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3 o, |6 f" Z* R/ |5 s现在牛街南口往东，叫南横西街；菜市口大街往东，叫南横东街。原本只俩字：横街；为明确方位，加一字叫南横街。又加一字，就本是一条道，变为两趟街了。从前到盆儿胡同北口，才算进了南横街；街窄，人多；老熙熙攘攘的。路南多铺户，路北多会馆。过了南半截胡同不远，有座大门，悬着白底黑字大匾：“吴柳堂先生故宅”。吴柳堂的祠堂。
& e9 }* C% u @$ s2 D吴柳堂（1812-1879），名可读，兰州人。先祖是浙江人，明朝初年给一个王爷当保镖；王爷封藩兰州，跟到兰州，吴家成了兰州人。耕读世家。道光三十年，吴可读考中进士，后来当了都察院御史。在这个岗位上，他弹劾成禄；成禄是乌鲁木齐提督，满人。俄人进犯，他不抵挡，跑到甘肃躲着；杀无辜百姓，谎报军功。吴可读检举后，只撤职、监视居住。吴认为不杀成禄，是重罪轻罚。他不干，说：‘杀成禄谢百姓（平民愤）；成家有意见的话，再杀我谢成家’。他的话叫同治皇上怒了。非要办他死罪，有人力挺，才刀下留人。降级，回老家。左宗棠在甘肃当头头，了解他；请他当了省办大学的校长（书院，山长）。同治皇上死了，他回北京，当刑部主事；他又捅篓子，说慈禧太后，叫光绪当皇上不合祖制，应该给同治过继个儿子，父传子是传统。兄传弟，是破坏规矩。慈禧理亏，没搭理他。他不死心，光绪五年（1879），同治奉安（入葬）；他非跟着去。回来道上，蓟县马伸桥三义庙，他不走了。说有事，叫众人头里先走。他在庙里住下，给慈禧写报告，要求必须给同治过继儿子，续上父传子这规矩。指责她破坏传统的错误。然后自杀，”文死谏”了。上吊没死成，说是喝鸦片死的。枕头边留下给儿子的遗书和四十两银子。教儿子快跑，怕株连获罪。
+ G/ `: n8 @ w消息到北京，舆论大哗；慈禧怕于己不利。舆论导向，下旨说：“以死建言，孤忠可悯”；“按五品官例议恤”。刑部主事，六品；按五品待遇抚恤，表示从优。有老佛爷的话，别的就甭提了。办丧事，得排场。要对得住耿介忠烈的吴可读。挽联、悼诗无数。李鸿章上奏折，建议在马伸桥給建祠堂，太后准奏。光文武百官、生前友好的“奠仪”，收了三千多两银子。这笔钱，买下吴可读在南横街住过的房子，做他的祠堂。门上悬挂“吴柳堂先生故宅”横匾。六十年代初，匾还挂着，但是早变成大杂院了。大概文革才砸了匾。九十年代拆了房。据说兰州吴氏故居，他当过山长的书院，都保存完好，是观光和凭吊的遗迹。 ( M% ?5 `. |0 q# d
过了这，往前几步，粤东新馆。旧门牌不分单双号，挨着数。粤东新馆26号，吴柳堂故宅27号。院墙连着。新馆大门两边八字墙，缩进一块。门洞里挂一大横匾，叶恭绰的题字；等于手写说明书，好几十字，说这里是清末维新派的活动基地，公车上书开会的场所等。字大，站在街上就看了。在北京广东会馆中，这里名气最大；突出的两件事。一是康有为成立全国性维新组织——保国会；在京的各省举人、北京的维新派，二百多人参加。康有为作慷慨激昂演说。天津、上海、广东等地，报纸发消息，刊载演说词；影响广泛。随后保川、保浙、保滇，地方维新团体相继出现。二是广东旅京人士1912年，召开欢迎孙中山先生大会，孙中山出席讲话。粤东新馆还办过不少公益事业，出名，有威望。再东走，丞相胡同南口；正对官菜园上街，该奔南了。
1 w8 b! K1 O9 L官菜园上街南口外，地面开阔。五条路汇合。东，珠巢街西口；西，小川淀东口；南，迎面高台上，观音院西院；庙东儒福里，上面横跨“金绳”“觉岸”过街楼。庙西自新路，插向西南，到第一模范监狱（庙、过街楼、自新路，叫健宫医院、菜市口南大街给瓜分了）。观音院西墙上横嵌一块石刻。核桃大的字，刻满一米来长，半米来宽的石头。是第一监狱监狱长，带服刑犯人修自新路的纪实碑。挺好又可贵的史料。文革时没砸碎，红卫兵登梯子，用小铁锤，把字凿了。碑在，麻面石板。一个字没留。
# M3 ~7 a" Z, f去陶然亭，走儒福里，近几步。从现在陶然亭路往东，过了龙泉胡同。道南，原先是铁栏杆圈起来的鹿圈，同仁堂乐家养鹿的地方。孩子们上窑台儿路过，都停下看半天；那会儿除三贝子花园（动物园），哪儿见去？（后来中山公园才有。）五十年代修陶然亭公园。鹿圈搬走。迁到北郊了。梅花鹿浑身是宝，鹿茸鹿胎，鹿鞭鹿筋；都是珍贵药材。
; M# Z2 c7 I/ z那时都是说上窑台儿。没陶然亭一说。也是常去玩的地方。苇塘、水坑子、土岗子、坟冢、石碑。没围墙，不设门；没人管理，也没人毁坏。大家伙儿都来玩，自尊自重。名人坟墓不少，墓碑讲究；没看坟的。没偷走的，没砸坏的。搁现而今，难说。当然人也太多，杂！不提这些个了。也许慢慢会好。今儿，到这儿。明儿说说走大街路上的事儿 | 
发表于 2010-1-17 18:58:00
发表于 2010-1-17 22:21:00
