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屋脊六兽[含6P]

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发表于 2009-3-14 12:45:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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屋脊六兽

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朋友聚会,有人问我:“最近怎么样?”,我答:“最近有点无稽溜受。”有学者型朋友说:“你们知道无稽溜受四个字应该怎么写吗?”,众答:“不知道。” 学者型朋友得意的笑,说:“就是‘屋脊六兽’。就是宫殿屋顶上面的六只小兽。”我听说过这种说法,但不同意,当即纠正,说:“屋脊上还有1、3、7、9、10兽呢,怎么不写成屋脊三兽、屋脊七兽、屋脊九兽?” 学者型朋友哑口无言,面色尴尬。

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后来,在“老北京网”,学习了陆老师的文章《鸱吻与脊兽:殿脊上的动物园》,发现那位学者型朋友说的也有道理。

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学习了陆老师的文章后,我把小兽分成三个级别,屋脊上有7、9、10只小兽的是高级型;有1、3只小兽的是特殊型;有5只小兽的是普遍型。高级型和特殊型的是少数,相对来说,普遍型是大多数的,也就是说,在皇家建筑中,随处可见的,是屋脊上有五个小兽的建筑。再加上小兽前面的骑凤仙人,就算成了六个小兽。因此,当有了“无稽溜受”这个发音后,人们自然联想到了“屋脊六兽”。这个问题不用再讨论。

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在“老北京网”,我向陆老师提了个愚蠢的小问题,“要是老师指教一下,各种级别的屋脊,应各有几兽就好了,是不是一兽到十兽都有?”。我受到了陆老师的严厉批评:“至于问‘如果指出一至十个脊兽的使用等级就好了’,提问同学显然没有认真阅读课文,第5楼的课文已经举例如下了:骑凤仙人在每个飞檐前端都有,但是排列其后的脊兽数量却要依据建筑物的等级规格而变更,需要减少时,应从队尾依次递减,不可打乱顺序。采用数量是一、三、五、七、九,都是代表阳性的奇数。以故宫各处飞檐的脊兽数量实物为例:养心门是一个,紫禁城角楼是三个,储秀宫是五个,中和殿是七个,保和殿是九个,只有等级最高的太和殿,飞檐之上是十种脊兽全部上阵。这种区别,难道还不够明显吗?

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一个:养心门是一宫之门。

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三个:角楼所在地的城墙,是全宫之墙。

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五个:储秀宫是后妃之宫。

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七个:三大殿是皇帝的地盘。中和殿是三大殿最小的。

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九个:保和殿居中。

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十个:太和殿最大。”。

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我在进行深刻的自我检讨后,认真地挖掘了一下犯错误的原因。犯错误不怕,年轻人犯错误连上帝都会原谅。但是犯错误后一定要找出原因,以便下次再犯。犯了再改,改了再犯,千锤百炼。

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我发现,我犯错误的根本原因,是受明清皇陵建筑的影响太深,是明清皇陵(包括王陵)中小兽级别的复杂多样,让我乱了套。

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检讨如下:

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一、关于9只小兽:

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有10只小兽的建筑只太和殿一例,不谈。从9只小兽说起(为简明起见,只举一条脊上的小兽数)。

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在明清皇陵中,最高级别的建筑是享殿,是祭祀时的重要场所。享殿,在明朝皇陵内,称祾恩殿,在清朝皇陵内称隆恩殿。明十三陵和清东西陵内,皇帝的享殿都是九只小兽。

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明朝不为皇后单独建陵,清朝的东、西陵却有七座皇后陵。皇后陵的享殿也称隆恩殿。从照片上看(照片网上很多,恕不转帖),这七座皇后陵,孝章、孝圣、孝贞、孝钦陵的四座隆恩殿上是九只小兽;孝庄隆恩殿已毁,无照片。孝静皇后的建陵和追封很特别,不谈。

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孝和皇后的隆恩殿就很奇怪,是七只小兽。如果说小兽是表示建筑级别的方式之一,为何给她降级呢?孝和皇后是道光的母后(不是生母),是嘉庆帝的亲皇后(亲皇后定义是我编的,就是生前坐过皇后宝座的。),没有给她降级的任何理由。

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假设,因为她的隆恩殿是单檐式的(前面说的四后是重檐式),但他的儿皇帝道光的隆恩殿也是单檐式的,却是九只小兽。再假设,因为她的隆恩殿是她的孙皇帝咸丰给她建的,当时财政困难。但裁减两只小兽,能省多少钱呢?

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如果说小兽是表示建筑级别的方式之一,在沈阳,努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵,隆恩殿都是五只小兽且无骑凤仙人。这又是为什么呢?清朝入关后的皇帝们竟敢降低祖先建筑的级别,关于这一点,下面更不可思义。

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二、关于7只小兽:

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在明清皇陵的建筑中,从小兽数量上分,次一级别的是圣德神功碑楼(俗称大碑楼)和明楼。

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先说大碑楼。清东西陵有五座大碑楼,都是七只小兽。明十三陵只有一座大碑楼,是五只小兽,从级别角度讲,不难理解,清朝取代明朝,所以清压明一级。但不可思义的是,努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼却只有四只小兽(图一、图二),而且也没有骑凤仙人,不但降级,而且不用阳数,还没有仙人指路。如果说这是因为在清早期,级别制度还不健全,那么看看明朝,也有降级的例子。

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    如,明楼。明楼内竖朱砂碑。上刻该陵归主的庙谥简称,如“大明成祖文皇帝之陵”“大清孝庄文皇后之陵”。

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明十三陵的明楼大都修复,都是七只小兽,但在湖北的明显陵的明楼却是五只小兽。明显陵的陵主是明嘉靖帝的本生父母,嘉靖帝很重视“本生父”的名誉,却轻视了“本生父母”明楼的级别。看来,清朝给先祖降级是有前朝案例可循的。

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回过头来,还说努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼那四只小兽,这点很严重。此二陵的圣德神功碑楼都不如清东西陵圣德神功碑楼的体量大,有点类似清东西陵的谥号碑楼(俗称小碑楼),清东西陵的皇帝陵都有小碑楼,还有三座皇后陵(孝贞、孝钦、孝庄)建有小碑楼,都是五只小兽,努尔哈赤和皇太极不仅比后代的皇帝少一只小兽,也比后代的皇后少一只小兽。

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三、关于5只小兽:

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前面说过五只小兽是普遍型,随处可见,如:清东西陵大红门、明十三陵大红门、东西陵所有小碑楼、具服殿、东西配殿、东西朝房、隆恩门、神厨库、省牲亭、井亭。等等。

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双妃明楼。王坟中的七王坟碑楼和宫门,西陵端亲王园寝享殿和大门。故宫中妃子居住的宫殿,等。

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因为普遍,所以级别混乱。王爷坟的宫门和帝后陵的隆恩门上小兽数量虽然一样多,但颜色不一样,这好解释。

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但是,帝后的谥号碑楼、妃子居住的宫殿上的小兽和杀猪宰羊的神厨库、省牲亭上的小兽一样多,和水井的井亭也一样多。不理解。

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在高级型的7、9、10只小兽中,虽有特例,但基本上还是体现了等级观念。在普遍型的5只小兽中,给人的概念是,在皇陵里,随便用,不再分级。在故宫里可能会分得很清楚,可皇陵是风水宝地,皇帝们的重视程度一点不低于皇宫。

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三、关于1只和3只小兽,还有“0”、2只和4只小兽:

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有一只和三只小兽的建筑不多,举几例:清东陵中,裕陵三座门(陵寝门)、双妃园寝的陵寝门;清西陵永福寺的四柱三门牌坊、沈阳福陵的角楼和昭陵的正红门、明朝永陵大门,九王坟碑亭和朝房。等等。

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   有没有二只的?孝庄皇后的昭西陵,三座门是二只小兽?(图三、图四)

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还有“0”只的,0只不是没有,前面有个仙人。在九王坟的墙角。(图五)

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关于四只小兽:前面说过,沈阳努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼是四只小兽,无仙人。

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还有个更特别的,在辽阳的东京陵,舒尔哈齐的碑亭,不知道是算为四只呢,还是算为七只?(图六)算四只,不是阳数,算七只,他凭什么超越所有人?也可能是现代人重修时给弄错的,孝庄皇后昭西陵三座门的二只小兽也可能同样是错的,所以急需使用小兽方面的史料核对。

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最后,有人会说,人家说故宫,你怎么跑偏到皇陵上去了。我有个疑问:是不是只有故宫在等级方面很严格,皇陵因为是阴宅,不必太严格?

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非常巧,以上照片都是从网上转帖的(特此致谢),只有下面这张是我亲自拍的,是故宫的某个门,上面是二只小兽。(图七)

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十分乱套,请多指教!








屋脊六兽

屋脊六兽

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发表于 2009-3-14 14:30:00 | 显示全部楼层

哈哈  真是应了那句话  世界上就怕认真二字

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如果人人都有这个精神  将是何等的幸事呀

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我想 这个问题  不是哪一个人能轻易回答得了的

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基本的规律 法则肯定是不会错的

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但时隔多年  造成今天的混乱情况 原因到底是什么 看来要经过十分复杂的调查研究

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除了翻看当年的皇室档案(包括诏书和建筑档案)  还要求证后世的修缮情况

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看来是个极大地工程

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6 z& {5 g. I2 I1 |& `! f7 n

楼主提出这个问题  是很有心得

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就是因为有人问问什么  世界才得以进步  佩服

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期待有心人的探秘  求索

发表于 2009-3-15 00:02:00 | 显示全部楼层

哎!!!真是没地说理去了

发表于 2009-3-15 13:36:00 | 显示全部楼层

清代官式建筑有一个非常完整和清晰的规范,走兽数量一方面是等级制度的体现,另一方面也是根据建筑体量,梁柱尺寸,等等要求而定的,这个规范的标准合集就是《工程做法则例》。如楼主这样好学有为的人士,自然是看过《清式营造则例》,那里头就有吻兽数量如何安排的具体要求。您回忆一下就是了。当然咱们今天看到的建筑,也有个别没有遵循这个规范的。这个原因很多。最简单的一个原因是,现在是国朝,早不是清朝了。那老皇历早没人奉为圭臬!

发表于 2009-3-18 21:10:00 | 显示全部楼层
嘿嘿!老盘子大哥的分析比较透彻。
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