$ y; x* s6 H+ B, r% M- I6 ~ 东廊下胡同,位于北京市西城区阜成门内大街北侧。明代属朝天宫西坊管界,清代属正红旗辖区。 ) }- t/ y! `: [! D+ U4 Y
《红楼梦》第二十三回讲述,贾琏吃饭时对王熙凤笑道:“西廊下五嫂子的儿子芸儿,来求了我两三遭,要个事情管管”。书里的注释说,“廊下,建筑术语。中国建筑史上自隋唐以来,府第、衙署、寺庙这一类多院落的大建筑群,四周皆以廊庑围绕,沿回廊两侧之街巷则称东、西廊下。宋以后回廊多以廊屋和围墙代替,形成今天四合院的面貌,但东、西廊下之旧称仍沿用不变”。 ) ]2 D7 H* E+ Z7 h
“廊下”一词,亦习见于明清时期。明末太监刘若愚《酌中志》记述,紫禁城内侧的北城墙下及西城墙下,有相连的排房,共计54个院落,是那些没有品级职位的小太监差役们居住的地方,称为“廊下家”,即“位于廊下的家”。这些院落都有大量的枣树,果实“甘脆异常”,小太监们酿成枣酒,到宫外去卖,被市民称为“廊下内酒”。东城区隆福寺两侧旧时也有东廊下和西廊下胡同,后称人民市场东巷和人民市场西巷。 # ~6 M/ ?& j# g, q2 t% T
在阜成门内大街北侧的东廊下胡同西边,还有中廊下胡同、西廊下胡同,都是依傍明代道教庙宇朝天宫遗址形成的胡同,附近还有宫门口东岔、西岔和宫门口头条至宫门口五条等胡同,这些胡同也是因位于朝天宫遗址的门口一带而得名。鲁迅故居当年的老门牌即“宫门口西三条”21号。 : [$ i( M; m1 ~( _; H( l0 ^- @
明末《帝京景物略》记述,明宣宗于宣德八年(1433年),在元代道教庙宇天师府旧址建造了朝天宫。朝天宫内建有供奉道教“三清”的三清殿,供奉“上帝”即老天爷的通明殿,供奉各路神仙的普济殿、文昌殿等九座大殿,还有用于皇帝祭拜时更换礼服的具服殿。后来明宪宗在重修朝天宫诗篇中写道,“禁城西北名朝天,重檐巨栋三千间”,可见其规模庞大。旧时朝廷举办典礼,百官排班行礼仪式十分繁琐,必须事先演习。朝天宫建成之前,百官演礼场所在西长安街的双塔庆寿寺及灵境胡同的灵济宫,之后则改在占地广阔的朝天宫。嘉靖皇帝为求长生疯狂地迷信道教,他任命道士邵元节总领道教,统辖朝天宫、灵济宫、显灵宫三座皇家庙宇,斋醮香火终年不断。
' H: q. }" A n明天启六年六月二十日夜晚(1626年夏),朝天宫被一场怪火烧毁。这场怪火怪在不是从一处烧起,然后蔓延扩大,而是前后十三进大殿同时起火,一个时辰就将全部房屋烧光,所以《帝京景物略》说是“朝天宫灾有异状,无火而延,十三殿齐火,不以次第,烬不移时,无所存遗”,然而位于朝天宫后面的元代天师府遗留建筑物未受丝毫牵连,实为怪事。元代天师府遗留的“大玉皇阁”后称大玉胡同,“狮子府”后称狮子胡同。《燕都丛考》引《城西访古记》说,由于那场大火十分诡异,后来人们认为是宫门口西岔和东岔等胡同的平面恰似一个“火”字,于是在这几条胡同的交叉处盖了一些房子,以破坏那个“火”字。还说苦水井胡同(后称福绥境胡同)确有一井,其位置就是原来朝天宫的西跨院。
, ?1 p1 s# e) b8 ?! l9 ]清初学者孙承泽所著《春明梦余录》记述,在清初,“阜成门东北虽有宫门口、东廊下、西廊下之名,周回数里大半为民居矣。西廊下有关帝庙,乃土人因(朝天宫)余址而葺之者,止大殿三间。殿前甬道,绵亘数百武(“武”相当于“步”),砌石断续,犹见当时规制”。 东廊下一带现已建成玉廊东园住宅小区,胡同仅余一小段残迹。 |