|
, |: M6 q/ I p! j3 A
mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！ ) ^9 R6 M! A+ F( z& l0 T, u% t% h
/ v9 l1 m4 O( Z6 E' {% }& R" E. X0 t0 L- |+ T2 t* f
mso-pagination:widow-orphan">% h2 Q. x4 r) ^% z2 R0 e8 R% q+ I
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, Q) ^$ v+ _5 g5 a6 p0 X9 P7 m1 x2 _3 L, b6 D1 [
3 O; q6 d. ?! ^5 Dmso-pagination:widow-orphan">5 g( u( p9 A( B, r8 B; B2 I: {7 f1 z
mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;! Z5 c6 r2 R+ @
mso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪267 a7 {0 u3 H. w6 m. ]% H( ^& K
mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 9 W, R$ G0 V, y5 m& umso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在+ {! u d3 N1 `: J2 }mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! ^* S. A, y/ M7 N0 _mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区" q& x2 C! {. {" itext-underline:none"> > 猫眼看人$ S2 j) V3 _+ n# Z8 d
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( q" `- N* M5 {, R' p1 D
2 r) u; U* Y1 W( l# _4 B) q; i( u. H, I f, E" K8 j
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。6 K6 l% Y+ [6 X/ ~0 W9 d" A
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 G q! y$ @7 `, J. T7 _( \# i# b
* P! W% c1 T) G0 l, t1 `3 ^
! V4 v: f: w5 ^! S. X$ @
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & P, j0 R! p! j: X8 y" c: i7 j4 S% ?
2 x. g6 f% \0 E- o2 Q0 w: \# e, _* c9 B8 q5 C0 g
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价.9 e& g9 E6 K7 _( x' ? b- k+ v
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> , C. x% ~/ O* M2 @
, O4 o7 J: q* A) G
& `7 |% O+ V! `' [* X. |; \& t
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + U* }% T* t; i3 E! L% t
0 J3 t# f9 v" g# V- A( _. [9 Z. D8 l) j( j: V宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。% f" h4 m4 Z6 n' [/ B9 Lcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
- F) k, a2 [3 m" R0 U9 _7 {* Z; q
2 j9 e6 R' v2 f, A9 a ^+ T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 n) c! i6 |7 A9 V7 `/ a/ \
) l6 W/ M" [; D$ V2 y+ o! R5 D8 d# q宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。+ p* C8 t1 j4 a& Jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
6 K" ?1 v5 E- r. x! o( L& d5 x* E' {& n& o& F+ r; y4 O; T* m( s' n
. n' o- s1 \' P8 b4 c: y' D5 \
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & l4 _) y8 q0 J
; S0 i0 u2 z" G& ?
/ L+ p) l( Y* J/ C/ X# F8 Z宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。- K: d" `0 x4 H9 I) t( \color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: b0 _, I( f# ~1 L8 `! l7 ?8 G' e# e$ l# i' H9 K: Y
$ n7 K. m" g# g5 i0 K
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
$ @, l& f4 K# H- N. s w6 f, B: ~, f4 d+ q6 E1 ?
7 G' Y* B: Y: h# n4 }; y$ P
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。& d) { `! ^4 {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ; D6 f' `. K& J& b' P
. G s3 U' P+ f4 P$ D7 V1 y
4 A U/ H5 s0 d/ g4 ]+ E
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
; X: _* Q( u. J: y% ]" b- U1 ?+ }& }% q0 k' l
- }0 {% n- D% w }color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 ^* F4 {9 }# |9 w( E% s; z; s- u& y6 ^3 _# H
1 a1 \9 d# L9 M* X' `% X' m宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！2 t: D, w# m0 G4 ~
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 8 N, p, E8 G# y: W2 j
9 K2 w |% q) k6 E! P) V( t, g0 i$ k; o. l' Y% U. x. ?
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 r2 F8 M) ]1 d9 X' y3 ^
8 ?$ c. O% g8 m, ?/ C: n# E, j- ?8 f, N6 U9 I7 s e宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。1 `, W# R% {" Q; U lcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : U4 Q# j# s7 i
# ?2 W; l; d) p5 T {3 i; g% B1 i! B. p0 gcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, L, L2 {& k/ P7 H
8 ?% F* V+ m7 R w* y( | V+ H8 c% G0 c& R& Y& r0 O; _宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。 a% M$ E3 N- G3 \$ r8 Lcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % B1 v4 o% t M7 z. q! C
- y2 d% ~4 i7 w( p: N- |- W6 {' w3 D7 K6 ?
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( Y" }& x! v: J1 ~
9 d. O# J0 a1 I, s$ o) s# H* z) g
. M ]2 |8 Q0 u. L: n$ F
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。) t' F* p+ Z+ E1 \8 L+ `- l) o8 p* W
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + x. t+ k5 Q$ C6 G* g7 e9 o
- W3 j2 ^( p5 Q' [, d
7 W( Z& Z3 q( ~1 c
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 ?" A$ E0 P1 t/ @# r7 ~
4 X# J% C' b( F9 x3 Y
% y6 n, c5 s. j: M; J2 X: e宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。 }% F0 L1 j& ?/ W: Bcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . n" }7 W+ D' o _/ Z- A! C
' W3 ~0 c* _3 E2 V8 w7 Y( O' G h, ~4 `$ Q' i7 @
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
$ X# |& x7 d B+ `
3 r) u A. f) g$ ?' l2 ]9 k! N% {/ y/ V1 L& L; p3 Y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。) j( y- A2 O/ @5 h; ~0 {color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> # Q2 t a0 I/ g2 u3 Q/ G+ C+ Q
. }/ N* \/ N" C1 l
& [; j0 P: {$ @4 Y2 P& j/ Scolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, w3 f' T* G! F, E3 j9 d; I8 A, @" g' i) H8 [; a
- G/ Y3 X) f& W3 A5 M5 [+ _) q
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。 S3 X6 c% g9 Y8 r0 X' t
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * h% |1 e4 e+ T R' }, ]& ?9 l$ p
. Y: p# E! B: F: M2 S0 z p
" M* ?+ c5 O* s; P8 J& H6 n
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
- Y; R L+ @# P$ ]. \, B5 p
2 F. p* ~4 S/ v* j( e, O8 Q) Z D. u1 q) S! N4 m5 Q; Y& ^7 n4 q3 Y
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。, b4 W0 i2 ], v' Dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % ]4 O) ~# f5 ]2 @5 c0 B
8 e2 I8 c% b4 ^/ C6 b E' `3 ~% ^$ b( k- g5 c4 k3 ~" Ccolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! \3 {" v3 p+ ^" T
$ K+ ?' Y# G: l! U6 X U3 d0 C, P" t; v
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。& O5 X( b- E- Y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 H2 I3 z0 v1 P5 W
% S& r3 A) }2 k: f! g
& J' _0 H( h' H- |4 n! {7 R
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( Y8 k) Z- D* }( W4 B+ b9 J% }0 x/ G, L) s/ b2 U H5 M7 D
3 R" c: k8 J1 G% k% P
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”
7 W4 | y, K9 n4 h, U4 T；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。- p6 e# J) b, F7 G6 }; `; C% U
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 V5 P- U; E. n5 q. q% P
2 E/ y% s( q# f0 u# U$ ]. X1 ?
$ l7 ]# b* P9 U H: fcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
4 @' s8 w+ h( \6 [, F. W( ~: F u
% X9 [, L% {6 J" T0 u2 \7 A& v: f# s6 C% o宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。2 f7 {2 ?9 E( t1 }; Ofont-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 s$ o- ~ e2 O2 L' C" s3 d9 K8 m; s
# l- h; `' q7 O1 Y8 ~& l/ `# _
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> $ A3 V. m3 V6 @5 `5 P: X5 A
, a- J" ^0 p9 R) x2 t7 N. b
5 H9 D0 E$ Z3 a
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。" Y( r/ E0 l( V$ hcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 c" m; R4 q. L5 k
6 ]# d' ^' O" a, V; k
: |2 E% }3 x: T6 h& F2 Zcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
' v) N9 J- G( }$ z+ L" n4 u1 @" W+ p# C* S( m
B1 v9 Z' h% }宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。; i! Z6 f! Z. a3 J0 Jcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 D4 D- d( F _: g# T4 z
* |- b: ~6 _' i+ n2 p9 y) | I. q; \, W1 [) d, @
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 S' y, s: j% {! O9 p; Z
9 }% A8 [" M3 d. v2 V% V- S& L! X4 B8 Y宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！/ J8 l, F8 s, V3 x3 k- g
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
+ ]* ^! t c; R4 q
: c: j- c7 Q: e/ \7 s' K9 i+ y/ X a
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 B2 E9 I1 y- d, D
v3 |( n% ]" K7 q% w5 r6 |! ~ | 
发表于 2011-9-29 09:40:00
