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[讨论]据说是潭柘寺的下院?[含2P]

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发表于 2010-6-10 21:13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

正门朝南在西四北三条,原来叫报子胡同,寺院南起西四北三条北到西四北四条。

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正在拍照时来了一老者,非常健谈。老人家说60年就搬到这院里了。说这是潭柘寺的下院!

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[讨论]据说是潭柘寺的下院?

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[讨论]据说是潭柘寺的下院?

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发表于 2010-6-10 21:45:00 | 显示全部楼层
大殿东侧写着“西四中联”的这个小屋里边,有乾隆皇帝题写的重修寺庙碑文。石碑被砌成围墙的一部分。
 楼主| 发表于 2010-6-10 21:18:00 | 显示全部楼层

院内的条石。

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 楼主| 发表于 2010-6-10 21:22:00 | 显示全部楼层

大殿还在!其它的都叫私塔乱建的小房遮挡,无法拍照!

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[讨论]据说是潭柘寺的下院?

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发表于 2010-6-10 22:02:00 | 显示全部楼层

发表于 2010-6-10 22:06:00 | 显示全部楼层

护国圣祚隆长寺的来历

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西四北三条,明代旧称箔子胡同,民国后改称报子胡同。“箔子”,是用苇杆编成的帘子,又叫“苇箔”,是一种建筑材料,可能当年此胡同因有卖箔子的商铺而得名。

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明代,在皇城之内的今北河沿大街嵩祝院设有汉经厂,在皇城之外的箔子胡同设有外汉经厂。汉经厂是由太监掌管的司礼监下属的皇家印刷厂,负责刻版印刷佛经、儒学经典及皇家文件,也印刷过《三国演义》、《百家姓》等通俗读物。如今悬挂在大钟寺的周身铸满经文的永乐大钟,最初就安放在汉经厂里。

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在明代,汉经厂还养着一批由太监充当的业余和尚,他们身穿僧衣但不剃光头,平时在厂里学习念经和佛教仪式,遇到新年、中元节、皇帝生日等节令,就要到皇宫里去做法事。司礼监下属的中书房还有一批负责书写抄录的太监,当他们年老后,就被派往箔子胡同看守外汉经厂。司礼监的历任太监首领死后,还要在外经厂里安放牌位,并由那些老太监们供奉香火。

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明万历四十五年,在外汉经厂建造了皇家大庙护国圣祚隆长寺,寺中有一尊高近5米的铜铸佛像,因造型为毗卢佛身下有千瓣莲座,每瓣都铸有一尊小佛而被称为“千佛绕毗卢”,这尊佛像现存于北京法源寺。现在的西四北三条3号院,就是护国圣祚隆长寺遗址,院内一间小房的墙壁上,嵌有清代乾隆皇帝重修寺庙时题刻的诗碑,乾隆题诗的前四句尚清晰可辨:“燕都四百载,梵宇数盈千。自不无颓废,岂能尽弃捐。”

[讨论]据说是潭柘寺的下院?

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 楼主| 发表于 2010-6-10 21:51:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-6-10 21:45:00的发言:
大殿东侧写着“西四中联”的这个小屋里边,有乾隆皇帝题写的重修寺庙碑文。石碑被砌成围墙的一部分。
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谢陆老师!小屋没敢进!

 楼主| 发表于 2010-6-10 22:53:00 | 显示全部楼层

[讨论]据说是潭柘寺的下院?

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发表于 2010-6-10 23:00:00 | 显示全部楼层
该寺有一尊珍贵的佛像,文革后移至法源寺陈列.
发表于 2010-6-10 22:13:00 | 显示全部楼层
明代经厂本书籍以纸白墨浓,字大疏朗,天宽地阔,装帧精美著称。特征是首页盖着广运之宝的大印。但是后世并不看重,主要因为太监们学问不成,书虽然印得好,但是校勘不佳。错误很多。弄到如今,经厂本,几近“荡然无存”。
发表于 2010-6-10 22:35:00 | 显示全部楼层
关于下院的说法就不知道了。
 楼主| 发表于 2010-6-10 22:23:00 | 显示全部楼层
再次感谢陆老师!潭柘寺的下院的说法对吗?
发表于 2010-6-20 14:30:00 | 显示全部楼层

这我也去过。叫隆长寺,现在是个印刷厂,听里边的人说正殿里以前有尊千手佛,后来放倒垫地基了。也有人说这曾停过一个名人的灵,是谁我忘了。

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