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北周 史君墓石椁[含3P]

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发表于 2010-2-20 13:04:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

北周 李诞墓石棺

北周 李诞墓石棺

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北周 李诞墓石棺

北周 李诞墓石棺

北周 李诞墓石棺

北周 李诞墓石棺
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发表于 2010-2-24 22:06:00 | 显示全部楼层
不用客气。不过粟特人比西北地区要更往西,在中亚(现在的乌兹别克斯坦)那块儿。
发表于 2010-2-24 08:38:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用瞌睡虫在2010-2-23 22:23:00的发言:
0 \5 o6 |/ S8 C) }. N

北周史姓胡人是突厥人吧?

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本属昭武九姓,粟特人,根子好像是伊朗人的一支,后来又称杂胡,可能也混有突厥人血统

发表于 2010-2-23 22:23:00 | 显示全部楼层

北周史姓胡人是突厥人吧?

发表于 2010-2-24 15:18:00 | 显示全部楼层

谢谢喔,是这样啊。

9 ^; k! z( k5 U2 r4 V3 h

因为是地理盲,所以西北地区一直是脑袋里的未知区域....几年前有老师送一册关于西域民族更早一点的历史书《古族新考》,我居然看不懂...

发表于 2010-2-25 19:18:00 | 显示全部楼层
石棺真的很不错
发表于 2010-2-23 14:32:00 | 显示全部楼层
第一个是粟特拜火教风格的墓葬
发表于 2010-2-20 18:14:00 | 显示全部楼层
第一个人有意思,昭武九姓的后人,同出还有其他物品吗?很想看看,估计带有一些浓郁的中亚色彩,石棺的浅浮雕画真是漂亮!!看风格集中了西亚,中亚,印度,中原各地元素~~~
发表于 2010-2-20 16:50:00 | 显示全部楼层
展出的为何与照片不一样?房顶呢?
 楼主| 发表于 2010-2-20 13:07:00 | 显示全部楼层





 楼主| 发表于 2010-2-20 13:25:00 | 显示全部楼层

北周  李诞墓石棺

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( J) o! t d/ b( l* z# Q


发表于 2010-3-13 12:24:00 | 显示全部楼层

嗯,粟特人深目高鼻,多须,和突厥人不同,拜火教也在突厥,回鹘等族中盛行,教义内容来源广泛。粟特人对于中华地区和西亚,欧洲等地的文化交流起到了桥梁的作用,唐王室中的很多工艺品为我们提供了粟特人来华经商贸易的佐证~~

发表于 2010-3-14 10:59:00 | 显示全部楼层

目前西北、华北地区姓安、史、康、何、米、曹、石等姓氏的人,很多都有粟特人(Sogdian)的血统遗存。当然华北地区的大多是后来跟突厥人、汉人、契丹人混血的后代。

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粟特人来华集中在汉末、魏晋、南北朝、隋、唐前期这六七百年的时间里。先后有近百万人由于经商、游牧、或部落迁移而定居中国。大约在南北朝时期开始了汉化过程。到了隋唐,很多移民几代后的粟特人,虽然长相仍然是高鼻深目,但家族文化已经完全是或大部分是中国的了,当时唐朝人也把它们当做国人,不另眼相看。其中不乏有人考取功名当官的、或者是通过边功晋升大将的。但是同时也有很多刚入华不久,汉化不深的新移民。

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判断粟特人汉化的程度深浅,不能从其所处时代来看,而应从其家族入华时间长短来看。

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粟特人在其本土(伊朗阿、富汗地区)的葬俗是不设棺木,死后直接把尸体拖到城外的黄坑让狗吃掉,然后把骨头收集起来烧化,把碎骨渣放入陶制的纳骨器中埋葬。到了中国,最早肯定也是这种葬俗。但是到了南北朝出现了石床葬制。有意思的是尸体并不放在床上,而是在墓道中直接烧化,还多少保留着粟特遗风。后来变成不烧化尸体,而是放在石床上。再后来石床变成了石棺。但总之都是石头葬具,为的是追忆祖先使用陶制纳骨器的遗俗。到了唐代粟特人的很多墓葬就彻底汉化了,使用木棺增多,随葬品也丰富起来。

发表于 2010-3-14 11:02:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用客人在2010-2-20 16:50:00的发言:
展出的为何与照片不一样?房顶呢?
* h6 p: p3 q) E& z5 H& J H4 x

照片上是出土时的样子,展出时把四壁和顶部分开,为的是让参观者能看清石棺内外的刻画。

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