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[明史] 志第二十三 礼一(吉礼一) ' K& I; k s* x( L3 d' o
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山川坛,洪武九年建。 6 X3 W! H% n" { p
正殿、拜殿各八楹,东西庑二十四楹。
5 i, o: f: c) @- T8 S西南先农坛,东南具服殿,殿南耤田坛,东旗纛庙,后为神仓。 : ^; _( y1 \( \/ c) J0 l
周垣七百余丈,垣内地岁种谷蔬,供祀事。 ! T+ E, T+ ?3 W% F+ c( L
嘉靖十年,改名天神地祇坛,分列左右。 , H; Z* g9 F( b! Z( \8 q, s3 W
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% e G d1 l; f6 ^9 ^嘉靖九年,复分祀之典。 , P! W+ u6 ~- U, x, V6 G7 o w3 W' k
圜丘则东大明,西夜明。次东,二十八宿、五星、周天星辰。次西,风云雷雨。共四坛。
7 Q- R1 l& v ]# R$ Q: _方丘则东五岳,基运、翊圣、神烈三山,西五镇,天寿、纯德二山。次东四海,次西四渎。
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+ ?1 s7 _& h# U6 [! R6 G我的理解: $ u- [* R4 e; |9 ^
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前段说的是南京祭坛的改动;后段文字讲的是北京祭祀的状况。
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. k8 W% F$ W) B1 V$ B' n北京先农坛创建于明永乐十八年(1420年),建于正阳门西南,与其东面的天坛(原称天地坛,明嘉靖时始称天坛)建筑群相对应。 4 d' ?! j9 f+ @% n; j
北京先农坛始建时建制沿用明初旧都南京礼仪规制,将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群。 ; [4 S' s. \; Y
嘉靖十年(1513年),于内坛墙南部增设天神坛、地祇坛,形成先农坛现今布局。 # Y7 `( R* |- N' d. w( ~' {, V
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8 n$ m7 ?3 L) C8 q: l! A$ a看老照片,棂星门应是明代样式。 h! Y N6 e- [! |/ k
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8 m8 s. L- W; x* m! U关于原帖中:
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《燕都丛考》,北京古籍出版社,陈宗蕃编著,1991年10月版,P158: ( {5 Q1 v) A/ _+ Z3 g. L& P9 `
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7 B2 A3 E2 \( q9 y5 S7 G& J 神祇坛,顺治初年建,亦曰天祇坛,在先农坛内垣外之东南。 1 {4 X3 z- {3 q! i; t! x; ~
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【作者簡介】 陳宗蕃,字莼衷,福建閩侯人。生于清光緒五年,自幼好學,十五歲時不幸失去雙親,在貧困中發憤功讀,學業優異。光緒二十八年考中舉人,三十年中進士,任刑部額外主事。后官費留學日本。中華人民共和國成立后,在中央文史館工作。一九五四年病逝,享年七十五歲。主要著述有《燕都叢考》、《淑園文存》及《新北京賦》等。 # T! f7 P2 Z: @6 T0 @: P
+ n" Z& \9 y6 e/ M4 R$ ~作者是清朝遗老,这样说也有道理。 & w% U' j8 |2 g7 S; @- ]$ b8 ?# `
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毕竟“......嘉靖皇帝过世后,隆庆元年停止了每年仲秋的祭祀。”
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若改为“......顺治初年设.....”似更附合实际。 / B: V) z4 q8 A
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8 x! w* A2 z" I" c6 G: J" Y6 x# J关于先生的最后一问,我以为在其它地点是从祀,在此坛是主祀吧。 |