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今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”
$ L: S3 e* g+ h6 K世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
' _5 g* Q9 y( P R8 i+ `8 ^前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与
( i; g N* @0 P( J: H% b此主题有关，也转来放在这里。
& `2 B0 h# [) }% m+ [; l这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
( o/ X f) l7 S- Y& L3 |3 o4 G投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
0 B8 B# j3 D( ^: h/ }6 R仍愤愤然而不解。
% W+ [% \" z# W" {; D6 s殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作 - |! j& t1 ?% l) G9 l# J
出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
5 {0 {) J# r6 H7 L; \( r被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不
% v& {9 ]5 ~: w; u9 B断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教
) I8 q: U& I: m: F: p养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居
% N& B2 y `) Q8 G! l5 ^无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱
8 i4 V7 @$ Z0 p8 L串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
0 I2 t' {$ h3 B0 D自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 1 c) d" {+ b# B$ p+ E
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 , l. K+ B4 o I. L( P: L
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
0 ^3 `7 t9 x# e; |$ j七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， : F# J4 s0 h5 u" L! a! |9 `! I
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。 0 J: M% _! N% r6 o$ N
因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
0 b" F$ W& P' S# h拱手婉拒，荐请高就。 ' G7 M0 e/ G2 {& V7 J8 J: n/ ?: S
对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找
. i; x- y. w! e7 K( x到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
& P3 x! f4 m9 \% _8 Z+ b0 L这件事。为什么，琢磨去吧！ 1 z/ s" H. k3 {# F. ^$ D- d4 G/ @
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
+ T2 Q& D+ G/ ^3 n要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
9 ~7 {* N: I" z) i/ F信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！ + D! h. }" x+ ?2 D' q- s2 b( g% Y* _
每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主