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乙：今天我给您表演。
甲：您这场是？
乙：相声。
甲：象者，世间万物也；声者，万象之声。 象声者，远取诸物，近取诸身，以声化物，以声定象耳。
乙：祖师爷这么说的。
甲：你们这个行业都是文化人。
乙：也没什么文化。
甲：见高人不能失之交臂，进宝山不能空手而回，得遇高人，还望先生不吝赐教。
乙：不敢当，有什么问题咱们可以探讨。
甲：跟您台前请教。
乙：您忒客气了。
甲：您说这马上到什么节了呢？
乙：端午节啊！五月初五。
甲：您说这五月初五为什么叫端午啊？
乙：这您真问着了，知道的人不多。
甲：您知道？
乙：当然了，“端”的意思和“初”相同，所以“端五”也就如称“初五”。
甲：哦，我儿子上初二，也可以叫端二？
乙：端二干吗啊？
甲：您说的啊！
乙：古汉语，跟今天不能通用。端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
甲：瞧这个乱劲儿！
乙：怎么乱了？
甲：你把这么些多音字搅和一块儿就算明白了？
乙：故老相传，都是这么解释。
甲：故老相传？你思考了吗？
乙：文化主要是传承，思考什么啊？
甲：我再问问您，端午节还有什么习俗？
乙：那可多了，吃粽子，赛龙舟都是端午节的习俗。
甲：吃什么？
乙：粽子啊！拿苇子叶儿，裹上饭团子，捆上马莲，江米小枣、黄米澄沙，南方还有肉的.......
甲：多麻烦！干吗非得捆上啊？
乙：这就得从传说里找来历了，传说屈原投江以后，人民怀念他，不忍让他的尸体被汨罗江的鱼吃掉，这才把饭团子包好扔到江里，让鱼吃这个。
甲：哦，喂鱼的。
乙：明白了？
甲：还有，赛龙舟跟这个有关系吗？
乙：有啊！听说屈原屈大夫投江，当地老百姓争先恐后前去营救啊！
甲：哦！那咱们做个实验！
乙：这怎么实验啊？
甲：就是情景再现。
乙：怎么再现啊？
甲：你上玉渊潭！
乙：干吗啊？
甲：跳河啊！
乙：不去！
甲：咱们就为研究，你穿着救生衣啊！把心境完全回到历史人物中去。
乙：体会角色？
甲：好比您就是屈原。
乙：大诗人！
甲：了得吗？
乙：行，这我来一回。
甲：你心中愤懑。
乙：愤懑！
甲：仰天长叹。
乙：唉～～～不行！我还是进不了角色！
甲：你这表演能力忒差，我给你诱导一下，你，忠君爱国、学富五车。
乙：我，学问，一嘟噜一块。
甲：无奈你生不逢时，楚王亲小人，远贤臣。不纳你逆耳忠言，订立黄棘之盟。到后来，秦将白起攻破郢都，直至国破家亡。你怀才不遇，屡受迫害，颠沛流离，痛不欲生。
乙：我爱大楚国啊！我怕他完喽！我爱国！可谁他妈爱我啊？！
甲：感觉对了！跳！
乙：我.......(做动作)我还是忍了吧！
甲：你这样的人，理解不了爱国诗人的悲愤状态。
乙：我一俗人，没本事，没脾气，我珍惜生命，远离男足，挺好！
甲：咱不就一实验吗？得，照顾你，我说点儿招俗人恶心的话题，油涨价，奔6块了，你那17手的夏利，开不起了吧？
乙：我坐公交！
甲：油涨，可你那中石油的股票不涨啊！
乙：套死我了！48块6哦！
甲：怎么样？
乙：我跳吧！
甲：入戏了吧！就听扑通一声，你跳下去了！旁边有人喊：“有人落水了！”“救人哪！”喊声是此起彼伏啊！刹时间响彻了公园两岸！
乙：广有人喊，没人救，是吧？
甲：就见刹那间从四面八方，无数支手划船、脚蹬船、电瓶船、观览船是劈波斩浪，飞驰而来。
乙：还是好人多！
甲：往船上观看，一个个游客那真叫穿红的红似血，穿白的白似雪，穿黄的黄似蟹，穿黑的黑似铁，真叫奘脖梗，大脑瓜，奘腿肚子大脚丫，咳嗽都带二踢脚的－－喷儿，叭！男的、女的、老的、少的，胖大的魁梧，瘦小的精神。
乙：别上趟子了，救人呐！
甲：说时迟，那时快啊！几条船以迅雷不及掩耳盗铃之势........
乙：还是CCTV韩老师直播？！
甲：别捣乱，几条船从你身边以迅雷不及掩耳盗铃之势“嗖，嗖，嗖，嗖嗖”冲了过去。
乙：过去了？
甲：随着守门员的一声哨响，比赛结束了。
乙：我呢？
甲：淹死了！
乙：这是救人吗？
甲：所以，救人有比赛的吗？通过你的亲身体验，你悟出来了吗？
乙：悟出来了
甲：什么啊？
乙：好死不如赖活着，不跟他们较劲！
甲：什么呀？我是说，用这赛龙舟，跟救人比，合适吗？
乙：不合适，谁说合适，谁跳一回试试！
甲：所以，我开始研究、调查，我走遍汨罗两岸，看了无数的赛龙舟，吃了无数的粽子......
乙：您研究的时候，能空腹吗？
甲：饱吹饿唱！
乙：还是吹！
甲：呦，说漏了不是？别老插话，尊重知识，我研究《三国》的时候，就在张飞的企业......
乙：大红门肉联？
甲：他们为表示对学者的景仰，还特意放松警惕，请我，悄悄带走了，一副猪下水嘛！
乙：别提那下水了！
甲：历时多年，我终于小有所成！
乙：要不然，你都对不起那么多粽子！
甲：后来，我改糖饼了！
乙：那得吃仨，吃完奔鱼市儿。
甲：我的研究成果，你想听不想听？
乙：您说吧！您批的《三国》我就涨了挺大的学问，今儿您怎么也得告诉我不是，要不你那无数的粽子，怎么消化啊！
甲：好，看在避免存食的份上，我告诉你，你给一态度！
乙：今日得见高贤，请不吝赐教。恕我甲胄在身，不能施一全礼。
甲：这还差不多，我会同汨罗江畔的湖南湖北省公安厅、长江联防大队汨罗支队明察暗访、考察鉴定，得出了一个惊人的结论。
乙：什么啊？
甲：屈原，他他他他他，死于，他杀！
乙：惊悚片好卖，瞎改本子，这里还有《潜伏》，是吧？
甲：你心太重，手太软，不适合潜伏工作。
乙：什么呀！
甲：咱们可以分析，就从你刚才跳湖的事儿说，既然救人没有比赛的，那这一场速度的较量所为何来呢？
乙：是啊！
甲：从现代侦察学的立场看，那应该是一场追杀！
乙：这里还有杀手？
甲：不妨让我们设想一下当时的激烈场景吧：汨罗江上，碧空万里，微风徐徐，一叶小舟，乘风破浪，上坐刺客，黑袍长剑，他的剑是冷的，他的心是冷的，要不是夏天，他早冻上了！
乙：好嘛！
甲：屈原乘坐另一舟船，顺江而逃。这场惊心动魄的水上角逐，最终以屈原的不幸落网而告终。
乙：还是追上了。
甲：冷血杀手把他装进麻袋，麻绳捆紧，投入江心。伪造自杀的遗书《怀沙》，四处散布屈原自杀的谣言，一代文豪就此离奇地香销玉殒。
乙：可惜啊！
甲：江上渔民目击了这场谋杀的过程。他们渴望说出真相，但却畏惧权势，敢怒不敢言。
乙：真相就此石沉大海。
甲：然而人民的智慧是无穷的，他们最终选择了一场象征的模拟活动，来进行情景再现。
乙：《法制进行时》？！
甲：这个再现手法就是那时侯留下的。在屈原被谋杀的那个日子和那个现场，举行哀悼屈原的祭礼，他们机智地用赛龙舟来隐喻当时激烈的追杀场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事变。
乙：饭团子主演？
甲：对了，米饭象征着他的肉体，粽叶象征装他的麻袋，粽丝象征捆扎他的绳索，而把粽子投入水中，则象征着屈原遭人溺毙的真相。
乙：这么回事？
甲：老百姓还给这个节日起了名字叫：“端误节”，就是端正错误，拨乱反正，还历史本来面目的意思！
乙：端误？不是端午？
甲：但是由于时间的流失，这些隐喻最终成为费解的谜语。至此，历史被收藏和掩蔽在了风俗的背后，很多不争气的后代子孙，完全沉浸在江米小枣、黄米澄沙之中。
乙：说我呢！
甲：大家觉得屈原死的惨啊！后来就把屈、原俩字作为动词意动使用。
乙：怎么用啊？
甲：把某某当屈原啊？
乙：有这么用的？
甲：后来有了被屈含冤，“屈”“冤”嘛！
乙：是这么来的吗？
甲：你今天听完我说的这个真相，回到相声公社，“堂堂 堂堂”这么一说。
乙：怎么样？
甲：你就算对端午节有了贡献了，国家发粽子，好比就俩粽子。
乙：就俩？
甲：那就得是胡总书记一个，你一个。
乙：这么高待遇？
甲：可不！胡总一个，你一个，这个有一简称。
乙：还简称？
甲：也叫缩写。
乙：怎么缩写？
甲：取字头啊！缩写为H1N1！
乙：我呀？！ | 
发表于 2009-5-21 20:33:00
