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繁體版 台灣傳統戲曲簡介 : J; X% l: s, T
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台灣傳統社會中，民間廟會節慶、酬神還願，都會安排鑼鼓喧天的傳統戲劇登台演出。傳統戲劇是老一輩鄉下民眾普遍性的休閒活動，早年廟口觀看野台戲，也是多數台灣人共同的生活記憶。在傳播媒體不發達、休閒娛樂不普及的年代，傳統戲曲活動和民眾生活關係密切，除了兼具宗教酬神的信仰外，也是台灣民間文化藝術的精隨，更有教育民眾、休閒娛樂、社交聯誼等多重社會功能，傳統戲曲反映出一般百姓對社會的價值觀感，也為台灣戲曲藝術與社會變遷做了最佳見證。 「人生如戲，戲如人生」，戲劇裡反映出寫實的人生。戲台上的演員、戲台下的觀眾，每個人都在上演著不同的戲碼，不同的場景扮演不同的角色。人生有悲歡離合，戲曲有喜怒哀樂。傳統戲曲都是「善惡終有報」和「大團圓」的結局，以滿足民眾要求圓滿的內心期盼。傳統戲曲是宗教活動的重要部分，也是傳統社會生活中不可或缺的重要一環。 台灣傳統戲曲基本可分為「偶戲」、「大戲」、「歌舞小戲」與三大類型。 「大戲」是由演員扮演戲劇角色，為劇中各種人物代言，情節結構嚴謹，藝術形式完整的戲曲，構成元素涵蓋了音樂、舞蹈、等重要因子，藉由演員與樂師緊密的節奏配合，將完美之戲曲呈現給台下觀眾。台灣傳統大戲包括了：南管戲、北管戲、、歌仔戲、客家採茶戲及京戲等劇種。 茲就最受台灣民間喜愛的歌仔戲介紹如下： 台灣唯一土生土長的傳統戲曲就是「歌仔戲」。歌仔戲發源於宜蘭地區，已約有百餘年的歷史，初期是民間「歌謠小調」結合「車鼓小戲」身段演繹而成，後吸收各種地方戲劇音樂曲調，並學習各劇種的戲碼、身段、道具，從而逐漸發展成一種內容豐富的台灣本土新劇種。早期歌仔戲經常演出「哭調子」（悲劇），因此苦旦成了歌仔戲主要的角色。曲調運用上無固定的模式，以「七字調」和「都馬調」最常用。表演型態包括：「落地掃」歌仔陣、野台、內台、廣播、電影及電視歌仔戲等等型式；由於歌仔戲具有非常強烈的地方色彩，唱曲語言使用台灣通俗的閩南語，戲劇內容也多為民眾所熟悉的台灣題材，深受本地觀眾喜愛，是最具台灣文化特色的劇種之一。 「歌舞小戲」表演人數少、內容也是載歌載舞，戲曲情節也較為簡單。歌舞小戲表演雖同時具有戲曲的特質，但不如大戲演出形式的完整，因此稱之為「小戲」或「歌舞小戲」。 小戲是由「民間歌舞」與「民間曲藝」或「說唱藝術」相互結合發展的表演藝術；演出主要以「歌」和「舞」為表現的重點，演員角色簡單，沒有完整的故事情節，演出就地表演稱為「落地掃」，無需舞台，也不穿戲服，樂器單純、曲調簡單、演出時間很短，演出內容表現於詼諧逗趣，具有濃厚的鄉土歌舞色彩，反映了普通百姓的生活情趣與思想感情。台灣傳統小戲有牛犁陣、桃花過渡、三腳採茶戲等類型。 「桃花過渡」是由桃花姑娘和撐渡伯二個角色演出，簡單歌舞配合相褒對唱演出，歌詞從正月一直敘述到十二月，歌唱中間夾雜詼諧幽默對話，一來一往毫不相讓，期間並加入誇張的動作，表現出生動活潑的印象；演唱時歌詞可依演員需要自由變化，是傳統農業社會深受民眾歡迎的歌舞小戲。 「偶戲」是操縱「戲偶」來表達演出情節的戲曲型態，除了以戲偶為演出角色外，其他的表演與大戲一模一樣。偶戲的表演需要由演師來操弄戲偶；演師站在舞台後面，以繩索、支架、手掌來操縱戲偶的表演。 偶戲包括有：「唱曲旁白」、「操偶技巧」、「後場音樂」等表演與工藝藝術。偶戲的演出是由主演者擔綱所有角色的旁白，五音分明是表演的最大特色；操縱弄戲偶的技巧則是戲偶能否活靈活現演出的主要關鍵條件。此外，後場音樂豐富與否，是整齣戲曲演出能否引人如勝的法門；至於戲偶、戲台的雕刻技藝、臉譜彩繪及戲偶穿戴服飾製作等，都是民間工藝至高無上的藝術表現。 台灣偶戲有三類：「傀儡戲」、「皮影戲」、「布袋戲」。就以風靡台灣歷久不衰的布袋戲介紹給大家： 布袋戲又稱「掌中戲」，是指以手掌與手指操縱木偶表演的戲劇，這也是台灣最受歡迎的劇種。尤其著重旁白與操偶技巧，早期是以後場樂隊伴奏方式配樂，如今已經改以播放CD的方式配樂。精巧的布袋戲戲偶與豪華布景的戲棚，是精緻的雕刻藝術的呈現。目前台灣布袋戲依照觀眾喜好可分為「古典布袋戲」與「金光布袋戲」兩種，古典布袋戲偶較小，著重操偶技巧的表現，而金光布袋戲戲偶較大，造型豪華艷麗，表演時配合現代科技的聲光特效，演出效果逼真。盛行於台灣的電視布袋戲即是屬於金光布袋戲的一種。 隨著社會變遷與戲曲人才凋零，加上後繼無人傳承的原因，台灣許多傳統戲曲都已面臨失傳的危機，曾經盛行全台灣的南管戲、四平戲、南管布袋戲、潮調布袋戲都已經失傳；廟會活動中與神明遶境時的「街頭藝術戲曲」，都已被媚俗的「鋼管秀」和「電子花車」等現代化表演所取代。而仍為台灣老輩所喜愛的布袋戲和歌仔戲，也由於表演場次缺乏而面臨斷炊的命運，也就是經濟因素的影響，後繼無人傳承，也逐漸流失當中。
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台湾传统戏曲简介 9 Z9 h) X7 A }* Q1 V5 v2 I
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台湾传统社会中，民间庙会节庆、酬神还愿，都会安排锣鼓喧天的传统戏剧登台演出。传统戏剧是老一辈乡下民众普遍性的休闲活动，早年庙口观看野台戏，也是多数台湾人共同的生活记忆。在传播媒体不发达、休闲娱乐不普及的年代，传统戏曲活动和民众生活关系密切，除了兼具宗教酬神的信仰外，也是台湾民间文化艺术的精随，更有教育民众、休闲娱乐、社交联谊等多重社会功能，传统戏曲反映出一般百姓对社会的价值观感，也为台湾戏曲艺术与社会变迁做了最佳见证。 「人生如戏，戏如人生」，戏剧里反映出写实的人生。戏台上的演员、戏台下的观众，每个人都在上演着不同的戏码，不同的场景扮演不同的角色。人生有悲欢离合，戏曲有喜怒哀乐。传统戏曲都是「善恶终有报」和「大团圆」的结局，以满足民众要求圆满的内心期盼。传统戏曲是宗教活动的重要部分，也是传统社会生活中不可或缺的重要一环。 台湾传统戏曲基本可分为「偶戏」、「大戏」、「歌舞小戏」与三大类型。 「大戏」是由演员扮演戏剧角色，为剧中各种人物代言，情节结构严谨，艺术形式完整的戏曲，构成元素涵盖了音乐、舞蹈、等重要因子，藉由演员与乐师紧密的节奏配合，将完美之戏曲呈现给台下观众。台湾传统大戏包括了：南管戏、北管戏、、歌仔戏、客家采茶戏及京戏等剧种。 兹就最受台湾民间喜爱的歌仔戏介绍如下： 台湾唯一土生土长的传统戏曲就是「歌仔戏」。歌仔戏发源于宜兰地区，已约有百余年的历史，初期是民间「歌谣小调」结合「车鼓小戏」身段演绎而成，后吸收各种地方戏剧音乐曲调，并学习各剧种的戏码、身段、道具，从而逐渐发展成一种内容丰富的台湾本土新剧种。早期歌仔戏经常演出「哭调子」（悲剧），因此苦旦成了歌仔戏主要的角色。曲调运用上无固定的模式，以「七字调」和「都马调」最常用。表演型态包括：「落地扫」歌仔阵、野台、内台、广播、电影及电视歌仔戏等等型式；由于歌仔戏具有非常强烈的地方色彩，唱曲语言使用台湾通俗的闽南语，戏剧内容也多为民众所熟悉的台湾题材，深受本地观众喜爱，是最具台湾文化特色的剧种之一。 「歌舞小戏」表演人数少、内容也是载歌载舞，戏曲情节也较为简单。歌舞小戏表演虽同时具有戏曲的特质，但不如大戏演出形式的完整，因此称之为「小戏」或「歌舞小戏」。 小戏是由「民间歌舞」与「民间曲艺」或「说唱艺术」相互结合发展的表演艺术；演出主要以「歌」和「舞」为表现的重点，演员角色简单，没有完整的故事情节，演出就地表演称为「落地扫」，无需舞台，也不穿戏服，乐器单纯、曲调简单、演出时间很短，演出内容表现于诙谐逗趣，具有浓厚的乡土歌舞色彩，反映了普通百姓的生活情趣与思想感情。台湾传统小戏有牛犁阵、桃花过渡、三脚采茶戏等类型。 「桃花过渡」是由桃花姑娘和撑渡伯二个角色演出，简单歌舞配合相褒对唱演出，歌词从正月一直叙述到十二月，歌唱中间夹杂诙谐幽默对话，一来一往毫不相让，期间并加入夸张的动作，表现出生动活泼的印象；演唱时歌词可依演员需要自由变化，是传统农业社会深受民众欢迎的歌舞小戏。 「偶戏」是操纵「戏偶」来表达演出情节的戏曲型态，除了以戏偶为演出角色外，其他的表演与大戏一模一样。偶戏的表演需要由演师来操弄戏偶；演师站在舞台后面，以绳索、支架、手掌来操纵戏偶的表演。 偶戏包括有：「唱曲旁白」、「操偶技巧」、「后场音乐」等表演与工艺艺术。偶戏的演出是由主演者担纲所有角色的旁白，五音分明是表演的最大特色；操纵弄戏偶的技巧则是戏偶能否活灵活现演出的主要关键条件。此外，后场音乐丰富与否，是整出戏曲演出能否引人如胜的法门；至于戏偶、戏台的雕刻技艺、脸谱彩绘及戏偶穿戴服饰制作等，都是民间工艺至高无上的艺术表现。 台湾偶戏有三类：「傀儡戏」、「皮影戏」、「木偶戏」。就以风靡台湾历久不衰的木偶戏介绍给大家： 木偶戏又称「掌中戏」，是指以手掌与手指操纵木偶表演的戏剧，这也是台湾最受欢迎的剧种。尤其着重旁白与操偶技巧，早期是以后场乐队伴奏方式配乐，如今已经改以播放CD的方式配乐。精巧的木偶戏戏偶与豪华布景的戏棚，是精致的雕刻艺术的呈现。目前台湾木偶戏依照观众喜好可分为「古典木偶戏」与「金光木偶戏」两种，古典木偶戏偶较小，着重操偶技巧的表现，而金光木偶戏戏偶较大，造型豪华艳丽，表演时配合现代科技的声光特效，演出效果逼真。盛行于台湾的电视木偶戏即是属于金光木偶戏的一种。 随着社会变迁与戏曲人才凋零，加上后继无人传承的原因，台湾许多传统戏曲都已面临失传的危机，曾经盛行全台湾的南管戏、四平戏、南管木偶戏、潮调木偶戏都已经失传；庙会活动中与神明遶境时的「街头艺术戏曲」，都已被媚俗的「钢管秀」和「电子花车」等现代化表演所取代。而仍为台湾老辈所喜爱的木偶戏和歌仔戏，也由于表演场次缺乏而面临断炊的命运，也就是经济因素的影响，后继无人传承，也逐渐流失当中。
: k$ M- ~' W) F3 w | 
发表于 2013-6-20 22:20:46
楼主
，只是看新闻台湾有个南音团体到国家大剧院演出。