为了推动北京传统文化教育,整理了以下二十个专题的要点,并且已经陆续发在本网上,请网友们翻阅和指正: B: c4 V1 I1 u: u" C% O
------为什么说北京传统文化(京文化)是皇家文化与世俗文化 " Z- d9 G6 ], A3 i1 |" O9 ^
(包括士子文化和市井文化)的典型结合? 8 C1 ]0 N! v* r# b7 g
------为什么说北京建城有三千多年而建都只有八百多年? 2 {% H! b3 i1 j" g/ X8 m q
------为什么北京城及其前身选址在永定河出山口处附近,而从元起略向东北迁移? ; K- F! K3 W& G6 ~6 h# ]
------蓟城在何处?
. K1 f4 y& e' h% [) }6 r ------为什么说唐幽洲城位置可以确定? 4 \+ F7 [- Q b4 O# o- \4 g
------为什么说北京古城是“营国之最”? 9 O+ I& U5 ~8 R& A* H& d
------“前朝后市,左祖右社”、“东单、西四、鼓楼前”的含义是什么?
& s6 f$ R6 X. _8 X* [, @ b, B Q ------北京古城的中轴线有无变化?
" B, `# N. t+ N% G! s ------为什么明朝改变元大都布局,后来又建筑外城? / D$ v c. K h/ ]8 P ~- o
------清朝在北京内外城功能上有何变化及原因? " a- z( \% r$ ?# M8 @& w4 {
------风水学说与北京古城和紫禁城的布局与建筑有何关系?
9 \4 \! F6 b* a" \6 o0 w ------“九坛八庙”各在何处,各有何功能? + `; V( l# x! x' {
------为什么说北京曾经是“水乡”? 2 K3 N9 T4 Q% I' \( W
------北京古城中轴线的文化含义是什么?
% z9 a( q8 i. d: ^ D" F. C. v ------为什么说北京的四合院最典型,文化内涵很深? 3 [ n- ]$ g3 E' y& i3 h' j
------宫殿与四合院的建筑结构、建筑风格有何不同? ( A$ X; y6 l. a4 F, {5 P
------大栅栏地区怎样融合了皇家文化、士子文化与市井文化?
: l) @ U* z# J- A ------为什么北京中心区从“丘陵状”变为“盆地或锅底状”? 4 j7 E) E. U1 b) {9 n" F/ y
------为什么北京古城的城墙与城门会消失? , o; H1 g1 e8 \ ~/ z
------梁思成先生关于保护北京古城风貌的意见给了后人怎样的启示? ! H: B0 p; X- X3 S/ S( b
近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情,但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃,只能说“浅”,是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起,但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的,向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭,岂不是糟蹋!须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去,还有真文化吗?
& J+ R9 h8 `! X什么是“文化”?这里不取一般知识的含义。广义,指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义,指精神生产能力和精神产品。我们在研究和讨论北京传统文化时是取广义的含义。 1 Q% u6 L$ a5 E- O
现在传统文化缺失严重,谬种流传不为怪。如一场演出的最后一个节目总称“压轴”,其实压轴是倒数第二个节目,最后一个称“大轴”。如念对联、贴对联不知道“右前左后”,先左后右的大有人在。如中国礼仪“左为上”。这个左以什么为准?如“一亩三分地”是怎么来的?如八旗旗帜颜色,是“整”还是“正”,是“厢”还是“镶”? 6 k( X2 Y( w- l$ t* H4 g& v
逛天坛,不知道为什么有圆形大殿和祭坛,不知道为什么北墙为圆角而南墙为方角,还把圜丘念成环丘。最大的误导源就是影视,害人不浅。电影《孔子》居然连孔子之子的名字都写错,让孔子当面叫“子路、子贡”。在《百家讲坛》说“红楼”的名作家居然不知道皇帝之逝须用“崩”,而不能用“薨”,来个“康熙薨逝”。再文雅、深入一点的,老舍先生投湖在太平湖(以改地铁车辆段),正名为“泓渟”,字意为何?为什么必须把燕京读作“烟”京而不能读作“验”京?为什么非用现代人思维解释北京古城北面只开两个城门,而根本不知道古人是依据风水学说而安排的。等等。
4 }& D. B3 R F6 j! j7 ^! q+ B. E北京传统文化教育十分重要,但是要深入浅出,准确、抓住要害,不要象普及京剧似的,不去推进欣赏(源流、剧目、行当、程式、行头、砌末、流派、名家等),而是人人学唱。滑稽!
" }2 v" C1 d; g, c$ f) ^5 ~' `北京传统文化的核心是“礼”,也就是“规矩”、“制度”。以礼行为、依礼行为,才能各得其所,各适其度,社会和谐安定。现在社会弊病之一是不按规矩办事,美其名曰:张扬个性、提倡竞争;之二是做人、做事不认真,随随便便,怎么都行,对错不分,游戏人生。长此下去,钱学森老提出的人才问题永远解决不了。 |