春节是一年中最隆重的节日。正月初一,正日子,可从腊月初八就进入节日状态。“送信儿的腊八儿粥、要命的关东糖、救命的煮饽饽”。这是杨白劳的状态:腊八粥送信儿,“穆仁智要登门儿了!”二十三糖瓜粘,关东糖露面,穆仁智催命鬼上门了!催钱,“要钱没有,要命有一条!”命不能说给就给,躲吧。到三十儿晚上,一包饺子,催命鬼不来了,再来就明年五月节了。缓一闸,松一大口气!杨白劳没躲过去,不是北京,单说。先前的穷人,一天一个“现在”。挣回钱,才买米面做饭,粮店老开着。过年,初一到初五,街上所有的铺子都关门,有钱也买不到东西。穷人办年货不重要,重要的是准备下这几天的口粮!“难过的日子,好过的年节”。吃好吃赖,关上门谁知道?空着肚子,歇着工,闲饥难忍!越闲着越想吃。口粮不能断,鸡鸭鱼肉可吃可不吃!窝头不能缺!这情景现在的人想象不出来。当年可真有这样的人家! 三十儿,开始过节。第一个活动,祭神敬祖。煮饺子之前,到院子里“接神”。香蜡铺(纸店),卖烧的香、点的蜡,供的纸印神佛像。叫码儿。“灶王码儿”、“财神码儿”、“天地码儿”等。“天地码儿”贴在正房(北房)外墙上,有的盖房时墙上砌出个供天地爷的神龛。这是天地全神全体出席,再大的屋子也坐不开,只好露天了。配的对联:“晨昏三叩首:早晚一炉香。”每天都烧香磕头。三十儿夜里,众神巡视人间,要迎接招待。吃饺子前在院里“接神”,在天地爷座前,上供烧香磕头,鞭炮齐鸣。这节目过后,回屋煮饺子,屋里最尊贵的正面墙上,早挂好祖宗们的画像,没有画像的,请出祖宗们的牌位供在案上,牌位前摆供品,香炉蜡签。捞出第一碗饺子,供到牌位前,按辈分排列给祖宗们作揖磕头,敬过神、祭过祖,全家围桌坐下吃饺子。我们敬的神多是对人们有贡献、可以作表率的圣贤,咱北京哪位神最吃香?关公!专供奉关公的关帝庙最多,会馆供,商铺供,他最讲信义,义薄云天、亘古一人。供他是要学习他!别见利忘义。烧香上供,就为神佛帮你发财,烧香上供成了行贿。许愿还愿,不是跟神佛做交易也是自作多情。信仰是付出,是奉献。索要酬报,希冀好处,信仰就变味儿了。 住杂院,邻居多。“远亲不如近邻,近邻不如对门。”居家过日子,难免有临时出现的事儿。邻居帮忙,就近及时。亲戚就不如邻居。朝夕相处,365天低头不见抬头见。长了,哪有马勺不碰锅沿儿的。因为孩子,因为闲话,接自来水(全院就一个水龙头),泼水,生活的琐事等,引发争执,激烈争吵。事后两家不说话了。都别扭。走碰头扭着脸,尴尬。时间一长,想搭腔,又不愿先开口。瘸子的脚面:绷着。春节,好茬口,邻居互相拜年,道恭喜发财,说“您过年好!”大过年的,还记什么旧事儿?节日祝福声中,化解怨忿,促进和谐。邻里和睦,天下太平!过节,喜兴,高兴的节骨眼儿上,“化干戈为玉帛”。春节促进邻里团结,加深和谐氛围,社区的好日子口儿! 春节逛庙会,必不可少的是白云观,西便门西,广安门北。摸石猴去百病,打金钱眼测运气;活动多,故事多,从元朝到现在,五六百年得攒多少事儿?打金钱眼,庙里大进项。拿现钱卖硬币,在石栏外头,投打金钱模型方孔里的小铃铛,命中率极低,硬币掉在地上,道士收起,再买。俏皮话“艾窝窝打金钱眼:蔫准!”这桥叫窝风桥,佛教和道教斗法,和尚盖个庙,起名清风寺。清风吹散白云!道士修座桥,桥名窝风。大风窝进桥下,没了法力! 白云观庙会,有顺星、会神仙活动。有老猪老羊老人堂,有花园瓷瓦山:餐饮小吃、玩具、大糖葫芦、风车、风筝、空竹、牛喇叭、卜卜登,和别的庙会就都一样了。 春节玩儿牌,高档的麻将,普通的牌九。老太太们“梭胡”纸牌。孩子们“升官图”,捻四方的小陀螺,四面“德、才、功、赃”。陀螺停下,按朝上的字,升降官职。图上官职下注明四种升降的步数。也有“寓教于乐”的意思:贪赃枉法没好下场! 春节是行军途中的大休整。休整之后继续行进,下个休整并不远!
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