|
5 x: v$ c0 L6 \' S 今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂” 9 @8 q( Q. `4 R+ V3 ?9 G$ `
世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。
. M6 b8 ?5 _; |6 [4 n前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与 & t1 A/ U f) S7 G [' \# \( L" z
此主题有关，也转来放在这里。
9 m8 M+ Z3 }; M! \ A9 ]这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单
, `$ n W% h4 J. ^* H投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今
% K% U& E I8 F; r B仍愤愤然而不解。 $ Y4 ]9 C% q: z# N% q
殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作
( a# e5 h, W" z$ ] r+ g6 `出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾
- J8 E, ^% e. B3 t; p被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不 ' k( [& o! {! V3 m- y2 y# K# j
断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教 0 O3 B/ b w" a0 @6 y6 P9 Z
养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居 * r. |( x& o+ T% Z; k5 @' H& R1 N
无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱 : Z7 D4 l% ^ b, m
串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，
) p6 a: P( D$ o( U5 F. \' d i自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹…… 4 B5 G# x2 p+ P( d7 T
每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人 " }7 s( ^1 t7 J- W, \# V; `
身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有
: Y. N/ X" @" z9 K七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担， ; ` I$ E! U0 ~ B* @
招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。
4 ?7 ?2 D T8 o5 Q9 d3 P, [因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，
9 }) ?* ?" r# Z" y% E$ {; t$ h拱手婉拒，荐请高就。
1 X* g/ A) _2 a' K7 j" F! p+ r% c对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找 2 ^9 A2 H5 @4 G/ A2 f
到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理
2 E! ?" v' z% c5 @& x这件事。为什么，琢磨去吧！ |. u# j5 Y( x# _4 ^
不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。
% Z& R: \ j, Z2 M- v% ?- @- H要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。
5 B+ H* \3 d( S, Y信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！
, N7 U5 w+ ^+ u, S R/ k! B每想到此，心里有一种说不出的滋味。 | 
发表于 2010-10-7 23:40:00
楼主