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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

- g( r( |. D% `, c- L

 

+ x$ D/ ]' D3 N( z, |4 v N

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

$ o+ [7 L5 s$ `1 D, l* i

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

$ j5 u S+ E- ^, {

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

3 Q0 F3 }; x* H% J1 |2 T0 _

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

/ V J; }/ @0 g- V; F. x* a2 w' I

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

+ {* K8 n1 O0 [: C' e+ \% d

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

5 W' d$ T y( ^: A$ H


" B: `; c! s; k+ U5 }

 

' T5 D% c' R, o5 H: G0 B( E) S

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

; v4 |& {# G$ m3 T7 d

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

" A1 r- H5 C2 B$ g. a. [+ A

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

& s! u9 i7 w7 Y' x4 C4 Z

 

' L( x3 h5 J0 t% X& h4 B; S

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

: a8 f% d: A9 b# A) o' z

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

! l" b- I& A) _1 V# d, h8 K: ^

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

8 g$ \5 a5 L8 A2 i7 B! n

 

} ]! t8 f! A- ^: J' ]/ k

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

! _3 X% x- R _2 y" D# G

 

- Z0 t3 X6 R8 g/ k$ d2 H

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

: N( a/ }. [+ J* ?7 c

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

( j' r9 ?. G S: V7 o* Q

 

, @3 P- Q( _2 H) j* _# x


+ g, y2 ?2 u& Z4 b



 

+ W* z. s, O3 U: d7 H( `

 

% k: H" ~8 L+ ^3 O/ c: `

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

3 f( w& y4 ~" a6 j7 `3 s

4 q, p8 O* ?- e! t- L5 A

* ^: F+ K* q6 c1 s8 i

8 Q( k- F* g& B w7 E

 

2 k, J1 U0 L& Q& u- {% |/ W2 O2 H) \

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

7 O7 y/ a, y {3 w( I

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

" P: E- S& A) X' ?



 

. {2 ^- v- ~+ L5 O+ Z: \( |

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

& m2 w/ [" s: K& K3 S' j7 Z: M


5 g6 Z5 d: [8 p$ J( u5 D' Q

 

: D, D& p; S" }' H

 

- a4 v: H: i4 n# L

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

4 f# Y" S1 ]$ X

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

& ?" T9 `: u; a& s. [* d! Q$ A& J

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

8 b5 L' H# N1 g8 y! ?4 x; k" T# m

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

+ l" ^) W4 g: x: o7 \# K$ v2 D

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

( Y( Q, U' @' I& F( t

 

" C; e- R$ }! O7 p7 @' G! N

& W2 R. M7 z1 N$ d

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

, P0 Q" M {; C7 a1 y

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

. }) [- @3 M3 x4 M& g/ }


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

" U0 c. \- T- ^6 [' b2 s+ h4 ^8 K7 i: ~

+ J# k# d1 ^4 W* H

- e/ t* G8 u; O5 n' \

4 P( X5 o. I( p' A& g7 u

 

$ V! S3 E9 D* F8 r7 M

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

2 _0 H1 |' B" D8 F

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

|. b5 `) U$ d- z) D

 

' {8 c4 ]5 |* E7 ^) l

4 f$ t) S8 @- h8 `5 ]

 

: V: V6 F+ S) d- n9 V7 C/ d2 s

阁内则是乾隆御笔

0 O {+ {) } A! y+ i# c: H* g9 d0 ]


& J! ^" l; ?% E' n+ q

 

7 Q7 a/ K+ \1 U

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

. D) d# v. K' q' ~









' I, h1 n3 B. C- Q

* A; T' D' [* l( {) M& U

 

! v) A& G* x7 O& H2 q

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

/ P* D |4 Q3 Z# B5 D; l! d7 d

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

9 M/ q- W* h7 m+ W T: i% ]

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

}6 A W' [2 j

图片点击可在新窗口打开查看

) c- m/ ?" S% F: m3 ]; \) }

图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
3 D; K; \& G, E7 p* K0 C# M

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

v! d( |8 K( |: F. [) [+ i2 r

 

; s; Y( d3 S7 l! P0 X4 N& N- x

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 5 u- T8 h- ^, M6 R3 l7 b5 x

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

5 a: z# C8 S l, ~) P& m

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

+ @' S4 u; Q( G- f% t

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

1 x$ \& U7 p3 l$ C

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

* {0 c i j8 [, m1 ^! I% O

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

5 P7 ]3 y7 y/ r& h( A

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

; Q9 W. M% a+ p6 O. }8 s8 C1 D: j

 

( y' M. G! H S$ z: y

8 a! ]2 K2 P ?! n4 o* t

 

3 _; H3 d! e- ]# A0 N



" e! Z% A' V! i- M& d

% Z) x) e% H+ e2 {: W7 S8 {# `. ?




! Q) U1 z& n( x& l- K( B9 I

; |6 o% F/ t+ r# R4 M. X* t

 

, p2 [7 G2 p" ^

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

6 M/ }3 F- j1 D$ `

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

0 f" m. Q0 p) F4 v8 _1 P



+ h# ^% [6 o$ z( u n4 |) n


/ s" z" d) ~0 X9 ^3 k- n+ a9 q$ s

 

7 R9 e5 c8 V [- A

 

~( v4 x% k( A( j

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

. D4 c. S; h2 C' [8 u) k9 ]

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

1 Q1 M4 O3 |6 A# g

 

& X! ?; H) f3 g. s$ ?7 ]; n1 d/ I6 Q" s8 z

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

/ {( h9 E9 c3 U; E5 ~

+ `' Y5 j6 i0 W6 C

此是铭文:

8 N/ L6 a0 k. R& K5 _: F$ l& |" W4 }

 

9 ]$ G7 D- ^+ l' X1 o; s! o8 }5 g4 F+ ^

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

3 i3 Y, \$ q# h+ f

 

" Z/ D3 R' E: ?; B1 E- v/ r, ~4 L4 b

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

8 f5 J! {3 M4 w: y$ _" |

 

& I. J! p3 F: B5 T

明故处士燕公墓志铭

. L# h0 S4 T" N' y4 O. g( U

 

4 y% N: E w4 V1 c G

 

% h; t! W: e5 d; y

还有一些前朝石刻雕塑

' j* o! h: O) R4 S3 ^$ J

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

* ~( B; F% }4 J8 D

 

0 R4 q' v# R, o' i

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
( q3 _* A) g7 g; |2 l

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

2 h' w9 {, Y2 X6 T3 t0 E$ g+ ?& i

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

' d) |- v5 }+ a+ K. ]) q! R

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

' m8 u! Y2 O7 C2 ^3 r( z

9 |7 F* w6 ` v; z ?

+ ?- s6 P Q! C7 p: v

这个问题我来回答

$ w( [9 t! r" B2 W g$ X( G" D

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

- i! Y& e7 M# c4 g4 D6 q

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

, h% u/ O% r- c* W( s

 

1 s$ p# `# O; f6 G& f1 b# c! b

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

- s4 D% f1 [) J, G

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

, A' V! ? ^ d6 F0 ~ g

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

, X1 D2 g' i+ Y0 n7 {

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

: ]" \& B# w% @/ J

 

" a+ t9 ~: S2 l8 s

另外,不排除后来重修、重刻的改变

& d2 @" e9 S" s* y% c9 x( l

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

* m7 U/ _ P6 r8 L

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

2 l5 E: j; L1 P/ a- y" u

 

, f3 v9 \# r; F4 C

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

$ T0 |3 r8 b! M( j" Q, q

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

1 X& Q0 M# ? L! j8 L

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

" { L( A& j3 h- ]8 _, q' }; u

 

8 b+ t; V) m+ g$ J- f; _

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

8 m- s; }- g% R- i" y- Y K8 g

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

( \0 ?, |& ?" o, N" x m8 C

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

! E1 X5 O3 G) ?- s

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

* {- c2 r8 f4 g4 ?, e& S% J6 q) ]2 K/ N

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

$ Z; R" W* z; {6 x# k8 z


4 \1 H& ~4 u% k/ }1 a

# n3 B7 g2 N& S3 f' }

 

. ?. u! D+ K* g% s3 m; \% x
$ c, x0 b- p3 c" G( ]4 W

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

! v! ` b Y" F+ S) g

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

3 Y* {" }3 L- d0 s) E- u- `5 a

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

. z( M* y/ D/ C6 N5 ]

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

+ z* r3 x9 l$ s8 d& v

 

) A- h- G' V/ `( }3 h+ K9 u9 U* _

1 \% n q+ x+ ~) A! A

* \& T9 g$ q, ~7 u1 X

 

& W/ S/ o: A6 Y9 R9 U, L1 v


 

) g. [9 M* S" G. w2 F [$ f2 J1 |

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

& O. U" H/ \, g1 J- T: d9 p V

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

) `" f& ?$ T# o, z: e' W7 g9 q

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

5 _2 K5 g; S! g; {5 n" f

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

: C4 }+ V d, [- ]( c0 |
4 f; {6 Q; N. G; _, }

 

' j1 s4 ?: A: L% t/ B" m! b

 

# P$ |' G& f) V4 f/ A: w

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

4 e4 D; c! A4 f: j4 y

 

8 a/ a" [& a+ g' @


0 C" g0 c4 G) V2 O

 

+ X9 a& h8 C7 E

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
) ?( h a/ d [+ u0 B3 T; G

遵从老北京网的拍记纪律

* c* P: q4 u# e: b, `

有拍必要有记,哈哈

$ z' X+ U+ R0 q# L

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

8 X% D7 n J7 q+ |; M3 B1 z4 d

我说“太白”题款就是假的。

0 r- G8 o* @2 j% D- R

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

6 V: z- v: G0 D; a4 l: m `0 [1 a

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

' |: J' c$ d. r! e% ~% I& f# R

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

% ], S( W5 }7 o) ^8 b, b' ~9 J

所以,题款“太白”,是假的。

+ e/ U5 h* g C( i6 Z7 }

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

- l4 J G3 j3 ?1 ]- X; j

图片点击可在新窗口打开查看

# U0 C3 d M P8 a: H

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
3 ~% I5 h! c9 y; d& T8 d

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

q4 H; t, H1 d3 i) A x6 }" Q

还没人告诉这是个什么

8 Q3 t: ] I9 T. X+ _, B


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

. o4 {$ J5 U Q5 p. x

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

8 B% c. G o: p3 W6 W+ g. d9 }8 z

 

0 s1 G( X5 I% `; g+ M

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

2 x- k$ d, ?1 H' @- ~: A

还没人告诉这是个什么

5 v5 S+ f a3 S; m$ ?" U9 ~9 {- C


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
7 ?. ~. q6 [: r4 V& z# e2 T9 ^

哈哈  没看明白陆老师的意思

) x+ F3 z5 u8 ?$ q

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

+ R' n. t7 x. P7 U0 g

与有道者论,长知识

' Z0 O% H% Q9 k* O

 

+ I, r- o# P' p7 J+ [6 p

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

2 d/ i$ F5 n! O- w7 u& p% Q

 

}3 p+ S0 z+ c1 J

上款是:乾隆庚戌重九后六日

3 ?2 q0 l. ]# A4 b

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

0 a" s, D! Q& V& I- Q

钤印两方:念拔 渔阳刺史

$ l8 U: P, L5 C9 r- g# W: D

 

8 D/ j% R6 J, H$ r, X2 s8 l$ {) j

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

6 ~9 e0 f) s1 S

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

: y% Z$ e e3 z( ?' T4 ?3 O

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

8 h, M$ C) Z# F- Y( `# J1 h" `2 \( D

 

W& f# y7 Q* Q1 ]* A3 p

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
, P2 d3 I# w4 P

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

2 V$ ^# v6 X ^ f9 d; Y

我说“太白”题款就是假的。

* b8 p1 G" b4 L

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

) b5 F! \) u+ t' g1 ~# u& ]$ ?

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

) l; ` A9 P0 V* E d( G

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

1 M0 c6 K, Z- d, S" K$ a

所以,题款“太白”,是假的。

: ]' g3 i8 A2 e2 S

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

, S' y. h$ u% k

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

X! w4 W% U% \! o6 V

 

# \/ B5 |- P7 p6 b2 c `; C

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

0 ~. Q) p4 l- {

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

$ E- F- v; p) B1 P% H5 U

 

2 Y8 \( z; g) B

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

3 [' y8 ]5 e0 R5 Q" `: y

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

5 a! i6 R1 W' o. w2 l

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

# P4 n [% a4 Z, a" {

 

0 A. b$ c* v, z: A

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

3 h$ @9 m% s9 b0 r$ {6 T

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

0 {+ E5 }6 W7 z- X

 

3 R" [8 w$ @8 p5 t

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

# L% z& W( Z% Y6 g9 Y

因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

4 C( e3 Y4 e) d7 m9 `

 

0 m6 f Y. t8 d# ]9 n' N

但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

4 {( q0 G8 o, a3 g6 w7 q, e& v% j

其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

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/ i3 p" N! ^# f7 B* u4 v

 

' u& @; e4 F% d

 

 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

& T9 g& i y/ T' C

那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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' ]+ t& s* a( A6 c

碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

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福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

4 @% H% n1 s( C

 


发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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! p& T/ W( d: q' p, V, d' G5 Y

看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

6 y* }8 d: z1 Z

不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

) t9 s4 h8 A) |! Q; ?

 

& ~2 b2 S; L* l6 h. H6 \ Z6 a

路倒是很好走 我两次都是走一样的路

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$ }/ p6 G) d& A+ x6 R U

不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

7 z. `/ Y* w/ H: K

 

* h( X% @9 \8 `4 j+ l! ^: N6 `$ I" r' l* W+ L

但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

6 |1 M/ t/ m( O

 

2 y; z. S& P! B, b. `" _

座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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