( z# r6 [- a9 t2 _, }% I 这是以前写的“红色旅游”稿件,说到了黑窑厂和陶然亭,以及陶然亭为何不像个亭子的原因。 # U6 c- S& \7 k2 s: C
) Y. e1 A: k+ i# }《陶然亭上涌赤潮》
8 }5 M& W0 p, i, P$ r* n! Q陆元
3 X7 X+ `4 [+ `' B1 T0 F& d! m此文原载2005年《北京青年报,风俗地理,红色旅游》 ) Y% [9 R5 m) Q
6 f( ~0 i6 C, K$ N4 B- h说到当前的热门话题“红色旅游”,人们往往会联想到井冈山、遵义、延安这些闪光的地名。其实,就在我们北京城内,也有一处藏龙卧虎之地,这就是革命领袖早期曾经活动过的陶然亭。
4 t H! y: @6 T0 H! T" i- {清代工部郎中江藻在黑窑厂建造陶然亭
y; j1 k8 b! V9 q5 J( U ] T) x北京地区,在唐代曾为“幽州”。自公元938年幽州成为辽“南京”以来,金元明清历代均在此建都。都市建设需要大量砖瓦,遂在城郊就近设窑烧制。陶然亭公园窑台曾出土过唐代“窑炼”(即烧窑形成的结焦),园中还发现过多处金元时期的古窑址。明初,永乐皇帝迁都北京时大兴土木,砖瓦需求量剧增,也在陶然亭地区开设了官办的“黑窑厂”,为明代工部五大厂之一。那时的黑窑厂,每座窑配备工匠88人,能烧砖瓦2200块,需用腰围5尺粗的芦柴88捆。 7 D6 C; U7 C, C* v8 z! W5 f! E( }
明嘉靖三十二年(1553年)起,增建永定门一线的南城城墙,将黑窑厂圈入南城。由于筑城取土及多年的制砖用土,这一带形成许多深坑,历年积蓄雨水,逐渐演变为有野鸭芦苇、坡陇高下、蒲渚参差的风景区,曾被冠以“野凫潭”的雅称。东南隅的黑龙潭,也成为皇家举行求雨仪式的固定场所。
/ B% t1 c3 S4 k2 z! J' i9 n& O4 z清康熙三十四年(1695年),工部郎中(相当于司长)江藻奉命监督黑窑厂。他余暇常来野凫潭畔高坡上的元代古刹慈悲庵观览休憩。因喜爱此处清幽雅致的环境,遂于次年在慈悲庵西侧建了一座小亭,取白居易《与梦得(刘禹锡)沽酒闲饮且约后期》诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”的意境,命名此亭为“陶然”。这就是陶然亭的来历。
! x1 b8 I1 W7 Q7 r& g) E1 x' M" j江藻建亭10年以后,其兄江蘩做了大官,于康熙四十三年(1704年)又将小亭拆掉,改建为南北砌筑山墙、东西两面通透的“敞轩”。这就是陶然亭不像个亭子的原因。 + `* |& g& I& P/ J# }$ H3 B
康熙三十三年(1694年),黑窑厂管理机构撤销,砖窑交窑户承包之后,陶然亭一带对外开放,成了文人雅士们饮酒赋诗、观花赏月的聚会场所。查慎行、纪晓岚、龚自珍、张之洞、谭嗣同、秋瑾等许多名人都曾到过这里。林则徐还曾于道光二年为陶然亭题写过一副楹联:“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛。” $ J" R- l* {0 V+ v! L4 m6 v
直至民国时期,还有“每届重阳,出郭登高,南则陶然亭,北则古蓟门,远则西山八大处,赋诗饮酒,烤羊分糕。深秋景物,北地风光,以此为最”的说法。
4 R) A/ z1 O' X2 `0 i7 n; N从五四运动至中国共产党建党初期陶然亭成为革命活动场所 7 w/ V* Z8 J+ [4 {( x
毛泽东在1939年五四运动20周年时所作《五四运动》一文中写道:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分。”到陶然亭来的革命者,大多具有学生领袖或大学教授的身份。
( Z% Y& N* _+ _北京市园林局组织编纂的《陶然亭公园志》分析说,陶然亭之所以成为早期革命活动的场所,从地理环境看,这里偏僻清幽,易于避开敌人的耳目。从历史原因看,这里历来是文人雅士的聚会场所。“如果来的不是风雅之士,那反倒会使人觉得奇怪了”。 2 W- a9 o9 k# V3 s: D1 e# f5 @: p
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五四运动波及到湖南时,遭到军阀张敬尧的野蛮镇压。他下令解散湖南学生联合会,查封了毛泽东创办的《湘江评论》。1919年12月18日,毛泽东率湖南学界代表团到北京,领导驱张运动。1920年1月18日,毛泽东与在京读书的湖南进步团体“辅社”成员,在陶然亭集会商讨驱张工作。会后,在陶然亭院外的慈悲庵门前老槐树下合影留念。
$ g; W9 L$ p B: l1 N陶然亭的创建人江藻当年在《陶然吟》诗中曾提到这株老槐树:“凉霄千顷霁月明,霜天万灶寒烟起。三时眺望尽有得,老树寺门闲徙倚。”如今,慈悲庵门前景物依旧,连老照片上那座花瓶式的外院小门都保留着原貌,只是老槐树已非原树,而是1979年选取近似的株形补栽的。
2 \) Q$ [% v2 l3 I, B }1920年8月16日9时,李大钊领导的“少年中国学会”、周恩来领导的“觉悟社”等五个革命团体共23名代表在陶然亭旁的慈悲庵北厅集会,研讨五四运动之后的斗争方向。李大钊、周恩来、邓颖超都做了发言。会议决定,各团体联合共同进行革命斗争。12时散会后,由“觉悟社”成员谌小岑为与会代表摄影留念。现在的北厅,被辟为“五团体会议纪念室”,内部陈设均按老照片记录的原貌布置。 ; t) [5 K+ P$ }+ P& P1 q
7 o0 k+ k7 x b" i, Q; d4 f1921年8月,李大钊嘱“少年中国学会”成员陈愚生,以为妻守墓为名,租用了慈悲庵两间南房,作为新成立的共产党北京地方组织秘密工作场所。邓中夏、恽代英、高君宇等早期革命领袖均曾来此开过会。这两间房现辟为“李大钊纪念室”。
; q) b1 U+ K2 W$ l" B1925年3月5日,中共二大中央委员、北京青年团首任书记高君宇在北京病逝,就葬在陶然亭北边的锦秋墩山坡下。1928年秋,高君宇的革命伴侣石评梅病逝后,也葬在这里,即著名的陶然亭“高石墓”,现在是市级重点保护单位和革命传统教育基地。 1 m1 \0 X+ c* ?) K. J6 T
毛泽东指示保留陶然亭名称
0 [% K! M. Y8 t2 w& B* e' E1950年底,毛泽东由罗瑞卿陪同,来陶然亭故地重游。毛泽东指示说:“陶然亭是燕京名胜,这个名字要保留。”
3 Q* q4 @% t# V( D3 ^/ ]1952年,北京市卫生工程局组织了7000名民工,清理扩展了景区环境,以“陶然亭”命名了这座新中国成立后北京市开辟的首家公园。 & c. ?/ m4 Z2 w1 e" z- m/ I
1956年6月3日,周恩来在审阅北京规划总图时指示说:陶然亭的“高石墓”要妥为保护,“革命与恋爱并不矛盾,留着它对青年人也有教育”。
* |2 ?/ U% o' W* |陶然亭和慈悲庵古建筑在1976年地震时曾遭损坏。1978年落架重建后,于1979年8月21日被列为北京市重点文物保护单位。改革开放以后,陶然亭面貌焕然一新,营造了以汨罗屈原独醒亭、绍兴王羲之兰亭、无锡阿炳二泉亭、滁县欧阳修醉翁亭等为原型,突出“亭文化”特色的“华夏名亭园”,融天下名亭为一园,成为了南城群众游览休憩的好去处。 8 Q# c$ G2 h D8 ? _% x2 q) P' N+ ?
9 o8 C& B0 @2 z% g$ ?# K, Q春风和煦,柳绿花红,徜徉在昔日的“野凫潭”畔,你可曾感受到,就在那古雅清幽的陶然亭上,当年曾涌动过澎湃的赤潮? 9 y# Y1 d3 i8 w2 m, j) S) B
资料图片由陶然亭管理处提供 |