' d' E6 c* C8 a$ @8 `沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
$ t; O9 W' v3 Z. ~' Q; H过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
! ~# @* A! Q. _ 现在的时间是:09:20 . 5 y) I0 O: E& A, i& N$ O
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
' k2 q* H3 s- l- _. z/ q9 @普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。 ( p+ i) M" ?4 [
该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
& G, w- V4 k* S5 K. x! _( {8 j 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。
* V! y1 S( X) V1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 : W+ M2 M5 @* L. ~
普乐寺有前後两个山门。
# z! N" g" b: L0 T- u w; T! y/ ^前山门向西,正对避暑山庄。 # l3 q: K; N2 S
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. c {/ U) W9 e! |+ A' h: D7 [前山门[摄于2006-09-18.]:
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/ _ j% s8 r* b! M% S% ^! d今天拍的前山门:
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6 p% t% I. `& K$ q& i9 Z- |请注意:山门殿顶的荒草被清除了。 : K7 X Y0 y2 |3 h
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前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 * h; L+ T3 v* Z+ H4 `5 e) L
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+ F6 O( z- ` J: t: C0 `; c山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 * B y( }4 x" V5 y7 k
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。 ; n, x+ u4 u1 m. g0 {6 E
普乐寺的门票: 30元.
! c, a8 U. E2 M. c- U( v 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 ( a+ \. ]9 g h# K+ ^
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门内两侧是钟楼和鼓楼。
2 S$ @ }# m" ?6 @2 Q; b往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
v# w! v3 e3 ]0 ?天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
/ H: b" C$ y! @/ f6 e0 w: H; k2 t 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
q) Y1 p% ?% ~( B8 @+ Q9 l殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 : r- }' d" _! O* F) g- U
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。 , f G7 r) V0 ]% W" I& [! L( V
南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。
5 M* f2 G- R7 _; B: t) J! B$ }8 L北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 5 ]" }) j$ d6 P" }+ U- Z
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。 ; I7 Z: C: ^2 _# y
雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 $ Y7 ^, N" b& S$ \
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! 7 { ]. h! Q# s) J8 a; V5 h9 n3 ~
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! R- n2 r; w( o$ b, a+ \寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。 - W) j' @7 k' s+ y! T+ @4 S5 s
拾阶而上,可达一观景平台。
6 W3 Q+ R6 m2 w' w+ j3 Q! K登上平台四望,风景无限,美不胜收!!!
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阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。 , q1 g% j5 }8 v- G
阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 8 ?, u( }1 f0 x) q4 h
阇城立面分三层。
" M; ^1 Q% Y9 B! k阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。
' X# K& X# ^ m四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
) F$ V# e/ x! A! i( W7 P2 U( p面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 3 M3 T A$ G/ F$ L J1 N# a0 f# j
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
! V5 C( ~2 V/ @& S/ }现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。
2 ?: \# ^' f1 g) T群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。 + g- _, F9 ~) P% V) V9 X
台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。 / m5 K0 C& I5 S
阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
7 b0 x* }4 q+ L6 E. O6 d原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 3 _6 n8 H2 X' t% E, P
避暑山庄与口外八庙(七)
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, ?5 ?8 n n# A1 d4 D& ? 仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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4 }5 u1 ^ g) X0 V. l( n後山门面东,正对磬锤峰。
+ m7 `' X$ c4 z8 t4 X7 s4 ]9 m乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 % Z1 }4 X* L) Z& e G/ ~+ ~
避暑山庄与口外八庙(七)
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
6 \3 }! Y: ^6 G: Y/ h普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
' A1 X: G+ y) a( ~* \这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
( W; S. g+ S" g/ u- b! R* H是住在那84间围屋吧!
/ e: j" }6 E0 d! K: I8 p所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
( X- e8 F/ |: c/ V8 I它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
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$ x$ M* U0 W/ \, D/ M0 U- ~# W根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 . s) d8 r8 z; J, Z5 ?+ ~
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 7 E: ]( H: A2 n/ ~
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
) M+ S* _, B! E/ Q) h7 Q# r- @是住在那84间围屋吧! 4 H4 F$ T2 q# n1 q& I# {& F
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
( U8 {8 @3 [7 A/ J* y它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 : V# {1 p0 w/ y% k- X" T
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。 * f& `4 h# l! B+ `# h4 r
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+ n0 F$ U/ c% B, q 再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: 7 a* ?* v5 r6 O- C H8 k9 P
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: v9 M u w [7 Q" H* r7 k6 x C$ U# A待续。
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