说德胜桥

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德胜桥

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- p- f' O# B7 R7 c$ Q2 u1 b$ B% s      德胜门内大街上，有一座明朝初年建成的桥——德胜桥。这座桥把元朝和北运河连接的积水潭（海子），分为两块：桥东什刹海（后海），桥西积水潭（现在叫西海）。桥普通，名气大。一来是两海“界标”；二来是桥下有“镇海神牛”。这“神牛”与汇通祠的“镇海石螭”以及崇文门镇海寺的“镇海铁龟”，并称北京“镇海三宝”。“镇海神牛”是桥东小庙永泉寺和桥西真武庙，两庙联合出资，在德胜桥西面洞口上嵌刻“神牛”。牛头探出桥洞，二尺来长、二尺来高。双角竖立，二目圆睁。耸鼻露孔，张口欲吞。有一口吸尽海水的态势。桥有牛、牛镇海，桥名大振了。而今桥在，牛没了。据说1952年月牙河改造工程开始的时候“镇海神牛”还在，到了修筑堤岸阶段，就渺无踪影，不知流向何方了。

/ @0 ~7 n6 C. d& U6 J5 s8 v      德胜桥是单孔石拱桥。带水闸，能调剂水的流量。桥面铺条石，早年间骡马大车，轱辘包铁，年头多了，桥面轧出车辙，坑洼不平。常有骡马上桥，蹄下打滑，拉不动车。行车走路都不便。1919年把桥面改得平缓，两边加人行道。1943年又把石栏板为城砖砌筑的宇墙式栏板。后又改为砖砌石拱，两侧砖砌方形望柱、栏板，外包水泥。

7 g, Q: t$ y$ q      1984年对德胜桥大规模修缮。1987年在桥东建了后海儿童乐园，立了碑。有朱德夫人康克清一九八七年五月题写的“西城区什刹海儿童乐园”、“西城区儿童乐园兴建记”。还有一块“向资助什刹海儿童乐园的单位和个人致敬”的碑。1989年8月1日德胜桥被西城区列为文物保护单位。这是德胜桥变动的大致情形。

7 a9 Z. N. Q4 y& V4 F8 `1 ^% A      明朝时候，德胜桥东边有过大面积稻田，到清朝还是稻子地。书里记载说：“稻田八百亩，以供御用，内官监四十人领之。”桥两边水上“缥萍映波”，地里“黍稷稉稻”。庄稼地在北京城内（特别是南城）并不新鲜，有水面，有稻田就稀罕了。一派江南绮丽风光，引得达官显贵纷纷在这里修花园、建别墅，像定国公园、米氏漫园、杨园等，现在当然无迹可寻乐。常话说“天下名山僧占多”，佛门弟子喜清静幽深。这么好的地方，明朝李东阳说是“城中第一佳山水”，“僧”岂能放过？于是，庙多！“桥东有永泉庵，北有佑圣寺，唐遗刹也。少东为寿明寺”（见《光绪顺天府志》）。

      德胜桥洞子不高，赶上水大，更矮。先前的书中有记载。《日下旧闻考》转引《燕都游览志》里的话：“德胜桥在德胜门内。西有积水潭，潭水注桥下，东行。桥卑不能度舟。湖中鼓人抵桥俱登岸，空舟顺流始得渡，复登舟东泛。”坐船过桥，得桥西登岸，走到桥东，等船过了桥洞，再上去“东泛”。载人的船过不去桥洞子（桥卑不能度舟）。

- X9 @, Y3 |( ^  h/ y      德胜桥头有个保留节目，每年的阴历六月初六，刷洗御马。在早，朝廷洗象也在海子，后来象房搬到宣武门，洗象改在宣武门西护城河。洗马还是在海子。那一天吹吹打打，鼓号齐鸣。乐队引导，仪仗排列。养马人列队牵马前来。桥旁群马腾跃入水。岸上观众欢呼助兴。场面热烈火爆。清朝诗人樊彬写过这盛况：“古潭连内苑，御马洗清流。夹岸人如蚁，争看独角兽。”

! p- u- M9 H& |% s5 G8 s1 J      历史上洗过马的得胜桥边，文革中是游泳场。1966年7月16日毛泽东在武汉畅游长江。这一特大喜讯报纸头版头条套色刊登、电台、电视，头版头条滚动播放。“毛主席挥手我前进”，这是毛主席游泳后，穿浴衣高举右臂招手照片的标题。当年是随处可见的。“跟着毛主席到大风大浪里去锻炼”，这是当时中央向全国发出的号召，掀起了风靡全国的游泳潮！参不参加游泳，考验着对毛主席的态度。对毛主席的态度是革命和反革命的界限。谁人不去！领导支不支持游泳，也是同一标准。德胜门外新风街的一个机械厂，每星期两次用汽车拉着职工到德胜桥游泳。不会的也得跟着，脱衣下水。泡一阵子，穿上衣服跟大家坐车回厂。德胜桥北，西拐不远，岸边用青砖砌两个高一米五六的矮墙圈，像露天公共厕所。南面留有出入口，为挡视线，口内迎面砌小影壁。里面墙上钉六毫米粗钢筋小撅儿。这是游泳场男女更衣处。穿游泳衣裤，脱下的衣服挂在小撅儿上。当然无人看管，也当然毫无丢失。水底铺了水泥，边上砌了砖，水泥抹面。粗铁棍弯长方框砌在墙里，脚蹬着，手扶着。上下安全，很人性化。有的人整整一夏天每次必去，只是脱了衣服，在边上扶着铁棍看别人扑腾。游泳没学会，但响应了号召。有人写回忆：“……以后游泳地点又转到积水潭、后海，一直持续到“文革”结束，年年夏天都去游泳。反正这是毛主席号召的活动，不会挨批判。”德胜桥是那段历史的见证。

安德路

忆旧说古好文字，物非人非空留名。
! r  B9 M# [( W/ _$ Y. i- l  ~# |" c给老爷子道辛苦。附录：帝京景物略  明·刘桐、于奕正《三圣庵》
, G4 y6 g* i' d5 Z4 i  R2 }& R! h7 m捧场。
7 b) }: O% \$ s1 g$ B7 ~1 ^6 a1 b                        三圣庵

    德胜门东，水田数百亩，沟洫(xu)浍(kuai)川上,堤柳行植，与畦中秧稻，分露同烟。春绿到夏，夏黄到秋，都人望有时：望绿浅深，为春事浅深；望黄浅深，又为秋事浅深。望际，闻歌有时：春插秧歌，声疾以欲；夏桔(jie)槔(gao)水歌，声哀以啭；秋合酺(pu)赛社之乐歌，声哗以嘻；然不有秋也，岁不辄闻也。有台而亭之，以极望，以迟所闻者。

    三圣庵，背水田庵焉。门前古木四，为近水也，柯如青铜亭亭。台，庵之西。台下亩，方广如庵。豆有棚，瓜有架，绿且黄也，外与稻杨同候。台上亭，曰“观稻”，观不直稻也：畦垅之方方，林木之行行，梵宇之厂厂，雉(zhi)堞(die)之凸凸，皆观之。
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草长鹰飞

这几天一直在读《聊斋志异》，那字用的，美极了。
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我倒建议安德路老哥哥搬出那本书洗洗脑。{:soso_e151:}