是细心。我只知道承德的建筑是坐北朝南。