b& D/ U/ K) R6 u4 L
7 d: l' g# M/ M& G" S# ^' [8 ~【作者】
$ M. u1 w! n! W4 `% b8 U
赵孟頫(1254——1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人等。吴兴(今浙江湖州)人,又称“赵吴兴”。元代著名书画家,系宋太祖赵匡胤第十一世孙,秦王赵德芳之后。元世祖时,以以遗逸被召,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,时称“赵承旨”。卒后追赠魏国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。赵孟頫是元代初期极有影响的书法家。他博学多才,能诗善文,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,并以书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草诸体,尤以楷、行著称于世。《元史》本传载:“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下。”赞誉极高。其书风遒媚秀逸,结体严整,笔法圆熟,世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
2 O2 v3 |8 F T% z9 c
【题注】
4 D0 Y7 x! z, y+ B! l北宋淳化三年(公元992年),宋太宗赵炅(即赵匡义)令出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次摹勒上石(实为枣木镂刻)于禁内“秘阁”,名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》又名《淳化秘阁法帖》,或称《官帖》,简称《阁帖》。刻成后,内府用澄心堂纸、李廷珪墨拓印。《淳化阁帖》为丛帖始刻,是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。《淳化阁帖》共十卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和名家书法等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
2 Y$ U; i+ e1 O. @6 v
至元二十一年(公元1284年)五月至次年六月赵孟頫集得《阁帖祖本》全帙,诚是不易,欣喜非常。同年八月他写下长篇《题淳化阁帖祖本》,即《阁帖跋》。赵孟頫一生钟情《阁帖》,时时加以观摩、临抚。至大二年(公元1309年),五十六岁的赵孟頫发兴欲临竟全帙。自此用六年时间,在六十一岁时将全部十卷通临完毕,堪称用工至深至勤。“书法之不丧,此帖之泽也。”是他对《阁帖》给予的极高评价。
% T% ]0 G h0 c
《阁帖跋》全文溯本求源,阐说书道发展,评点历史名家,论说《阁帖》渊源,述及得书始末。此文不愧是一篇研究《阁帖》的重要文献。
' A% }) \# ?8 b
7 W* ~' o' p/ c& O- V
原文:
4 {& a7 m8 q+ L7 K7 S4 x, e书契以来远矣,中古①以六艺②为教,次五曰书。书有六艺:象形、指事、谐声、会意、转注、假借。书由文兴,文以义起,学者世习之,四海之内罔不同也。
3 c$ X' R1 f# l! n0 E9 ^, E# N1 c
注释:
) r. l3 {: E" o7 a- s7 H5 {
文字自产生以来已经是很久远的事了,周时以六艺作为教育的科目,第五项便是文字。文字本身又有六种不同的造字方法,分别是:象形、指事、谐声、会意、转注、假借。书写是由于文字的发展而兴盛,文字是由于表情达意而兴起,为学之人世世代代都要学习它,四海之内没有不同的。
0 R! j. E& R' ] f
【译注】
! x9 @4 ~; X/ G, R. i" `
①中古:此处系指商周之际。《汉书·艺文志》有言:“世历三古。” 颜师古引三国时期学着孟康的《汉书音义》注曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古。”即指中古为周时。
- f: Z' Y8 d6 P4 f4 r②六艺:即指礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
0 P2 u, k% ?4 w( K$ B9 W. O
' a" g! ~2 [4 O6 R
原文:
" v0 E$ I6 _$ q, B$ e9 U# z% U秦灭典籍,废先王之教,李斯①变古篆,程邈②创隶书。隶之为言徒隶③之谓也,言贱者所用也。汉承秦弊,舍繁趣简,四百年间六义④存者无几。汉之末年,蔡邕⑤以隶古定⑥《五经》⑦洛阳辟雍⑧,以为复古。观者车日数十百辆。
' O1 P) I9 e6 a" Z5 ?, @: y
注释:
- h& \2 b6 H+ N
秦始皇焚灭典籍,废弃先王的教化,李斯变大篆为小篆,程邈创制了隶书。这种字体所以被称之为隶书,是以创制者徒隶的身份而命名的,是为地位卑贱的官狱隶人所使用的。汉朝继承了秦朝的弊端,舍弃繁复,趋向简易,四百年间,造字之六法已经所剩无几了。汉朝末年,蔡邕将古文字用隶书的笔法来书写《五经》,放置在洛阳天子讲学的学宫之前,作为对古法古制的光复。前往观瞻者的车驾每日有数十百辆之多。
4 }( D2 M3 R* g8 f$ C7 z. R- {( A
【译注】
8 Y4 m( D9 P/ t6 Z9 q①李斯:名斯,字通古。秦朝著名的政治家、文学家和书法家。秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”的政策,宰相李斯在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行整理,取消其他六国的异体字,创制了统一的文字,即小篆。
* _, n" t+ B) T3 E% R
②程邈:字元岑,秦代书术家。相传他初为县之狱吏,因得罪始皇,被关押在云阳狱中时,损益大小篆方圆笔法,成隶书三千字,进献始皇,始皇称善,以其便于官狱隶人佐书,释其罪而用为御史。
③徒隶:指刑徒奴隶,服劳役的犯人,亦或专指身为狱吏的官狱隶人。 ( t* x6 A% h, E8 f/ `# x
@) }* C. F0 C; X9 ]) Q; I④六义:即上文的“六艺”,或称“六书”。指创造文字六种不同的造字方法。
# Q; q9 {) ]/ L' f# }1 V/ \+ g* T⑤蔡邕:字伯喈,东汉文学家、书法家。因曾拜左中郎将,又称“蔡中郎”。博学多才,通晓经史、天文、音律,擅长辞赋。
/ D& o c6 l- c! \$ |8 F
⑥隶古定:谓以隶书考校写定古篆文。隶古,既是隶写古文,则不全为古字。所谓“存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。”汉末人用隶书的笔法来书写古文字的字形,称之为“隶古定”。
⑦《五经》:即指“熹平石经”。内容包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经,并《公羊》、《论语》二传。中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。汉灵帝熹平四年(公元175年),议郎蔡邕等奏求正定五经文字,帝允。于是,参校诸体文字经书,由蔡邕等书石,镌刻四十六碑,九年始成,立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂前。+ h. v$ N( A- @+ o
& A) e3 \0 I, i4 o) X8 g* y" s⑧辟雍:亦作“璧雍”。本为西周天子为教育贵族子弟设立的太学。取四周有水,形如璧环为名。此处指洛阳城南的开阳门外(今河南偃师)太学讲堂。
1 i+ m3 J3 a) |
2 }4 R0 H+ ~# }, ?! e1 W. V: S. W: A原文:
+ f3 x4 j8 @" Q$ `% q \" s
其后隶法又变,而真行章草之说兴,言楷法则王次仲、师宜官、梁鹄、邯郸淳、毛宏①,行书则刘德升、钟氏、胡氏②,草则崔瑗、崔寔、张芝、张文舒、姜孟颖、梁孔达、田彦和、韦仲将、张超③之徒,咸精其能。
8 o- ]+ q- p) I. w
注释:
2 }0 D6 ?- H% M* ^! _此后隶书的写法又发生改变,如果要论述真楷、行书和章草的兴起,谈论楷书之法则有王次仲、师宜官、梁鹄、邯郸淳、毛宏;论及行书则是刘德升、钟氏、胡氏,说草书则是崔瑗、崔寔、张芝、张文舒、姜孟颖、梁孔达、田彦和、韦仲将、张超这些人,这些人都十分精通于各自擅长的书体,才能出众。
# o: H! l# _, U# O【译注】
3 A9 a: e* i$ g! p" X) ?/ {
①王次仲、师宜官、梁鹄、邯郸淳、毛宏:东汉书法家。在赵文中列举为楷书大家。宋《宣和书谱》:“字法之变,至隶极矣。然犹有古焉,至楷法则无古矣,东汉章帝建初(公元76-——84年),有王次仲者,始以隶书作楷法,所谓楷法者,今日之正书是也。
+ i1 ?, L a. g②刘德升、钟氏、胡氏:刘德升系东汉著名书法家,被后世称为“行书鼻祖”。钟氏、胡氏即钟繇和胡昭二人,因学习德升的行书笔法而著名。在赵文中列举为行书大家。
: C+ l* D5 K* \: D d
③崔瑗、崔寔、张芝、张文舒、姜孟颖、梁孔达、田彦和、韦仲将、张超:东汉末年的著名书法家。在赵文中列举为草书大家。
* a5 D# x E0 @+ m4 {
7 Q7 x1 \3 A J) b原文:
: ~0 n- N7 f K) x
至晋而大盛,渡江①后,右将军王羲之②,总百家之功,极众体之妙,传子献之③,超轶特甚。故历代称善书者,必以王氏父子为举首,虽有善者,蔑以加矣。当是时,江右④号礼乐衣冠⑤之国,而北朝尚用武,其遗风流俗,接于耳目,故江左⑥人士以书名者,传记相望。历隋而唐,文皇⑦尚之。终唐之世,善书者辈出,其大者各自名家,逸其名者不可胜数,亦可谓盛矣。
2 L+ u+ A& y1 { S1 x1 [5 z
注释:
) Z% p4 w! `8 O6 b6 h6 }
到了晋朝,书法的发展得到了极大的兴盛。西晋末年天下大乱,永嘉南渡后,西晋灭亡东晋建立,右将军王羲之,总揽百家探索之功,极尽众家书体之妙,创立出自己的独特书风,并传给其子王献之,超迈非凡,成就卓绝。因而历代称道擅书的大家,必定以王氏父子为魁首,纵然历史上也有不少书法大家,与之相比也会黯然无光了。在当时,江北地区原本是一个号称兴礼乐正衣冠的国度,但是在北朝政权崇尚武力的统治下,轻文重武的风俗耳濡目染,于是文化发展趋于没落。因而造就了江南地区以书法而闻名的人,在历史传记当中比比皆是。历经由隋至唐的变迁,由于唐太宗大力倡导书法,致使整个唐朝时期,擅长书法的人大量涌现,其中的佼佼者皆自成一家,没有留下姓名的人更是不计其数,足可以说是极为兴盛的时代了。
* c' o: J( f& q! T4 P1 c【译注】
& l9 g9 N; y6 A. K0 s" t* y①渡江:西晋末年,经历贾后干政与八王之乱,并受到匈奴刘渊、羯人石勒的异族进攻,西晋灭亡,永嘉元年(公元307年)九月,琅琊王司马睿自江北渡江至建邺。自此,晋室政治中心南移江东。永嘉之乱后,中原世家大族为逃避战乱,纷纷渡江南迁,大量人口从中原迁往长江中下游,后拥立司马睿称帝,建立东晋。史称“永嘉南渡”。
) B7 N J: D, n. R4 | b& U②右将军王羲之:王羲之,字逸少,因官右将军,人称“王右军”。东晋书法家,有“书圣”之称。与其子王献之合称为“二王”。
: C$ c( J( v5 l$ i( s G3 j③献之:即王献之。字子敬,小字官奴,王羲之第七子。因官中书令,世称“王大令”。与其父并称“二王”。
3 Y$ s4 U" ~ e6 N! F7 q
④江右:南北朝时,时人以江右称西晋(统治地域主要在长江以北),江右即江北。
. F( W: s) R# n% I$ `+ H& B6 F⑤礼乐衣冠:礼乐即指各种礼仪规范,衣冠即各种等级的穿戴服饰。礼乐衣冠即指各种礼仪典章。
- O8 @+ E8 D) g+ D: W' u
⑥江左:南北朝时,时人以江左称东晋(统治地域主要在长江以南),江左即江南。
: Z$ P1 r6 X. o) w3 v$ y% u& M
⑦文皇:即唐太宗李世民。因其谥号是:“文武大圣大广孝皇帝”,故称文皇。
$ ^& b: H% Y/ n: W
$ i/ O; a4 }* _* l/ f
原文:
9 q! H# n7 b9 B+ N( }4 \宋兴,太宗皇帝①以文治,制诏有司,捐善贾购法书,聚之御府,甚者或赏以官。时五代丧乱之余,视唐所藏,存者百一,古迹散落,帝甚悯焉。淳化②中,诏翰林侍书王著③,以所购书,繇④三代至唐,厘⑤为十卷,摹刻秘阁,题曰上石,其实木也。既成,赐宗室、大臣人一本,自此遇大臣进二府⑥,辄墨本赐焉。后乃止不赐,故世尤贵之。黄太史⑦曰:“禁中板刻古帖皆用歙州贡墨⑧,墨本赐群臣。今都下用钱万二千便可购得。
9 D; h( m( n9 @: K( j注释:
$ j1 \( j6 `- b$ z5 [书法到了宋朝又迎来了兴盛的时期,宋太宗以文治国,颁布诏书命令各部官吏,出高价收购历代名家法书碑帖,都收藏在皇家内府,对于捐献法书有突出贡献的人还被赏赐官爵。当时经历了五代十国时期的纷繁战乱之后,能够被视作是唐朝旧藏珍品而幸存下来的不过是百里挑一所剩无几。古人的珍贵墨迹散落于天下,皇帝感到异常的悲痛和惋惜。淳化年间(公元990年——994年),太宗诏命翰林院侍书王著,根据皇家所购藏的法帖书籍,上自夏、商、周三代直至唐朝,整理编纂为十卷,勾摹镌刻收藏于皇家秘阁,虽名为摹勒上石,其实是刻于枣木板上。全部完成后,赏赐宗室、大臣各一套。从此,遇到大臣入官中书省和枢密院德,则以墨迹拓本赏赐。后来才停止赏赐了,因此世上极为珍视《淳化阁帖》。黄庭坚说:“宫中木板刻制的古帖都用歙州贡墨拓制的拓本赏赐群臣。现在在京都花万二千贯钱就可以买到。”
% F7 W# h2 f# A/ |5 l; w4 H3 H; x【译注】
; O* v* K: j& B9 z) P# m
①太宗皇帝:即宋太宗赵炅。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖讳改名赵光义,即位后改名炅。
7 g0 V3 W* E" {
②淳化:宋太宗的年号,公元990年——994年。
' A7 U; a7 n* Y0 ]& P
③王著:字知微,北宋著名书法家。宋太宗太平兴国元年(公元976年)因善书,入召朝廷。累加著作左郎、翰林侍读,迁左拾遗,官至殿中侍御史。善攻书法,笔迹甚媚,颇有家法。奉勅编订《淳化阁帖》,但也遭“采择未精,标题多有误失”之议。
, P' U" F( G+ ^' _- u④繇:通“由”。
1 B k" i' ^1 y7 s# K3 U% \4 p
⑤厘:整理。
. Z1 c Z0 w' r: U9 l
⑥二府:指中书省和枢密院。《宋史?职官志》:“宋初,循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为‘二府’”。
1 ~# }7 q2 S" b; \; Q⑦黄太史即黄庭坚。字鲁直,自号山谷道人,北宋诗人、词人、书法家,为“宋四家”之一。因其曾官国史编修,赵遵古法,因称其为“太史”。
. U4 H4 B, u2 H, x& @) y⑧歙州贡墨:即李廷珪墨。李廷珪系五代南唐著名墨工。廷珪所制墨,称“廷珪墨”,“其坚如玉,其纹如犀”。与“澄心堂纸”、“龙尾砚”,合称“文房三宝”。
# h. D# U0 ]5 W P u! }
. |4 P4 H2 {- p" ~. Q: Y5 E
原文:
; K. r- n5 J# {6 {; m1 k# R
元祐①中,亲贤宅②借板墨百本,分遗③宫僚,用潘谷墨④,光辉有余,而不甚黟⑤黑,又多墨横裂文,士大夫或不能尽别。由此观之,刻同而墨殊,亦有以也。甲申⑥岁五月,余书铺中得古帖三卷:第二、第五、第八。明年五月,又得七卷,多第八,缺第九。六月,以其多者加公权⑦帖一卷,于钱唐康自修⑧许易得第九卷,始为全书。虽墨有燥湿轻重,造有工苦,皆为淳化旧刻无疑,是可宝也。
+ B( d) j1 y$ H) r5 r! R3 s
注释:
6 Y0 h- b. `: [3 T5 K! ?6 N
宋哲宗元祐(元年1086年——1094年)年间,宋哲宗的叔叔赵颢从禁中借到《淳化阁帖》的原版,拓制数百本,分赠给王府的属官,用潘谷所造之墨拓制,光泽过甚,而且颜色不够黑,又有很多黑色的横向裂纹,士大夫有的是不能完全辨别其与原拓的区别的。这样看来,刻本的原版相同但用墨不同而造成效果的差异,也是有原因的呀。至元二十一年(公元1284年)甲申五月,我在书铺中买到三卷古帖:第二、第五和第八卷。第二年五月,又得到第七卷,多得一本第八卷,缺少第九卷。六月,用多余的第八卷和柳公权法帖一卷,从钱唐县康自修那里换到了第九卷,终于凑成全套。虽然墨有干湿轻重,制作的工艺有精有粗,但无疑都是淳化年间的原版旧刻,是非常值得好好珍藏的。
1 `# ^- V5 S! a5 _7 S( r$ S
【译注】
7 Q- X# L/ q6 v9 n3 \
①元祐:宋哲宗赵煦的第一个年号,公元1086年——1094年。
) a. X# V& u: w& c( l+ W3 t. B
②亲贤宅:即指宋英宗次子、宋神宗的同母弟吴荣王赵颢,系宋哲宗的叔叔。亲贤宅系其外宅名,这里以宅名代指赵颢。《宋史》:“元祐初,乃赐咸宜坊第一区,榜曰‘亲贤’与弟頵对邸。” 颢天资颖异,尤嗜学。工飞白,善射,好图书,博求善本。
4 M" v) o# I5 ~' b
③遗:wèi (音“未”)。 给予,馈赠,交付。
( j, u# ?% C' U" f④潘谷墨:宋时歙州人潘谷,制墨精妙,有墨仙之称,所制之墨称“潘谷墨”。
: o2 g* g; x0 m, x8 M% O0 \⑤黟:yī(音“壹”)。乌黑。
/ Q, p) z0 L5 l$ `7 p
⑥甲申:即至元二十一年(公元1284年)。
8 H- Q2 f g% B) p4 M: \⑦公权:即柳公权。字诚悬,唐代著名书法家。官至太子少师,世称“柳少师”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”,有 “颜筋柳骨”之誉。
. O8 u5 Y' ^ \! i⑧康自修:其人不详。
' i; i) ~3 f& _* K- `5 \6 L
, y; i w3 ?7 c x' {2 a( u原文:
' A3 j1 M I/ v, I9 z) p8 [
自太宗刻此帖,转相传刻,遂遍天下,有二王府帖、大观太清楼帖、绍兴监帖、淳熙修内司帖、临江戏鱼堂帖、利州站、黔江帖,卷帙悉同。又有庆历长沙刘丞相私第帖、碑工帖、尚书郎潘师旦绛州帖、绛公库帖,稍加损益,卷秩亦异。其它琐琐者又数十家,不可悉记,而长沙、绛州最知名,要皆本此帖。书法之不丧,此帖之泽也。余因记得帖之由,遂摭其本末著于篇。
) X" t2 B1 G; P8 o注释:
, I: w1 j6 R1 o7 |/ }
从宋太宗诏命刻成此帖后,辗转翻刻,于是遍及天下,计有《二王府帖》、《大观太清楼帖》、《绍兴监帖》、《淳熙修内司帖》、《临江戏鱼堂帖》、《利州帖》、《黔江帖》,篇章全部相同。又有庆历长沙刘丞相《私第帖》、《碑工帖》、尚书郎潘师旦《绛州帖》、《绛公库帖》,稍有增减,篇章也有不同。其他零零散散的还有数十家,不能都记录下来。而长沙、绛州最知名,重要的二者都是以此原版帖为依据。这些前代珍贵的法书珍品能够不失传,全有赖于此帖的功劳。我所以记录下得到《淳化阁帖》的原由,并且顺便搜集它的起源与翻刻流传的情况,一并著于本文之内。
6 @- r/ ~; D3 g2 y( ~